简介:天恩溯笔———《旧约》导读(续)马玉田编译第一章圣经———由天主默感而写成的书随着我们这个工作的继续,我们将看到《旧约》的构成是经历了一个漫长的人为过程。我们应确信,圣经不是一部现成的从天而降的、用古老的语言或琅琅上口的现代文字宣布神秘消息的书。但是...
简介:以色列因着天主的拣选而成为一个民族——一个神圣的民族。在《旧约》里面。神圣一词的意思就是被献给天主,并且只属于雅威上主。就如以色列人所意识到的,天主拣选他们的目的,就是要他们呼求并宣扬他的名;只有他们认识到了唯一真天主的存在,而且最终要担负起在普世万民前为他作见证的神圣使命。由此,他们便得出一个相当符合逻辑的结论:以纯洁事奉雅威上主的以色列持续的物质生存,从根本上合乎雅威上主的意图。
简介:有一次,一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说:“我现在想通了,干什么事都当作还债,这样就没有烦恼了。”朴老纠正他:“不!不是还债,是报恩。人的一生报恩是无尽的。”还债与报恩,从表面上很难区别,但究其内涵则是不同的。还债是被动的,报恩是主动的;还债无奈,报恩自愿。因此,其思想境界自有高低之别。按佛法来说,还债是业力,报恩是般若。赵朴老是按佛法予以纠正的,今天就让我们来看看佛是怎么说的。
简介:我的幼年,随母亲来到亲戚家寄食,从宁夏银川跋涉到山西的一个小城汾阳,在那里度过了一年时间。有次放学路上,随意穿越一道小街时,我看到一排平房后面挺拔的建筑尖顶,那是一座教堂,好奇驱使我走进教堂的院内,迎面不远处,一个穿着黑袍的神父在看着我,他的目光中露...
简介:四季无语胜似有声神恩数不清年复一年日复一日福恩心中满盈羔羊宝血救赎大功蒙恩之人不配神爱世人花香鸟鸣颂我主恩今生
简介:《天风》编辑部:最近从网上获悉中国教会所进行的神学思想建设结束了,丁主教的书统统被逐出书架,这到底是怎么回事?江苏一信徒自1998年“济南会议”以来,中国教会开展神学思想建设已进入第三个年头,沪、苏、浙三地起步较早,其他省市也积极跟进,目前正呈星火燎原之势席卷全国。有人却说“神学思想建设结束了”,为什么?因为有人害怕中国教会觉醒,害怕中国教会思考,害怕中国教会强大,害怕自己“分化”和“西化”的言论无人肯听,企图造谣惑众,一手遮天,这正表明了造谣者底气
简介:秋日,炎热的骄阳披晒着山青水绿的闽西北山区,香港特别行政区全国人大代表、香港宝莲禅寺监院释智慧法师率宝莲寺法师一行5人,于9月11至14B从香港飞抵福州,经过辗转,风尘仆仆来到闽西北客家山区的清流、明溪、沙县等三县,参加去年由宝莲禅寺捐资268万元兴建的五所希望中小学落成庆典,记者随团专访了他。
简介:我们尊敬的赵朴初会长,爱党爱国爱教爱家的佛教界优秀领导人,跨世纪卓越的政治活动家,于2000年5月21日17时0分在京圆寂,遗嘱火化不留骨灰,器官交医院处理,言:“生固然欣,死亦无憾。花落花开,水流不断。我今何有?谁与安息。明月清风,不劳寻觅。”全国人民评论:“追求进取,探索真理。风雨同舟,亲密合作。”
简介:
简介:《圣经》启示了天主对人的爱。“天主在古时曾多次并以多种方式借着先知对我们祖先说过话,但在末期内他藉着自己的儿子对我们说了话。”(希1:1——2)在整个救恩史中,不但“天主所拣选的圣作者受天主默感,为教训、为督责、为矫正、为教导人学习正义。”(弟后3:16)天使的受造也是被派遣
简介:在广东省西部西江流域的新兴县,有条西江的支流——卢溪流经县全境,在卢溪中游有一座小城——集成镇(经省人民政府批准,新兴县集成镇更名为六祖镇,2004年2月27日,六祖镇正式挂牌),南十二公里处,有一条山脉,蜿蜒起伏,状若游龙,名日龙山,国恩寺就坐落在龙山山麓,故也称为“龙山寺”。这里既是禅宗六祖惠能的故居,
简介:基督徒信仰最显著的特色,不仅仅建基于教义和教理上,而是建立在这位使人类生命彻底改变的历史人物基督耶稣身上。他不单在历史中生活过,就是今天仍生活在我们中间,而教会即是因着耶稣的复活,而对他产生独特的信仰。
简介:《阴符经》无疑为古今修道的真经之一。它最早著录在《新唐书·艺文志》里,全文三百余字。其言语深奥,义理精微,内容则演造化之秘,阐性命之幽。世人大多传它为黄帝所作,或认为是黄帝受之于广成子(宋陈渊)。朱熹认为:“不得而详知”。另有其它一些说法,各述所知,究无定见。作者认为它大约成书于唐人李荃、张果等为其作注之前。而《道藏》(第10册885页,1988年)记李荃云:
简介:杭州市西湖南面的凤凰山麓,是我国五代时期吴越国王钱缪始建的皇宫所在地。后来又成为南宋皇朝的紫禁城。凤凰山一带山川形胜,背靠西湖,面向钱江,林木苍郁,紫气环绕,松柏亭亭,芳草萋萋,不失为皇家禁苑的一方风水宝地。在这皇宫附近,即凤凰山麓西边山坡下,有一座与皇宫禁苑紧紧相连的千年古寺——梵天寺及山门前的一对古石砌筑的经幢,曾经十分辉煌,闻名于世。梵天寺虽然已在千年历史风雨尘埃中湮没了,然而至今尚遗存的一对经幢,则是难得一见的千年文物。
简介:耶稣,我慈爱的天主,你是我的救命恩人。当我遭受磨难、被人迫害时,是你悄悄地来到我的身旁,伸出温暖的双手,拉着我,告诉我:站起来,别倒下,黑暗即将过去,曙光将要来临,是非必能辩明,冤案终会纠正。当我身患重病,卧床不起长达数年之久,几乎失去了生活的信心,...
简介:林兆恩(1517—1598年),福建莆田人。他生活的明朝嘉万时期,正是资本主义萌芽导致社会风气急剧变化的时期,这在福建沿海地区尤为突出。在这种情况下,福建莆田人林兆恩挺身而出,企图完成宗教改革大业。林兆恩出生于官宦世家,自幼接受良好的儒学教育。18岁入籍庠士后,文名大噪。据其弟子编纂的《林子本行实录》一书称:同时代的著名思想家何心隐曾称道“林子之文我朝第一,即王阳明诸辈,皆不能及也。”
简介:国画大师张大干(1899-1983),四川内江人。他的大作常以“大干居士”落款,说明他与佛教颇有因缘。他原名张正权,先后在松江禅定寺、宁波观宗寺、杭州灵隐寺做过一百天和尚,“大干”还是松江禅定寺逸琳法师为他取的法号。
天恩溯笔——《旧约》导读(续)
天恩溯笔——《旧约导读》——第十三章 人类及其伦理道德(下)
报父母恩、报众生恩、报国土恩、报三宝恩。《大乘本生心地观经》
感悟救恩
颂主恩
天风信箱
报佛恩亦报祖国恩——访香港宝莲禅寺监院释智慧
永恩赋——居士楷模赵朴初
天路上的脚步
救恩史中的天使职务
六祖故居——国恩寺
基督的复活与人的救恩
“观天之道,执天之行”——论《阴符经》的天人观
梵天寺与经幢
发自肺腑诚谢主恩——入教感受
今天是个星期天
天童禅寺与中国佛教文化——纪念天童禅寺建寺1700周年
试谈林兆恩的宗教改革思想
张大千做和尚一百天
天童寺举行住持晋山典礼