简介：钱学森院士倡导研究思维科学一心系于中国科学技术的发展，这是他年轻时代强国梦想的具体实践的一个重要方面。而形象思维的本质与规律的探讨，是他倡导思维科学研究的核心、关键、难点。他勤学、善思，而且不断与各方面学者交流探讨；因而他对形象思维的探索与理解是不断深入的，是一个辩证的运动过程。

简介：谨以此文纪念中国思维科学的开拓倡导者钱学森诞生一百周年!

简介：哲学观点：你即是你的绝对目的。文学观点：不管怎么说，至少你还是一个“人”。数学观点：外界对你的评价是分子，你的自我评价是分母，你是：二者的商。物理观点：你是一个支点，时间将靠你撬动一切。

简介：易卜生说过：“你最大的责任就是把你这块材料铸成器。”不过，我们知道，认识自己绝非易事。你是一块什么样的材料又能铸成什么样的器？很多年轻人对此并没有清醒的认识。事实上，一个人，只有认清自己的能力，找到正确的方向，他的努力才会开花结果。然而，我们怎样才能认清自己呢？我想，不妨以人为镜。

简介：人类理性认识的形成从表面上看，是人脑各种思维形式协同活动的产物，而人脑思维能够产生理性认识，从广义上来说，主要是思维训练效果的反映。因为人脑总体神经元减去用于驱体功能部位后，尚有巨大的待开发的神经元，而且天赋遗传素质仅提供思维和智力发展的可能性，

简介：他16岁的时候，父亲患病去世，家里的天一下子塌了下来。埋葬了父亲之后，母亲感到自己仿佛成了无源之水，为了能有一个依托，就带着他和弟弟投奔了在城里住的娘家。给父亲治病，花去了几乎所有的钱，他家再也没有什么积蓄，而娘家人也不富裕，鉴于这种情况，母亲没有办法，只好让他辍学，以便能早日寻一份工作，来支撑起这个家。

简介：在新技术革命形势的感召下，作者结合职务进修理论学习，对中学劳动技术教学进行了长达三年的研究，在《劳动技术·电子技术》活动课的教学中取得了丰硕的成果，学生也在相关类的比赛中频频得奖。笔者运用心理学理论和思维科学理论总结这些教学经验，试图说明劳技学科对学生理性素质迅速提高的责任，指出在学校、家庭、教师及学生中普遍存在轻视劳技课的观念和现象。阐述从青少年思维、心理发展的特点出发培育学生思维的创造性的理论依据，介绍自己行之有效的“浓缩法”、“黑箱法”、“比喻法”等教学技巧，探讨劳技教材改革的迫切性和可行性、劳技教师本身的理性素质提高的必要性，从而对劳技学科提高学生理性素质的问题作出较为全面的探讨。

简介：现代认识论认为，人的认识是多层次、立体型、网络状的。居于最高层次的是宏观的哲学认识，其次是中观的心理层面的认识，再就是微观层面的生理的或本能的认识。由于受西方传统理性主义的影响，我们以往的认识论只重视研究宏观的理性认识，而忽视中观和微观的非理性认识，这是我们以往在认识和实践中失误的主要的理论根源。认识是从形象到抽象的发展过程，因此，为了弥补以往认识论研究中的缺失，就必须研究非理性认识及其与形象思维的关系。

简介：一老子《道德经》一开头就宣称：“道可道，非常道。”其意是告诉人们，我这虽然不是普通平常的道，也就是不是讲的一般小道理，但我所说的非同的大道理是可以认识能够理解的，而且必须运用的。

简介：一、左脑言语中枢之发明人类认识到人的意识源于脑时，就开始寻找发源的处所。古希腊亚里士多德（前384-前322）将意识指定在脑室内，把脑的精神活动分为感觉、想象、幻想、认识、估计、注意、记忆等功能，至今在哲学、生理学和心理学等仍在沿用其概念。公无前300年，

简介：本文概述笔者从事复杂性问题研究(力学与地质学交叉，工程技术层次)的认识与实践；就事论理，试图初步说明辩证唯物论认识论在复杂性研究中指导作用的若干体现，以及系统科学与信息科学的中介作用；并提出一种复杂性问题研究方法：在一定条件下的、模糊的探索中，“发现典型信息，拟合尚不完善的理论分析模型”为特点的典型信息法，是从特殊到一般的认识过程的、解决主要矛盾的、突然涌现的一个切入点；换言之，在一定条件下，典型信息法是整体论与还原论结合的一种有效形式。

简介：艺术的起源表现了原始人开始对人类自由本质的自觉和肯定，对自由的肯定意识蕴含着推动自由发展的愿望，意识和愿望的获得是令我们的动物祖先变成我们人类的基本因素。本文通过对艺术的起源和宗教意识的起源的分析，探寻人们对人类本质的自觉的思想源头。

简介：杰罗姆·布鲁纳访问记一九七六年你在牛津大学的一次演讲中，曾表示你感到有一种危机存在，言下之意是，心理学这门学科已发生了一场革命性变化。你还忧心忡忡地认为，心理学至今仍是专家的学科，似乎依旧对普通人的日常生活没有直接影响；反之，普通人的日常生活似乎也对专家的心理学没有影响。或许我们可以先来谈谈，在你那次演讲所提到的革命发生之前，心理学是研究什么的。

简介：我们谁都会承认这样一个事实，人和人之间的差距是巨大的。对于一些作出巨大成就的人，有时我们会不自觉地对他们产生一种距离感，一种敬畏感，在心中定位自己与他们的差距，无形之中觉得自己与他们根本是两种人，觉得他们什么都会很好，甚至觉得他们很神秘。但正是由于这种错误的定位，会使我们不去想这种差距产生的根本原因，这是普通人的一种悲哀。其实，人和人之间的差距，主要的不是产生于能力上的差距，而是产生于一种思想意识的差距，也就是你有没有一种积极向上，勇于向更高的目标不断攀登的意识。当由于某些原因，比如内外条件的差异，使人和人之间产生差距的时候，有些人会奋起直追，努力去缩小这种差距，最后他们成为那些令人羡慕的人；有些人则承认这种事实，在心中定位这种差距，并且认为这种差距不可逾越，于是安于现状，最后成为羡慕别人的人。真正的差距正是由此产生的。一般人往往同时具有两重性：对于与自己能力相当的人，他们会不甘落后，对于远远超过自己的人，则承认差距。所以他们会进步，但难有较大的成就，他们最多是成为有中上等成就的人，不会成为那种出类拔萃的人。有些人则不同，他们敢想敢做，敢于去超越那些在各方面远远超过自己的人，成功的巅峰往往就是由这些人所攀...

简介：倾听他人比自己夸夸其谈更容易获得他人的好感。本杰明·富兰克林是不喜欢与人争辩的，至少是他不愿意与人争辩，他说：“争辨是一个非常不好的习惯，让人心生厌恶，甚至树敌。”“我发现，除了律师，大学里面的人，以及在爱丁堡市长大的各色人等之外，智者很少争辩。”“知识只能通过耳朵来获得，而不是通过嘴巴。”

简介：五元智能与多元智能对深化素质教育的价值（一）五元智能对深化素质教育的价值五元智能认为：智能，作为人才学的名词，首先是指智力和能力的综合体。人人在先天遗传素质和后天实践的基础上，都可获得不同水平和层次的智力与能力。知识、技能与品行都是智能结构中不可缺少的必需成分。

简介：一、问题的提出两个基本问题：一是施教者的知识面扩大、职称上去了，教学水平是不是就提高了？不然，高深而广博的学术知识固然是讲好课的基础，但不能说有渊搏的知识和高学历的人都能胜任教师工作。有的人满腹经纶，但在教学工作中却常常失败，

简介：1．对苑文章老师关于语言与思维发生的关系的观点，我基本同意。

简介：有学者认为，思维即意识。将思维与意识混为一体，表明其对这两个词的内涵缺乏实质的认识。这不仅是认知上的一种误解。也必然会给理论研究带来困扰。有必要加以澄清，给出科学明确的定义。思维即意识的提法，涉及到思维与意识的关系问题。言者认定二者是一种等同关系。要弄清这些问题，需先弄清思维和意识等概念的定义。不仅如此，意识概念的定义还要涉及到心理和思想等属概念的定义，这就不得不对意识、心理、思想、思维四个概念来加以综合研究。这几个概念的内涵大致搞清楚了，

简介：自本世纪七十年代末以研究智能系统的工作原理为对象的交叉学科——认知科学(CognitiveScience)正式宣告诞生以来,“人类智能的奥妙”就成为当今人类最感兴趣的四大问题之一。随之而来的,关于“人类智能的研究和开发”等系列问题也格外引人注目。“人类对自身潜能的不断挖掘,即人类智能的发展,是一个比用国民生产总值所能衡量的经济发展,远更基本的现象。”“如何去激发我们处于休眠状态的潜能,并从现在开始,有目的地明智地运用它们,是一个关于解决人类差距,关于人类前途的保证的唯一去处。”