简介：很多人都知道，在我国广袤的沙漠上，生活着一种普通的植物一梭梭。它们被誉为“沙漠梅花”和“沙漠卫士”，是我国荒漠区最重要的植被类型，也是亚洲荒漠区分布面积最大的一类植被。

简介：人的一生总要遇到一些惊险的事情，往往出其不意，防不胜防，能把五尺男儿打垮，甚至改变你的命运。发生在我叔叔身上的那件事情，总是让我亥Ⅱ骨铭心，难以忘怀。

简介：“如果能把奖牌融化，就融化它，然后做成一个大的，全都献给申雪，因为今天所有的荣誉都属于申雪一个人。”这是赵宏博在一次比赛夺冠后说的话。申雪和赵宏博是一对很著名的双人滑运动员，那次比赛，申雪是带着伤痛参加的，而赵宏博在心底心疼她、呵护她，更加敬佩她，所以顺理成章地说出了善解人意的话，也为后来赵宏博向申雪求婚埋下了“伏笔”。

简介：24岁的小艳，是我的工作伙伴之一。她做事很积极，人也很甜美，和她一起工作是一件愉快的事情。然而，当我进入她的QQ空间时，我看到她的另一面。

简介：母亲做乳腺癌手术那年。我正在离家很远的一座城市上大学。姨妈电话打来，告知我母亲住院，让我速回。

简介：人的生命旅途中，充满了责任、期盼和压力，因而，承受便是一种需要了。我们不可能也绝不会毫无负载地完成生命的旅行，不可避免地会遭受各种挫折与不幸，因此，就必须学会承受，承受我们需要承受的一切。

简介：我所在的是一栋老式公寓，公寓的下水道非常狭窄，杂物稍稍多一点就会堵塞。上一个星期，下水道的出口又堵了，结果一楼人家的厨房成了一片水乡泽国。两个小时后，单位派了人疏通管道，危机才得以解决。每次谈起这件事，大家都是一副不堪回首的神情。

简介：语言是一门艺术。表达同样一个意思，想达到同样的目的，表述方式的不同，达到的效果也会不尽相同。法国女歌唱家玛-迪梅普莱有一个美丽的私人花园。每逢周末，总是有外人到她的园子里采摘游玩，弄得一片狼藉。管家先是让人在园子四周围上篱笆，并竖起木牌，上面写着：“私人林园，禁止入内!”但无济于事，园子依然不断遭到践踏。于是管家只好向主人请示。听了管家的汇报，玛·迪梅普莱让管家在花园旁重新立了一块大牌子，上面醒目地写着：“若在花园中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15公里，驾车半小时即可到达。”

简介：每次买到新一期的《思维与智慧》，我便抛开一切杂务，如饥似渴地在“第一时间”将她读完。每次读她就像在享受一顿丰盛的精神大餐。心灵的浮躁因她的滋润而风烟俱净。每读完一本，我就开始期待着下一本。每次经过报刊亭总要去打听一下新的来了没有。

简介：在2012年11月之前，苏拉·沙玛做梦都没有想过有一天自己能到美国，能上电视，能接受世界各大媒体的采访。在这之前，沙玛只是一名出生在印度新德里的普通少年。和这个年纪的其他孩子一样，他每天生活的主旋律，就是学习。高兴的时候，会叫上三五好友，一起去踢足球，或者一起聊天、侃大山，生活无忧无虑。

简介：第三届“原生态”第三场青年歌手大奖赛侗族歌手讲述他们村家家户户一儿一女，自觉控制人口增长，过着宁静的生活，余秋雨点评说：“对自然的谦虚收敛是一种至高无尚的美。”“对自然的谦虚和收敛”，真那么重要，又那么难以做到吗？

简介：2000年2月10日,母亲欢天喜地地嫁了她最小的女儿,亲朋好友都说母亲福气好,母亲说:"是啊,福气好,三个女儿都有一份好工作,嫁了可靠的夫君,恩恩爱爱的。我想想都开心啊!"

简介：夏日的一场暴雨，老家来电话说：老屋，塌了。我一时无语。尽管老屋于我，已无现实的意义，我仍然闷闷不乐好多天。我知道，老屋已经连着一种生活、一个童年、一个更悠远的遐想，深深埋在我的心里，形成割不断扯不清的情感血脉。

简介：我一直以为，生命是一种坚持。生命的坚持是需要一种信念的。在挫折、艰辛或各种美好的诱惑面前，我们很容易放弃自己的追求。或许我们曾经皓首穷经仍无皇皇大作，或许我们曾历尽失败仍远离成功。然而，请对自己说：生命需要坚持。在坚持的一路风尘中，你充实了生命，生命因你的坚持而获得最好的诠释。于是，你倾斜的信念之塔重新端正；你身心俱轻，拥有了那份恬静。当然，能够做到如此，我们必须对自己的坚持有清醒的认识，不管它是为着人类社会的进步而树立的宏伟目标，还是一种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人生境界，或是一份小之又小的个人心愿，生命里的这份坚持必须是真实的，这样才能持久永恒。

简介：有许多时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是抱怨子孙们不能个个如龙似凤，但我们更多的不满足还是来自于自身。

简介：平和是待人处事的一种态度，也是做人的一种美德。

简介：金兰先生对我的一篇文章提出了批评，对大脑存在着一定分工的看法提出了疑问。我非常欢迎对我的批评。思维科学不同观点的讨论、批评，对于思维科学的发展是有益的，对我的学术成长也是有益的。因此，我感谢他对我的文章的批评。也希望在思维通讯上有更多的批评和讨论的文章，以推动、发展思维科学的研究。不过，对于大脑工作机制中是否存在着分工定位的情况，我觉得不能简单地否定。

简介：湖北黄梅五祖寺，是著名禅宗寺院，惠能曾在此受戒。寺前有一道山溪，终年流水淙淙。游人欲进寺门，必须经过一座古老的廊桥，走近廊桥，抬首便见门楣上有三个醒目的大字“放下着”。

简介：一样话百样说，看你会说不会说，会说者可让人笑，不会说者则让人跳。当你有话时别急于出口，说出去的话泼出去的水，你应考虑一下说法。改变说法，效果将大不一样。当兵意味着可能参加战争，战争就意味着死亡。美国一直采取志愿兵制，如何让那些养尊处优的美国人“志愿”当大兵呢？美国人想出了绝妙的动员广告：如果是打传统的常规战争的话，不用担心你当兵就会死。当兵有两个可能：一个是留在后方，一个是送到前线。留在后方没有什么可担心的，送到前线又有两种可能：一个是受伤，一个是没有受伤。没有受伤不用担心，受伤的话也有两个可能：一个是轻伤，一个是重伤。轻伤不必担心，重伤也有两个可能：一个是能治好的，一个是治不好的。能治好的不必担心，治不好的也有两个可能：一个不死，一个是死。不死的话不用担心，死的话嘛……也好，因为人已经死了，还有什么好担心的呢？不难看出，此广告有以下几点好处：一、道出关键应该说，任何一个国度的公民，都有“报国”之心，当“报国”与“牺牲”发生矛盾的时候，才会犹豫、却步。所以在愿不愿意当兵的问题上，焦点问题就是害怕战争，担心死亡。这篇动员广告就是抓住了这个问题做文章，假设了六种情况，推出了六种可能，逐个剖析，一一排除了...

简介：孙连仲教授托人送来他与南纵线先生合著的《模糊社会语言学》和《模糊言表思维探秘》书稿，命我作序。我和孙先生虽只一面之交，但似乎都属性情中人，有一些相近的特点，相近的毛病，相近的命运，相近的抗争。我对他们的课题缺乏深入思考，近来身体欠佳，但出于同道相惜、同病相连、同行相助的考虑，还：是欣然领命，写了这个“序”。代序者，无非是在著作面市前写就的书评，对作者及其作品做点：介绍和评论，讲述些相关的轶文掌故，序者亦可借机抒发些自家的观点，有可靠的发表机会，省却投稿、退稿、另投稿般折腾，有利无害，何乐而不为呢。