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  • 简介:古代基督教禁欲主义的形成,根本在于灵魂与肉体和精神与物质的论的思想.促成古代基督教禁欲主义兴起的论思想,主要有三个来源:首先是宗教自身的先天性论因素,即神圣与世俗的区隔;再则是东方宗教,尤其是中亚宗教的论思想;最后是犹太教传递给基督教的弥赛亚主义中包含的论思想.

  • 标签: 基督教 禁欲主义 二元论
  • 简介:遗山(1190—1257),名好问,字裕之。忻州人。是金元之际著名的诗人、文化活动家。他挚爱祖国和中华民族,同时也挚爱自已的故乡。其深厚感情及思想基础,笔者另有论述。本文仅就遗山与五台山的因缘,略检题,试作论述,以见其爱国主义精神之一端。一今山西五台山,与四川峨嵋、浙江普陀、安徽九华,并称佛教四大名山。五台为四山之首。遗山与五台山因缘不浅,不独以这里是金元间佛教隆盛之所,而且是遗山故里名胜,风光佳胜。遗山的家乡观念较宽泛;狭义的故里其出生地秀容,即今忻州

  • 标签: 遗山 五台山研究 见其 山西五台山 四大名山 爱国主义精神
  • 简介:新时期宗教政策开放,古观重光,追怀先辈道人雅致而赋一律。福地于今远播名,西湖幽境步虚声。种桃仙去天云静,洗药人采灶火鸣。石笋哦诗思古调,笼鹅换字慕真诚。尤欣玉殿繁香案,

  • 标签: 元妙 仙去 宗教政策 洗药 笼鹅 步虚
  • 简介:承蒙赵朴初先生"黄金纽带"的大愿力,自1995年北京第一次中韩日佛教交流会议至今,已迎来了20岁的生日。过去的20年,许许多多的大德先贤,为中韩日佛教友好交流会议倾注了很多心血,打下了无比坚实的基础,在中韩日三国间架起了一条"真诚的纽带"。缅怀先人丰功伟绩的同时,作为一名佛教徒和宗教者,由衷钦佩先达的赤诚之心。

  • 标签: 中韩 赵朴初 弘扬佛法 弘法 佛菩萨 日三
  • 简介:关于新罗晓与中国华严思想家之间的关系,以往人们往往只注意到法藏在思想上受到晓的影响,但在澄观的著作中也有多处对晓著作的引用,显示出澄观同样受到晓的影响。特别是在判教说以及关于《楞伽经》《大乘起信论》的理解方面,这种影响就更为明显。当然,由于晓与澄观在思想立场上的差异,澄观对待晓的思想是有有选择地吸收。在考察澄观的思想形成时,晓的思想影响不可忽视。

  • 标签: 元晓 澄观 判教 《楞伽经》 《大乘起信论》
  • 简介:黄檗文化发源于唐代福建福清黄檗山,以佛教文化为内核,涵盖儒家文化与道家文化等丰富内容,既有着深厚的历史积淀,又有着新鲜的当代活力。以唐代断际希运禅师、明代隐隆琦禅师为杰出代表,黄檗文化是一种产生了世界性影响的综合性文化形态,尤其是在17世纪中期以后深刻影响日本社会生活的各个方面,直至今日。2015年5月23日,习近平主席在北京人民大会堂出席中日友好交流大会的讲话中,特别提到隐禅师东渡弘法传播文化的功绩,体现了对中国佛教文化的重视。可以认为,在我国一带一路国家战略规划中,佛教文化于推动与近邻诸国的友好交流,具有历久弥新的重要价值。

  • 标签: 隐元大师 黄檗文化 断际希运 黄檗山 黄檗宗
  • 简介:茅山乾观,盖有阎蓬头像,云逢头者即希言道人,以仙化而藏其骨也。其徒李合坤,既请王美大司寇赞而传之,夫复请余赞。且曰:先生知吾师乎?疏眉目、丰辅、重颔、腹便便,垂见者比于弥勒佛,不巾不栉,人称为蓬头。盛夏暴日,隆冬卧冰,寒暑顿忘。或问:师六十岁乎?曰然。问百岁乎?曰然。二百岁乎?曰然。问贯山西人乎?

  • 标签: 《乾元观记》 原文 注释 后记 道教文化 碑文
  • 简介:广西师公戏以"三真君"为祖师神,本文通过追寻"三真君"如何从道教神祗进入少数民族宗教,并随民族迁移进入广西十万大山,被师公奉为教主,最终成为地方戏戏神的发展线索,探讨道教对中国古代戏曲影响的问题,希望能为中国宗教与戏剧的研究提供一点参考.

  • 标签: 师公戏 “三元真君” 道教 戏曲 梅山教 山子瑶
  • 简介:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日

  • 标签: 日本曹洞宗 道元 成实宗 三论宗 中国佛教 华严宗
  • 简介:叟行端,元代著名禅师,南方临济宗的代表人物,在王朝崇奉藏传佛教和尊教抑禅的大的历史背景下,是为数不多的受到统治者赏识和青睐的几位禅学大师之一,曾“三被金襕袈裟之赐”,对禅宗在元代的发展和兴盛有着不可估量的作用;并且在当时禅林之中,更是承“大慧之流风余韵”,有着“再世妙喜(宗杲)”的美誉,为僧俗众所钦敬。而这一切,都与其践行和弘扬自己的禅学思想有关。从叟行端的禅学思想入手,结合其生平经历,对其博赡宏富的深邃思想以及他对当时元代及其后的禅宗发展的影响做一些简要探析。

  • 标签: 元叟行端 生平 心性思想 华严教理 三教合一