简介：一个小男孩想进游乐园玩，而一位男士正堵在游乐园门口打手机，没有听见孩子嫩声细气的请求。孩子只好在门口等候。

简介：有个人死后到天上去，天使请他坐下来看自己的一生，时光机器像电影般放映他在人间的种种经历，忽然画面停格．停格在他每一次逃避的事件上。懂事后第一次他惹父母生气却不能道歉：读高中时爱上一位女孩却不敢表达；为人父时又常怯于表达对孩子的关爱等等遗憾的事：独自面对世间又常怀犹豫，他始终没有力量去面对他的难题，也不知道一生庸庸碌碌的奋斗后，遗忘投生人间是来学习勇敢爱人与被爱的功课，获得名位、权利、金钱却同时失去生命中的爱、希望和勇气。生命的天秤该如何衡量他在世间的成败得失，他的心中不知所以。

简介：西洋人有一句话”Thisislife．(这就是人生)”这句话看似简单，其实，含义极深，适用面极广。你得在他们那里生活相当长的一段时间，阅历了好多种人生的苦境和辛酸，才会知道究竟什么叫“这就是生活”，“这就是人生”。我曾经在威斯康星的乡下，见过一位独自拖着五个kids的妇人(有四

简介：我很喜欢星云法师的一篇文章，名字是《一切都是当然的》，文章中法师从自己所经历的一些喜悲荣辱的修证历程，体悟出了从非当然到当然的坚固信念，并以其得出的真识警示世人：做一个真正的人，要经得起四面吹来的八风，将一切的横逆都视为是当然的。

简介：意味着拒绝、约束、自律，感觉有点像是在双脚套上沉重的镣铐，拘禁了奔跑的欲望。譬如戒烟、戒酒、戒色……似乎都是痛苦的事情。人习惯顺着欲望的轨道痛快淋漓地下滑，在呼啸堕落的乐趣中，不知今夕何夕。然后，你会发觉路越走越窄，健康，财富，名誉……像是过眼

简介：

简介：

简介：慎独在当今已成为一个专用名词，人们都喜用慎独作为座右铭，其内涵已广为人知，但其内容却与人们以往的理解大相径庭，所以人们往往从不同角度对其进行诠释和说明。

简介：那还是改革开放刚起步的年代，计划经济的车轮还依仗着惯性力在滚动着。人们开始体会到乘车外出旅游也是一种文化，是一种休闲，是一种情趣，是一种追求。那些以往号称“无产阶级的革命者”同样也体会到了这中间的惬意。通过旅游知道外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。无奈之一是在短缺经济下住宿也很无奈。

简介：世俗一般人的想法，大多以为学佛和人生没有什么关系，甚至认为学佛有碍于前途和事业。他们既不会认真地去了解佛教的内容，也不肯学习佛门的典籍，只是凭着自己的狭隘意识，根据一些道听途说的传闻，把牛鬼蛇神的愚妄行为，统统纳

简介：降生于元代之乙酉太岁蒋崇大将军，乃高贵之人。

简介：现代社会似乎变得越来越浮躁了。浮躁的原因，就客观而言，是社会物质文明的发展速度迅速异常。就人的主观原因而言，是人对于物质的追求越来越急功好利。掠夺的占有，洒金的挥霍，夸张的炫耀，饕餮的贪婪，弥漫在社会空间中，令人窒息。

简介：道教祖师讲道,阐教的目的,在于使众生由迷转悟,同登仙界,证取金仙大道.道教徒的行为,贵于依教奉行,依戒力行,因为学道就是学习了脱生死,度人度己的老子教法.一个人可以信奉道教,也可以不信,但离不开道的范畴.云:"天地之始,万物之母","道生一,一生二,二生三,三生万物",是其证明.众生按老子教条实践笃行,就可以得道成仙.反道而行,则永劫沉沦.本文仅就老子所言"五戒"清规,谈谈道教与人生的关系.

简介：人生世间，绝对不能寿比南山，长生不老，更不能在人生舞台上一帆风顺，万事如意，无忧无虑，逍遥快乐。而在人生历程中不尽意的事往往出现，所谓的祸不单行，福不双至，使许多人陷入痛苦之中。在学习中尽了人事，付出努力，高考时偏偏名落孙山；在经商中，费尽心智，哪知事与愿违，损本亏盈，债主逼钱，走投无路；在恋爱中，无缘无故，对方感情转移，摒弃自己，情场失意，心灰意冷；在家庭中，子女长大，不务正业，吸毒赌博，

简介：张继禹在《中国道教》2005年第2期撰写文章，指出追求和谐是道教信仰和修行的重要内容，和谐是生生不息之道的应有之义。在道教教义中有着丰富的“和谐”思想，对其加以挖掘和弘扬，可以为构建社会主义和谐社会提供一些有益的思想文化资源。一、弘扬道教“慈爱和同”的宽容精神。道教认为世间万物存在有普遍的差异，应本着“道”的宽容品格和上善之慈爱，

简介：周末休闲之余，碰巧几位朋友到家拜访，就人生，做人，干事等谈论，探索一番。饭后几位朋友走了，我回味谈论，探讨的话题很有意思。故归纳为“三”之言和“五行”说，以飨读者。

简介：炎炎夏日,却让我"心静自然凉",在有幸读了杭州市基督教两会编写的一书(由宗教文化出版社出版,杭州市基督教两会编写)之后,更令人享受到一份不可多得的"清凉剂"正如编者在前言中所述,该书"使身为基督徒的主内弟兄姊妹,能够因此更加自觉地提高自身道德素养,活出本于圣经,立足今日中国社会现实之基督徒当有的‘爱的人生'"."……宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德."(彼前2:9)

简介：当代佛教的主流是人间佛教思想的弘扬与实践，已故真禅大和尚乃是其中倡导与实践人间佛教思想最为积极有力者之一，贡献很大，影响广泛。这与他亲近现代高僧大德，广学多闻，对佛法有深刻领会相关；这也关系到现代佛教发展的大势和真禅长老身处中国的现代化大都市上海并作为上海佛教重要领袖相关。真禅长老的许多著作都关注了佛教与人生的密切的关系。他认为，凡夫众生应该藉假修真，因此必须爱惜寿命，积累福德而学佛证道，又要不离世法大作利生事业。真禅法师把佛法、养生和人间事业冶为一炉，主张出家人要以自己的努力，创造人间乐土，出家禅僧要坚持“农禅并重”；在自身精进不已的同时，又要发扬大乘佛教慈悲众生的精神，贯彻慈、悲、喜、舍“四无量心”的教义。真禅法师最后的十几年一直在实践着这一最有意义的事业——倡导和实践人间佛教思想。

简介：在伟大的中国共产党经历了80年光辉历程之际，回想起12年前举起右手面对中国共产党党旗庄严宣誓的那一刻，我的心情难以平静，思绪此起彼伏，我思前想后，扪心自问：“当初入党为什么?现在为党干什么?一生将为党留什么?”

简介：“我以为人的生活可分三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。”——丰子恺《我与弘一法师》。