简介：中西传统书籍装帧在不同的环境下,形成一个内敛,一个华美的两种不同风格。因此,分析中西方传统书籍装帧在装订工艺、装帧材料、装帧艺术三方面的差异,并从纸张、审美心理、思维方式、商业社会形态、中国传统装具等方面,探索形成这两种截然不同的装帧艺术的原因。

简介：文化的多样性来源于中西不同的文化传统。我国历史悠久,五千年的文化积淀,给予了华夏民族特有的哲学思想与审美意识,而这种审美观与西方相比,是完全不同的类型。中西服饰文化在历史的发展中不断地进行着调整,并且因为所处环境的不同,成就了各自特有的服饰体系。当今社会,经济的迅速发展,科技不断进步,以及世界市场的全球化发展为生活方式带来了同质化的改变。服饰的状况也不例外,逐渐呈现出趋同的状况,使人们在欣赏自己民族文化的同时,也展开了对其它民族文化的追求热爱,由此互补服饰逐渐发展成为了流行的社会主导服饰。＂民族的就是世界的＂,现阶段的中国服装设计者应在真正了解我国民族文化的基础上积极地吸收外来优秀文化,融入更多的现代流行元素,以此来为我国文化增添新的色彩。中山装、旗袍是民族文化及民族精神的集中体现,这样的设计理念应该延续下去,值得设计者们学习。

简介：建筑艺术是通过建筑群体组织和建筑物的形体、平面布置、立面形式、结构方式、内外空间组织、装饰、色彩等多方面处理形成的一种综合性的艺术。其中建筑装饰在整个建筑艺术中尤为重要,是建筑的审美价值体现。从中西建筑装饰手法的应用着手分析,可见中西方在观念文化、制度文化、物质文化上的不同。

简介：美学成为一门独立的学科的时间并不如哲学长，但在哲学初始之际，人们的审美意识就已然存在并随着哲学的进步而进步。儒家、道家与古希腊的哲学流派虽然分属于东西方，在思想的表现形式上有不同之处，但是他们的思想也有许多相同之处，比如儒家力求通过“仁”来达到和谐，道家追求的是通过“道”的感悟达到超脱尘世与自然的和谐统一，毕达哥拉斯则通过“数”来实现和谐，柏拉图则是以形式求得真善美的统一。可见，中西方的美学虽然发展步伐不一，但在人类迈入文明之初，哲学中所包含的美学思想是共通的，可以为现代美学所用，以使美学得到更好的发展。

简介：康拉德在他的＂丛林小说＂中,描写了一些＂本我失控＂的西方殖民者形象。其中最突出的是《黑暗的心》中的库尔兹。库尔兹受西方殖民主义话语的影响,在非洲丛林中靠武力镇压掠夺殖民地的财富,在这个过程中,他从一个＂文明的＂西方人变成了一个只承认＂丛林法则＂的杀人恶魔。他的＂本我失控＂的过程,既暴露了西方殖民进程的残忍与罪恶,也揭示了西方殖民主义话语的恶劣影响。

简介：西方自文艺复兴以后,17世纪英国物理学家牛顿发现光色变化的科学原理,后在色彩艺术上得到运用,到法国印象派时艺术家们对光色的理解达到顶峰,从而导致现代色彩艺术的产生。同时中国绘画从"随类赋彩"至各个历史阶段中的重彩、淡彩而发展成独具中国特色的水墨画。理论应与实践相结合。在基础教学上懂得光色原理,掌握色彩的基本要素,培养正确的色彩观察方法,才能更好地应用于写生与创作当中。

简介：　　胡家祥教授是文艺理论界一位辛勤而扎实的耕耘者,继力作(北京大学出版社1998年版)和(北京大学出版社2000年版)之后,他又推出了新著(武汉大学出版社2005年4月版),这是作者积十余年思考写成的心血之作.……