简介:“体义观”是净影慧远的核心思想之一,贯穿于慧远判教观、心识观、佛性观、修行观等各个方面的思想。慧远将诸法区分“同体”-9“别体”两个层次,同体之法“离相离性”、“无有一性”,别体之法有“体性”之差别,有性相之分。同体之法同时“无不性”,此即慧远“同体义分”观念——“无有一性”是“同体”,“无不性”是“义分”。在同体中,诸法的分别不是性相之分,而仅仅为“义”之差别。“同一体中,随义分万,举一寻体、即是其体”,体与义是六相圆融的关系。同时,同体之法与别体之法并非截然对立,通过“摄事相以从体义”,慧远将别体之法摄入同体之中,使别体之法也具备六相圆融的特性。此种思想,对于华严宗“理事无碍”、“事事无碍”等四法界观念有重要启发。敦煌S.4303、S.613在“同体义分”的基础上,进一步演绎出“体义俱融”,用以表述其宗最高的境界,强调“一体一切体,一义一切义”,体义之间六相圆融、相互含摄。这是慧远之后地论师体义观的延续。
简介:6月11日.中国佛教协会直属寺院北京广济寺全体僧众在中国佛教协会副会长兼广济寺方丈演觉法师的带领下.开展以“国法与教规的关系”为主题的“宗教政策法规学习月”活动。中国佛教协会寺庙工作办公室相关人员一同参加了学习活动。与会人员学习了国家宗教事务局和中国佛教协会关于开展以“国法与教规的关系”为主题的宗教政策法规学习月活动的通知。学习了宪法中关于宗教信仰自由的规定。重温了广济寺共住规约。演觉法师要求广济寺全体僧众.认真学习国家法律法规,不断增强国家意识,法治观念,深刻领会守法与守戒的关系。既做自觉守法的好公民,又做严持戒律的佛弟子。