简介:在经济、文化.科技高速发展的今天,数码艺术越来越受到人们的关注,数码艺术作品经常出现在博物馆.大型展览中,一些艺术收藏家也开始关注数码艺术。数码艺术以新颖、时尚和独特的魅力对绘画艺术形成了巨大的冲击。其实,数码艺术与绘画艺术应该能够共生,相互吸取营养,为艺术事业的繁荣做出最大的贡献。
简介:戏仿艺术是一种独特的艺术类型,它往往通过对前人艺术作品及其典型风格的戏谑性模仿和变形,达到一种讽刺目的。无论在西方还是在中国,戏仿艺术都是一种带有强烈后现代色彩的典型的艺术形式和文化实践方式,并逐渐成为当代艺术的主流形式之一。戏仿艺术与拼贴艺术既有共同的特征,也有差异之处。二者的共同特征体现在它们的寄生性、混杂性以及相同手法的运用上,而不同点则体现在互文与超文,喜剧性与非喜剧性,强烈的与淡化的主体性之间的差异和对比上。
简介:自然界中的一切美景都离不开光线,没有光线就没有影像艺术。自摄影术发明之后摄影就一直被称为“光与影的艺术”,影像画面表达着光影的迷离。而光线则塑造了影像的空间、影调,渲染了情感、气氛,表达着戏剧化的艺术情境。光线是影像艺术的生命和灵魂,能够灵活驾驭光线是从事影像艺术工作的必备前提。
简介:当前我国高校中的艺术设计专业的课程设置向来都是以设计专业课程为主。而在人们日益追求审美性与个性化的今天。对艺术设计专业的学生进行审美教育已经刻不容缓。这主要是因为,学生通过系统的、理论的美学课的学习,不但可以提高对艺术设计与审美之间关系的认识,还可以提高对艺术设计美的本质、分类、内容、规律等方面的认识,从而全面提升学生的艺术设计能力。
简介:中国古典园林美学是一种人为营造的空间美学。它直接受老庄空间美学思想的渗透和影响,具有“唯道集虚”的哲学特征和“气韵生动”的意境美特征。而在具体的营建上则靠“隐秀”的艺术手法来表现。而“唯道集虚”的原则,不仅适用于园林营造,也是各领域设计所应考虑的。
简介:animemusicvideo简称AMV,在国内被翻译成动画音乐视频,视频中所采用的画面大都来自日本动画片或视频游戏截图,并配以适当的音乐。AMV的创作基本上属于一种民间行为,由动画爱好者自发创作,没有正式的发行机构,作品大多都是发布在相关的分享网上或者出现在动画协会举办的AMV大赛上。AMV大都是西方的动漫爱好者创作的,很大程度上只在西方的动漫迷中流行,而不是在日本动漫迷中。可以说AMV是MTV的衍生品,是西方文化与日本动漫产业的混血儿。
简介:自“大事件”理论兴起后,其论述对象仅限于世博会、奥运会和“世界杯”三种盛会。迈入21世纪的中华民族先后实现的2008年北京“奥运梦”,2010年上海“世博梦”,为中华文化展示自我创造了契机。而蕴含其中的山水文化作为中国传统的文化元素更形象地诠释了中国文化,且生发出崭新的创意空间。
简介:《戏答无珍》中所谓雪、冻、病云云,都不过是摩诘托病说法的一种道具,一种由“疑”而造的托词而已。本诗实在可以分为两层:表层之所思、所感,不过是一种浅层的感性表现,不过是作者为了表现自己的人格和内在的气韵而设的道具而已;而深层之意蕴,乃是作者内在的文化品格。透过层层烟雾,我们分明可以感觉到作者人生将再一次绽放,他的人格将得到再一次升华。范仲淹所谓:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》语)的境界,也许正是作者内在质的规定性。有此品格,作者怎能不心定气闲呢?
简介:在满足了实用的功能后,装饰性跃居为人们选择服装的重要条件。这种需求使服装设计必须具备更高的创新力。在现代的服装设计中,每个设计师在设计作品时,都力求在满足实用功能的基础上更多地表达个性化和装饰性。服装设计师通过创造性思维表达特殊的视觉形式和情感语言,并将这种情感语言传达给使用者,以引起审美上的共鸣。服装造型设计、工艺手法,特别是材料运用、结构处理、设计语言表达等都是创造性思维在服装设计中的主要展现方面。
简介:在中国的历史长河中,墨子的造物思想可谓独树一帜。他提出的“兼爱”.“利人”、“非乐”、“节用”等思想,与现代主义设计所提倡的民主主义动机、功能主义的主张、对装饰的批判.经济性原则等理念有着惊人的相似之处。继承和发扬墨子的造物思想,不但有利于对中国设计历史及理论的研究,而且有助于形成中国特色的设计哲学,从而早日实现当今设计领域的“中国梦”。
数码艺术与绘画艺术比较研究
论"戏仿"艺术——兼与拼贴艺术比较
光彩照人:小议影像艺术的灵魂——光线
论艺术设计专业课程改革中的审美教育
“唯道集虚”——老庄的空间美学与中国古典园林艺术
日本动画与西方文化的混血儿-----Anime Music Video
寻觅中国当代“大事件”中的山水文化影踪
摩诘托病说法——略谈欧阳修《戏答元珍》诗中蕴涵的洛阳文化人格
服装设计中的创造性思维
墨子造物思想与现代主义设计理念的同一性探析