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  • 简介:一、海市蜃楼饭后之余,便喜欢独自一人在莫高窟的沙漠中撩步行走,大口大口地呼吸着这干枯而燥热的空气。在这一系阵阵拂面而来的燥热空气的旋流中不时会莫名其妙地吹出一股阴冷透骨的风,

  • 标签: 灵魂 人类 敦煌 鬼神 海市蜃楼 热空气
  • 简介:读书,对现代人来说,成了一件十分奢侈、陌生而遥远的事,不是因为无书可读,而是因为有太多的东西要"读"。网络、科技为人们获取信息带来了前所未有的快捷与方便,而人们在享受这种方便与快捷的同时其阅读与思维也慢慢被扼杀,有多少人愿意更多思考,而不是被动接受各样信息?有多少人愿意或能够捧起一本书,花上一些时间来细细品味?

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  • 简介:佛教里面“和”的思想,可以说是佛教跟儒道两家,乃至与诸子百家思想理论的一个重要的共性之一。所以,也可以说在整个的中国文化里面,关于“和”的思想理论是一个共性的东西..当然.它的表达方式不一样,侧重点也不一样。

  • 标签: 佛教 和谐 “和”的思想 思想理论 诸子百家 中国文化
  • 简介:我应邀参观这个偏僻山城刚建成的教堂.在小会议室和餐厅练歌厅的墙壁上,映入眼帘的是一幅幅颂扬感恩和描绘大自然美好景物的油画.手笔虽尚属稚嫩,但充满创造主的至圣至爱,充满"所造的一切都甚好"的明丽鲜活灵动.青山巍巍,溪水澈澈,羊羔儿似白云飘落,在清水畔歇息;谷中百合花,沙仑玫瑰花……

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  • 简介:春节是中华民族的传统节日,全国的穆斯林在正月也都忙碌了起来。新疆在春节时依旧热闹,同时还洋溢着暖暖的民族情谊。宁夏的穆斯林则是邻近正月就开始忙碌起来。过春节贴春联,是中国传统民俗文化的重要组成部分。春联这种艺术形式也深受中国穆斯林的喜爱。春节俗称“过年”,是中国最重要、最盛大的传统节日。传统意义上的春节,是指从腊月初八或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。

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  • 简介:依据托马斯·阿奎那在《神学大全》中的论述,灵魂,尤其是人类的理智灵魂,乃是一种特殊的形式。其特殊性在于:一、与一般的非生命体的形式相比较,灵魂是生命体的第一原则,等级更高,更加高贵;二、按照生命体的形式的等级,人类的理智灵魂高于动物的感觉灵魂和植物的生长灵魂,并且包含有后两者的全部能力;三、灵魂作为形式,对于质料具有主动性,并且理智灵魂具有对其他形式的认知能力,这种认知因为主动理智的原因而与上帝有关系;四、灵魂脱离躯体后,依然保有其存在,但是其认知方式已经有所改变。

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  • 简介:伊斯兰推崇知识和理性,故而学者在伊斯兰的地位非同一般。安萨作为一名著名学者,他当然认识到了学者对于一个民族的重要性,同时,他也清醒地看到了品行不佳的学者对一个民族的危害。所以,他在《圣学复苏》的“知识卷”中,以大量的篇幅对学者进行了非常详细的论述,一针见血地指出了他那个时代学者的弊病,对于一个“真正的伊斯兰学者”——后世学者应具备哪些品质,也进行了详细的说明。其论述之尖锐、犀利,

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  • 简介:锦江发源于梵净山麓,闵孝河、太平河两江汇成之后,人们就称锦江,顾名思义,美丽的江。它一路蜿蜒百余到达铜仁,铜仁人把它叫做大江。到达铜仁还有一条北来之小江,发源于梵净山的东麓,经松桃县来到铜仁。大江、小岩、漾头进入湖南的麻阳县,直到沉江,最后流人烟波千的洞庭湖,汇入浩荡的长江。

  • 标签: 史话 梵净山 铜仁 松桃县 麻阳县 洞庭湖
  • 简介:,位于榕江县境中部,距县城61公,是侗、苗、水、汉等民族杂居乡。山寨古树苍翠,绿竹依依,吊脚楼层层叠叠掩映其间,仿佛在诉说一个山水家园的主题。这里山川秀美,景色迷人。民族文化资源丰富,旅游卖点极多,这里流传于民间的爬窗探妹;风趣诙谐的斗牛踩鸡;神秘古朴的祭萨大典;古老传奇的婚恋情史;多彩缤纷的侗族服饰;侗女独特的饮食文化;还有美机坠落仁的史实;太元瀑布群等。

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  • 简介:第六届全国基督教会议《工作报告》提出:当前按三自原则办好教会的主要内容有“四个必须”,其中一个就是“必须努力增进团结”。“现在有些地方的教会或因宗派思想抬头,或因其他原因相咬相吞,打击异己,广大信徒对此深为痛心……”

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  • 简介:健康基于天主内的生命。精神修养是根本,其次才是保养身体:健康和强壮的体格,尤其灵魂在正义的圣德上,所享的健康,比一切黄金更有价值;健全的身体比无数的财富更好。(德30:l5)我儿,你要注意我的训言,侧耳倾听我的教导;因为,凡找着她的,必获得生命;他整个身躯,必获得健康。(箴4:20,22)

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  • 简介:在华山脚下的旅馆住了一夜,稍事休整之后,我又徒步朝西安方向走去。一百多路程,却也整整走了两天时间。落日的余辉染红了天际,在晚霞映衬下的西安古城墙,让我顿生思古之幽情。

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  • 简介:湘西苗族"仇滚伽"仪式是湘西苗族人"善终者祭""凶死者恶"灵魂观念的生动展演与直观体现。湘西苗族社会广泛流传着的"三魂说",正是基于"善终者祭"灵魂观念对"滚汝"的进一步细分,与"凶死者恶"灵魂观念无直接联系,也并不适用于对非正常死亡者的"滚伽"的划分。湘西苗族人"善终者祭""凶死者恶"的灵魂观念在一定程度上有助于缓解非正常死亡现象带来的个人悲痛与群体焦虑,有助于湘西苗族尊重生命自然生长规律、敬畏生命的民族精神的形成。

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  • 简介:虽然赵朴老久卧病榻,曾病危多次,按常理一个年过九旬的老人,随时随地都有离去的可能,但一旦得知他真的仙逝,则仍然控制不住我内心的悲痛。这是因为尽管自己是个晚辈,却有幸被赵朴老称为“忘年之交”,而事实上彼此也的确有着相识相交四十年的经历。当悲痛渐渐消去,情感慢慢稳定下来,思绪则更加清晰,而终于打开了记忆的闸门,往事在眼前一幕幕掠过………4

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  • 简介:学做高功已是十五年前的事,记得那时刚入道,抱着满腔做神仙的念头,上了武当,许是某些特有的缘分吧,终于能在心念久已的地方住下,且一住经年。之后离开了武当,当然也是缘。

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  • 简介:[问】我是一位受洗多年的姊妹,已经到了谈婚论嫁的年龄,父母也暗说明催,希望我赶快找个人嫁了。事实上我也一直盼望能找一个比较像样点的主内弟兄结为连理,可现实谈何容易?本来教会就女多男少,而且有的条件并不太好。牧师建议我好好祈祷,但似乎神至今没有为我预备心仪的“白马王子”,因此我很苦恼,怎么办呢?一位大龄姊妹:莫子

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  • 简介:每年伊斯兰教历九月,是全世界穆斯林一年一度的斋月。对每个虔诚的穆斯林而言,斋月是一个吉庆、祥和、圣洁、尊贵的月份。因为在这个月份,他们通过履行长达一个月的斋戒功修,将更加强烈地怀有感恩之心、培养坚忍之志、践行分享之举。今年的斋月从6月18日到7月17日,全国各地穆斯林迎来了感恩之月、坚忍之月和分享之月。

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