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  • 简介:老子学说向以清虚自守为特色,其一贯的宗旨是倡导谦卑退让,对此历史文献中有不少记述。如《史记·老子传》说:“老子修道德,其学以自隐无名为务”,庄子也评论老子“以濡弱谦下为表”(1);《吕氏春秋·不二》也认定“老聃贵柔”,而《汉书·艺文志》的评论也颇近似:“清虚以自守,卑弱以自持”。据史载,老子后学也大都持这类立场。如关尹“贵清”,

  • 标签: 老子哲学 老子学说 历史文献 吕氏春秋 艺文志 评论
  • 简介:道教是中华民族的本土宗教。千百年来,道教为丰富发展中华文化、建设中华民族共有精神家园做出了重要贡献。提起道教,大家都会想到博大精深、包罗万象的道教文化,清静庄严、远离尘世的人间仙境,仙风道骨、飘逸逍遥的修道之士。

  • 标签: 道教文化 商业化倾向 中华民族共有精神家园 健康 抵制 中华文化
  • 简介:葛洪虽然生活在玄学盛行的两晋之交,但他所处的地域及家学、师承都倾向于汉代儒学。受此影响,葛洪的学问也具有明显的汉学倾向。正因为这样,葛洪与玄学的关系显得比较复杂。一方面,他对玄谈所引起的任诞世风提出严厉的批判,对老庄之学的不合世务屡有非议。但与此同时,他也崇尚以人物品评为主的汉末清议;在构建神仙道教理论的过程中,也吸收借鉴了玄学关于本末、有无、养生等问题的理论精华。弄清这些问题,对于了解以葛洪为代表的魏晋神仙道教思想与汉末儒学、魏晋玄学的关系,有十分重要的意义。

  • 标签: 葛洪 汉末儒学 魏晋玄学
  • 简介:神秘主义是一重要研究领域。本文以西方近现代思想文化为背景,以宗教学的发展为线索。概述一百多年来西方神秘主义研究状况。纵观近现代历史,神秘主义研究与神秘主义热和非理性思潮的兴起存在着密切的关系,大致上可分为四个有特征的阶段,一是19世纪中下叶,在欧洲,由于印度文化和异邦文化的发现,刺激起西方的寻根热,出现了一股非理性神秘思潮;二是19世纪末20世纪初。伴随着新浪漫主义,西方思想文化界兴起了一股反资产阶级文明、反理性、反科学的思潮;三是20世纪60年代到70年代初,西方社会矛盾加剧,在反异化、反文化思潮中,东方宗教十分流行;四是20世纪80年代到90年代,社会、经济、生态危机,在世界范围内出现了反现代化、反科学、回归传统文化、本土文化的热潮。

  • 标签: 神秘主义 思想文化 宗教学 非理性思潮 传统文化 本土文化
  • 简介:“9·11”对美恐怖袭击事件引发了世人对恐怖主义等非传统安全因素的空前关注,打击和遏制日益膨胀的国际恐怖主义势力已成为全球一大共识。中国政府不失时机地于2001年10月郑重向世界宣布,多年来“东突”问题对中国的社会稳定、民族团结和领土完整造成严重危害,“东突”恐怖势力是国际恐怖主义的一部分,中国打击“东突”恐怖势力也是国际反恐斗争的组成部分。

  • 标签: 恐怖势力 国际恐怖主义 打击 国际反恐斗争 非传统安全 民族团结
  • 简介:本文以历史的眼光,通过对基督教起源的追溯,意图发现形成神秘主义的诸种因素,并进一步探讨早期的基督教神秘主义思想。

  • 标签: 基督教 神秘主义 教义思想 希腊哲学
  • 简介:20世纪著名的存在主义神学家[1]保罗·蒂利希(PaulTillich,1886-1965,也译作田立克)具有里程碑意义的三卷本共五部的《系统神学》因其庞大辉煌的体系曾被比作是像严丝合缝的金字塔连一个刀片都插不进去,从存在主义的角度阐述了对传统教义神学中的主题——上帝论、基督论、圣灵论、罪论、教会论和终末论的思想。其中,在对罪的阐述中使用'疏离'或'异化'、'恶魔性的力量'等来描述人类的困境,虽然与圣经和传统教义的表述不同,但对我们从个人和群体的角度来

  • 标签: 女性主义神学 存在主义神学 恶纠缠
  • 简介:《教典诠释》是马图里迪教义学流传最广的名著,也是中国经堂教育中的主要课本之一。《教典诠释》蕴涵的宽容中道理性的思想理论,是今天抵制极端主义的重要思想资源,该名著应是我国宗教人士不可或缺的学习典籍。

  • 标签: 教典诠释 抵制极端 教义学
  • 简介:全球化是一种外向的、突破国界、洲界的限制,走向全球的客观历史进程和必然趋势。目前主要体现在经济领域上,但也波及到政治和文化等领域。现代民族主义是对民族及其利益的忠诚,以及关于民族国家的产生和发展的理论和运动。从本质上讲,两者是互不相容的和彼此对立的。但是,全球化是从民族国家体系中“脱离”出来的,是一个漫长的历史过程,加之,民族国家在相当长时期内仍然是人类社会最普遍、最成熟、最有效的政治单元。因此,两者又必然地呈现出共存、互动、互补以及代替等错综复杂的关系。

  • 标签: 民族国家体系 全球化 历史进程 政治 普遍 限制
  • 简介:关于伊斯兰与多元主义的关系,美国著名伊斯兰学者赛义德.侯赛因.纳塞尔(SeyyedHosseinNasr)已从宗教多样性和伊斯兰内部的多样性进行过深入的阐述,还有大量作品阐释过特定背景下多元主义的存在条件:在先知时代和《古兰经》的启示里,在伊斯兰与其他信仰群体关系的整个历史中,在当代世界的伊斯兰内部,在穆斯林反思自身文化位置的美国文化境域。

  • 标签: 美国文化 多元主义 伊斯兰 穆斯林 学术争鸣 《古兰经》
  • 简介:江泽民同志关于宗教工作的三句话:一是全面正确地贯彻党的宗教政策,二是依法加强对宗教事务的管理,三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。三层意思互相联系,其中“引导宗教与社会主义社会相适应”是目的,是中心,而前两句话则可以理解为两个基本点。这一重要论述在理论上和实践上都具有创新意义,是宗教工作必须长期坚持的纲领。

  • 标签: 相适应 宗教工作 社会主义社会 宗教事务 江泽民同志 宗教政策
  • 简介:江泽民总书记《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》(以下简称《讲话》),指出:“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”而且《讲话》全文体现了与时俱进的品质,用一系列的新思想、新观点、新论断丰富和发展了马克思主义,是马克思主义与时俱进的又一理论成果。

  • 标签: 与时俱进 马克思主义 理论品质 理论创新 中国共产党 思想观念
  • 简介:宗教是人类历史上一种历久不衰,影响深远,普遍的社会现象,有广泛的群众基础,对我国社会生活的许多方面产生了极其深刻的影响。宗教观念和宗教活动时常是伴随一定的社会历史条件产生和发展并受到制约的。同时,它也对各自相应的历史时期的社会生活及各个领域发生影响。宗教信仰德,不但影响教徒的伦理道德观念,同时还规范教徒的社会行为:宗教仪式则维护了宗教活动的基本规范、价值和宗教感情。佛教提倡“庄严国土,利乐有情”,基督教提出“爱国爱教,荣神益人”等等,藉此陶冶教徒的人格,同时也主导着教徒的社会行为。

  • 标签: 宗教 社会主义社会 社会发展 社会行为 中国
  • 简介:“伊斯兰原教旨主义”在学术界是一个极富争议的名词。20世纪80年代以来,许多学者因其浓厚的贬义色彩,以及作为“舶来品”缺乏文化、语境根基造成的片面性。,而采用了“伊斯兰主义”、“伊斯兰复兴运动”、“政治伊斯兰”、“伊斯兰行动主义”等名称,并由此还衍生了与之相关的其它名称,如“伊斯兰复兴”,希望能够

  • 标签: 原教旨主义 伊斯兰教 教义思想 “伊斯兰复兴运动”
  • 简介:江泽民同志在十五大报告中指出:“对待马克思主义,有个学风问题:究竟是从本本出发,还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题。”最近他在十五届五中全会上的讲话又重申:“不能拿本本去框实践,而是要用实践去发展本本。这是我们树立和发扬好的学风的最根本的要求。只

  • 标签: 马克思主义 宗教思想 历史唯物主义 社会功能
  • 简介:从上面的考察可以看出,南宋咏道诗作者主要包括了两大类型:一是在战争烽火熊熊燃烧之际挺身而出甚至杀身成仁者,另一是在国家覆灭后隐遁山林,不与新的统治者合作,这些人往往雅好老庄,与道人颇多来往,有的干脆加入道教组织。

  • 标签: 南宋 诗作 道人 作者 老庄 统治者
  • 简介:震惊世界的“9·11事件”之后,本·拉丹的名字不胫而走。乌萨马·本·拉丹是伊斯兰极端派的主要代表,而伊斯兰极端派与伊斯兰运动有思想上的渊源,它们都是中东与伊斯兰的历史文化传统及社会内外民族宗教矛盾的产物。本文就此介绍一些情况,顺便略抒浅见。

  • 标签: 本·拉丹 伊斯兰运动 反恐怖主义 代表 民族宗教 “9·11事件”