简介:佛教经典中有关医方明的主要有30多种,包括医论、医术、方药、卫生保健、咒禁等方面.随着佛教的传入,对中国中医药产生了很大影响,在一定程度上丰富了我国中医药的内容,对今天的医药工作仍有借鉴.
简介:《儒道佛与中医药学》由中国书店出版社于近期出版。全书凡51万字,共15章。该书最大特色是从儒道佛与中医药学相互关系入手,既从传统文化角度探索中医药学的发展条件和规律,又从中医药学层面考察评价儒道佛的社会历史功能。全书不仅挖掘了
简介:《道医集成》是中国道教协会主持,中华中医药学会、山东中医药大学、南京中医药大学等单位共同承担的大型文化工程项目,其实施被列入中国道教协会未来5年的工作计划。
简介:本文分析了现代生物—心理—社会医学模式提出的整体健康目标与佛学涅概念的契合之处,认为二者的互相沟通将促进人类对自身的进一步认识。
简介:在一个圈子里面,谈起“修行”两个字,大家都了如指掌,不用过多的解释也大概知道是怎么回事。但出了这个圈子,说起“修行”两个字,其实还是具有一些神秘色彩的。前不久,有IT行业朋友来我工作室做客,就这个问题聊了起来。在他看来,修行似乎是一个秘密事件,离“正常人”很遥远。听到此,我笑了,拿起一泡茶,告诉他:其实有一种修行,叫泡茶。
简介:有一位女先知亚纳,是阿协尔支派法奴耳的女儿,已上了年纪。她出阁后,与丈夫同居了七年,以后就守寡,直到八十四岁。她斋戒祈祷,昼夜事奉天主,总不离开圣殿。正在那时刻,她也前来称谢天主,并向一切希望耶路撒冷得救赎的人,讲论这孩子。(路2:36—38)
简介:去年,云南省1401名赴沙特朝觐的穆斯林群众圆满完成朝觐功课后顺利返回国内,朝觐过程中没有发生任何伤亡事故,实现了“零伤亡”的目标,出色完成了朝觐工作任务。我能参加其中的组织工作,感到非常荣幸。我被国家宗教局评为“2009年度全国朝觐工作先进个人”,我深知,
简介:通过佛画,刘剑霞与越来越多的人认识,聊天的内容从最初的画作,谈到了佛教。如今周围的人都知道她是佛教徒。
简介:“砖瓦东山行,无路不逢僧”这是黄梅当地百姓日日相传的五祖寺昔日盛部况。
简介:孔夫子说四十便已不惑,五十该知天命了。但我五十岁还为好多俗事苦恼,足见自己没有出息,不过也许是现代人更苦——心苦?苦就苦吧,何必还要道出来呢?小时候,能够任意耍赖,放声大哭,这算是“任情任性”的阶段吧。长大后,拖着人生的重负,尽着自找的责任.心灵疲惫,步履艰难,人到此时,反倒是欲哭无泪,止于无言了。
简介:[基督日报讯]一份基督教智库报告指出,婚前已经同居的夫妇“明显”地有更高的离婚可能。研究机构称婚前同居是现今“最脆弱”的一种两性关系。该份名“同居:婚姻的一种替代方式?”的研究报告,由位于剑桥的基督教社关组织“JubileeCentre”(银禧中心)发布。
简介:在2011年、即将结束之际,《佛教文化》杂志希望通过自己独特的视角,向读者展示一组小人物教事的“温暖剪影”,他们有的是今年袭志专题报道人物的后续追踪,有的是最近专题独瘃采访的故事,虽然他仇来自不同的地方,并不全有佛教信仰,但他们都有一个共同点:用善良慈悲之心,给人们带来温暖。
简介:曾经光辉灿烂的回医药文化是深藏在中华民族之林1300多年、尚未真正开发的一座宝库。她是人类发展史上,古阿拉伯伊斯兰医药文化与中华传统医药文化高度交融的结晶。
简介:古代杭州佛教寺院医药、僧侣医师医技、寺院药材、中外佛教医药交流均有各自特点。道教与中医药学关系更为密切,道家的葛洪在杭州留下的足迹,已成为当今杭城中医药学的名胜古迹。因此,我们窥探古代杭州佛道教医药学发展脉络,理其异同,昭其精华,恩泽后代,意义非浅。
简介:2016年是红军长征胜利80周年!电影《我的长征》里有一句令人印象最深刻的台词——“跟着走”,既道出了红军的心声,也浓缩了红军的决心,还展现了红军的意志。
简介:生活是一种态度。如圣经上所说“心中愉快,使面容焕发;心中悲伤,精神即颓丧。心情忧伤的,日日困坐愁城;心胸畅快的,时时如享喜宴。(箴15:13—15)当然,对于这个简单而明了的道理,又有多少人会不清楚呢?只是一到了关键的时刻,许多人都不能从这方面去要求自己,度一种快乐的生活。所以,一个人对生活的态度是很重要的。
简介:前些天,打电话给一位亲戚问她儿子高考录取的情况。电话里传来这位母亲颓丧低沉的声音:“昨晚我刚哭了一宿,真的不想活了。”我听了很吃惊,那些高考落榜的固然有苦,没想到上了第一批重点线的考生,其家长的心情也如此黯然,仿佛在火海里挣扎!我连忙安慰她:“用不着为这么小的不如意就说轻生的话。你们夫妻俩都是心地善良的人,‘积善之家,必有余庆’,儿孙自有儿孙福,你如此操心,折磨自己,身体也要垮的。”她说:“话虽如此,可我太痛苦了,无法解脱出来。”
简介:就像小娃娃只知道戏台上有好人坏人,经济学家只知道有公有制私有制一样,哲学家只知道物质精神,逻辑学家只知道是、不是和有、没有,不知道还有既不是物质又不是精神,既不是是又不是不是的东西。超越好人坏人就懂人事了,超越公有私有就达到联有了。如果能够超越物质精神,超越有、没有,就进入佛学了。
简介:积善成佛化于“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”四句偈。此四句偈以其经戒具足的特性,历来被佛教视为修行的根本道谛。其所开示的由去恶行善到治心净意再到证得菩提的修行路径,与生活禅的修行路径若合符节。去恶行善因以也是生活禅最基础的修行方式。
简介:《法音》刊行三百期了!三百期《法音》蔚为一道独特的佛教文化景观,可以从各种角度进行观察。作为“法”的“声音”,理所应当具有一种超越的意义,而这种超越意义要让人们能够理解,也就理所应当是经过了一番特殊的解释。当然,这种解释就应该不再是一般意义上的寻章摘句式的注释,而是一种解释学意义上的解释。
论佛教医药对中医药的影响
《儒道佛与中医药学》评介
道教对中医药的影响 从本草与服食养生说起
浅析佛学与现代医学目的之契合
有一种修行叫泡茶
生活虔敬,带给人们天主的爱和希望
一种鼓励,一种责任
让佛画给人们带来信心
砖瓦东山行,无路不逢僧——五祖寺的僧人们
一种反省
同居:婚姻的一种替代方式?
2011那些让我们温暖的人们——都市空巢老人的心灵保姆
回医药文化的探源与思索
古代杭州的佛道教医药学
“跟着走”:道教徒的一种信仰
生活就是一种态度
换一种心态生活
一切种度综合论——佛门世界观的一种新表述
积善成佛:一种生活禅的实修路径
对《法音》的一种解释学考察