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  • 简介:穆斯林学习、理解《古兰经》内容的方式和途径很多,首先是要通过学习阿拉伯语的《古兰经》原文,才能基本了解经文的大意和本义。而对于那些想进一步了解《古兰经》经文内涵的学习者来说,就必须要通过学习“圣训”经注、正统经注学家的经注、阿拉伯语的经注和非阿拉伯语的经注来帮助我们正确理解《古兰经》的内涵。因此,了解学习各类经注对于我们全面理解《古兰经》的深刻含义起着十分重要的辅助作用。真主以阿拉伯文下降了《古兰经》,

  • 标签: 《古兰经》 经注 穆圣 圣门弟子 布哈里 苏菲派
  • 简介:1998年中国基督教两会全委会在济南召开,在这个会议上,全国同工一致赞成和支持丁光训主教的倡导,并一致通过了"加强神学思想建设的决议"。这个"决议"充分表达了神学思想建设发展的规律,充分揭示了调整神学思想

  • 标签: 神学思想建设 中国基督教 社会主义社会 国教会 信仰 基督徒
  • 简介:基督教中国化,严格地说是中国的基督教必须中国化,也即中国的基督教需要坚持中国化方向。中国的基督教不可能'国外化'或'西化',正如国外的基督教也不需要中国化一样。有人对中国的基督教需要中国化产生很多不必要的误解,似乎中国的基督教中国化以后就改变了'基督教的信仰',就没有基督教的'个性'了。基督教中国化的路程事实上已经有一个世纪了,只是今天还没有将这一重大的事工做好,所以还需要我们的努力,甚至是几代人的努力。首先,基督教要在中国发展,必须要立稳根基,要让中国的老百姓接受这样的团体,要能够适应中国悠久的文化。基督教中国化需要完成的几项重要事情就是:政治上认同、社会上适应和文化上融合。基督教中国化,既是中国基督教的义务,也是中国基督教的使命。什么时候基督教中国化的文章做好了,基督教在中国的发展也就变得正常了、合理了,什么时候中国的基督教中国化了,基督教在中国才有发展和为社会做贡献的空间。

  • 标签: 基督教中国化
  • 简介:雷玉明在2008年2月上半月版《天风》上发表文章《基督教参与构建和谐社会的途径》。作者认为,基督教参与构建和谐社会的途径可以从四个方面探讨:一是传和好的福音。不断挖掘基督教信仰中和平、和好、和谐的信息,以开放的姿态融人多元化的社会,引导信教群众成为维护社会和谐的积极力量。二是弘扬基督教伦理道德,基督教的伦理观以神的旨意为根本,以上帝的爱为着眼点,符合人性的发展和要求。在中国面临经济与社会转型之际,

  • 标签: 构建和谐社会 基督教信仰 教参 《天风》 社会和谐 信教群众
  • 简介:2014年8月,国家宗教局2014年宣传通联工作会议在山西省太原市召开。图为会议现场。宗教政策的宣传,既是党的宣传工作的重要组成部分,也是宗教工作的一项重要内容,更是做好宗教工作的前提和基础,可以起到统一思想、营造氛围的积极作用,更好地服务宗教工作的全局。

  • 标签: 宗教工作 通联工作会议 党的宣传工作 国家宗教 宗教政策 统一思想
  • 简介:"三自原则"是上帝在中国教会的新作为,是办好中国教会的新途径。"三自原则"对中国教会有其适切性和深化的必要性,在新的时代必须加以继承和发扬这一原则。从"三自"到"三好"是中国教会探索建立基督教中国化的重要途径

  • 标签: “三自原则” “三自”到“三好” 深化
  • 简介:傅先伟在2005年第7期《天风》上发表文章《论基督教在构建和谐社会中的努力途径》。作者提出,社会主义和谐社会是以民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处作为其特征的美好社会。这些特征使基督教看到了参与构建社会主义和谐社会的努力方向。作为成熟的宗教信仰体系,基督教信仰体系对人性罪恶的洞见、理想人生的向往,将对承受心理重压的人们起到抚慰的作用,

  • 标签: 社会主义 和谐相处 基督教 信仰体系 2005年 民主法制
  • 简介:6月2日,武当山道教学院与中国人民大学合办的首届宗教学道教研究生班顺利结业,来自全国各地道观的首批37名道教研究生顺利结业,圆满结束了二年的学习。

  • 标签: 研究生班 宗教学 武当山 道教 结业 学院
  • 简介:一、标题:标题应简明扼要,反映论文主旨,尽量避免采用副标题。须附录英文标题。二、提要:200字左右,简明记述论文梗概和重要内容。不加评论,不补充解释,不交代写作背景、写作意图、研究方法、前人成果等。

  • 标签: 格式要求 教学研究 稿件 副标题 英文标题 补充解释
  • 简介:一、标题:标题应简明扼要,反映论文主旨。尽量避免采用副标题。须附录英文标题。二、提要:200字左右,简明记述论文梗慨和重要内容。不加评论,不补充解释,不交代写作背景、写作意图、研究方法、前人成果等。三、作者简介:含姓名、学位(如:哲学博士)、工作单位、职称。少数民族者可标示民族.女性可标示姓别。

  • 标签: 格式要求 教学研究 稿件 写作背景 少数民族 副标题
  • 简介:<正>宗教是社会意识形态之一,这种意识形态和其他的社会意识形态一样,都是社会存在的反映,是客观现实在人们主观意识里的反映。不过,作为宗教这种意识形态有它自身的特点。宗教的根本特点,就在于按其本性来说,它不是正确地如实地反映客观现实,而是客观现实的虚幻的、颠倒的反映。正如恩格斯所说:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”

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