简介：明末的四大高僧，又被称为四大学匠，蔼益大师即是其中之一。大师一生讫讫於著述，以佛法慧命、文化命脉的延续为己任。在思想的历程上，经历了多次转折，而这些转折，都是基于对如何使佛法慧命和文化命脉得以延续的认识下发生的，因此可以说，这些思想的变化只是表现而已，不过是在寻求更好、更恰当的方式时自然(或必然)产生的一种现象。在这种表象之下，当有其更本质的深层思想贯彻始终，现在即作一简略的探讨。

简介：忻州文化是以山水关为载体,中原文化和草原游牧文化相融合的"忠贞诚信包容、务实创新自强"的先进的地域文化.

简介：

简介：佛学诞生二千五百多年来，在世间人生漫长的历史长河中，几度昌盛，几度衰竭，时而被人污染神秘，时而被人怨起贬杀，很难以其本来面目真真切切地显示于社会，应了“好事多磨”这一条世间哲理。由佛学这种长久坎坎坷坷的进程，造成不少人对佛学的误知误解。剖析所有误解，我以为最为普遍的误知是将佛学视为一种空洞的学说，视为对未知世界、理想世界的一种构想，是一种渺茫的精神寄托。由此认为佛学对现实世界是视而不见的，是不正视现实的，或者说对现实世界是无能为力的，是束手无策的，是回避的。因而许多人轻视佛学，不承认佛学的社会价值，有人甚至认为佛学是闲人之学，认为佛学与现代科技十分发达的现实社会是格格不入的。

简介：有关宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学、宗教哲学等交叉学科，虽说有的在古典时期已经有所建树，但其真正被人们作为综合研究的方法加以运用，来注意宗教的真正特性及其在人类社会生活和文化发展中的职能、意义，从而使这些旨在探研宗教的相关交叉学科领域，得到进一步的拓展，则是19世纪以后之事。而对中国来说，这些门类的开发，起步尤晚。除少部分外，大多是在20世纪80年代后才真正崭露头角。本文希冀能够借助学术上的扫描，来展示国内在这些研究领域内的丰硕果实。若有错谬浅陋之处，还望大家厘正。

简介：《大乘起信论》与中国佛学之关系，已是共识，在所不论。虽自论出时，即有归之疑伪者，然疑无所据，以故历来大德鲜有用疑于此论者。本世纪一二十年代，日人陡兴波澜，断定《起信》非涉于马鸣、真谛，实乃梁、陈间好事者所造（望月信亨语）。然持此论者所据大抵是考据学立...

简介：五台山文化是多种文化融合的具有区域特色的文化，其主要是佛教文化，核心是文殊信仰。文殊是般若智慧的化身。般若智慧是一种圆满的彻底的辩证的理性的自我超越思想，是中国人民乃至东方人的一种生存智慧和高级的理论思维，也是沟通中西文化的一个法宝。因此说，文殊精神就是大智无我、平等自由、圆融和谐、创新发展。简言之，就是智慧、和谐、创新、发展。

简介：自2003年11月25日印度和巴基斯坦在克什米尔地区结束十几年的长期军事对峙，实现停火以来，印巴关系似乎一直在朝着好的势头发展。2004年1月。在伊斯兰堡举行的南亚区域合作联盟首脑会议期间，巴基斯坦总统穆沙拉夫会见当时的印度总理瓦杰帕伊，两位领导人决定双方于2月恢复对话。2月18日，印巴两