简介:2000年秋,胡宝国先生贴出“关于南朝化问题”的帖子,与阎步克、陈爽先生在“象牙塔”网站“国史论坛”,对“南朝化”问题进行了一次讨论,所涉及的“北朝化”问题,反映了他们多年来对中古民族史乃至整个中古史研究的深人思考和见解.当时的讨论围绕“南朝化”问题展开,而笔者的评述则偏重于“北朝化”即民族史研究的领域,观察的角度可能稍有不同.
简介:
简介:本刊讯3月7日上午,全国政协十二届二次会议分组讨论宗教组讨论在友谊宾馆举行.中共中央书记处书记、全国政协副主席杜青林,全国政协副主席马飚出席会议。国家宗教局事务局长王作安、副局长蒋坚永列席会议。
简介:经过一年准备,由中国社会科学院亚洲太平洋研究所、世界宗教研究所,上海社会科学院宗教研究所、陕西省社会科学院历史研究所、中国佛教文化研究所、新疆维吾尔自治区佛教协会共同举办的“西域佛教与文化”学术讨论会,于1990年9月2日至4日在汉唐时期的西域中心乌鲁木齐市举行。9月初的边城乌鲁木齐正是金风送爽、瓜果飘香的时节,来自全国各地的36名代表聚集一堂,共同交流西域佛教的研究成果,向大会提交28篇论文。自魏晋隋唐以来,人们常把印度看作“西天佛国”,不少中原大地的僧人为了寻
简介:中国历代的译经大师,不但将汗牛充栋的印度佛教经典陆续译成汉文,创造了人类文化交流史上的奇迹。而且在译经过程中还善于总结经验,形成了别具一格的翻译理论。这些理论虽然只是散见于各个时期所出经论的序文跋语里,但大多简明扼要,论点鲜明,切合实用,达到了相当高的认识水平与概括能力。汉文“翻译”一词即出于译经大师之言。赞宁《宋高僧传》释“翻”云:“如翻
简介:禁咒术是道教中最具特色的道术之一。禁咒术本是秦汉方术的一种,经过葛洪在《抱朴子内篇》中的理论化,提出了"气禁"理论。这一理论提出之后影响非常深远,是后世认识和看待禁咒术的主流思想,使禁咒术具有了合理性。本文讨论的核心就是葛洪"气禁"理论提出的背景以及他如何将禁咒术置于道教的知识体系中,即如何在成仙的目标下使禁咒术成为道教理论的一部分。郭鸿玲,四川大学道教与宗教文化研究所2015级博士研究生。
简介:关于道教起源及分期的问题,近年以来在道教研究界引起热议。这一问题意识不仅关涉道教,以此连带还涉及对道教精神的重新理解。本文以元代全真教对诸如道教起源及分期、道教与道家的关系等问题的讨论为切入点,展示道教历史上关于上述问题的看法,并指出应摆脱近代以来以西方近代学科分类标准对道教的理解,重新探讨道教的起源及分期。
简介:华严的五教判作为中国佛教史上一种有代表性的判教理论,历来颇受质疑。在通行的解释中,华严的五教判往往被简单乃至错误地理解为是依仿天台判教而建立起来的,且其中顿教的安立更被认为缺乏合理依据。对于此类问题,华严的四祖清凉澄观曾力图给予辨护,但由于未能切中肯綮,其观点实际上只能视作基于其特处的学术环境而作的权宜、方便的解释,并未对华严的判教提供真正强有力的理论辨护。本文即以华严判教的合理性问题为中心,通过对华严判教之本真意义的辨析,以澄清诸种流俗解释对它的误解,并进而显明华严判教理论的独特意义与理论价值。
简介:马来西亚佛教青年总会曾于2004年4月举办“2004年国际佛教论坛”,热烈讨论的议题是“佛教观点论死亡”。继续这一讨论,该青年总会将于200.5年1月1日至2日分别于吉隆坡、槟城举办第二场专以“死亡的智慧”为主题的佛教当代关怀研讨会,反应热烈,已有逾五百人报名参加。研讨会将分成“死亡的真相”、
简介:怎样作好青年教牧人员的工作,北京李永红牧师认为:青年人是推动历史发展和社会进步的一支生机勃勃、积极向上的重要力量.他们是祖国的希望,是民族的未来.人类已经进入21世纪,在新的形势下,要实现中华民族的伟大复兴和跨世纪发展的宏伟目标,关键靠人才,希望在青年一代的身上.在教会中对青年教牧人员的培养更是关系到教会的发展和前途,青年同工自身的教牧水平决定了教会整体的信仰水平.那么,作好青年教牧人员的培养工作是重中之重,是当务之急.我认为应该从三个方面作好这项事工.
简介:<正>我国道教形成于东汉,充实发展于魏晋南北朝,至隋唐而入鼎盛时期。做为我国整个思想文化一部分的道教,它的基本理论,比较复杂,所受影响是多方面的。姑较言之,渊源于先秦的道家、儒家和墨家居多。道家的影响主要在于本体论,儒家的影响在于伦理道德,墨家的影响在于政治经济思想。晋以后的道典,并袭取外来的佛教思想。至于阴阳家、五行家、
简介:我们古老文明的祖国,远在战国时期医学便已达到相当高度,出现了体系较完整的经典著作《黄帝内经》。数千年来,我国的医学积累了广博丰富的文献资料,就现有书目记载便有五、六千种,至於散录於经、史、子、集、文艺作品以及《道藏》、《佛藏》中的,更是丰富多彩。东汉出现的《太平经》,里面便包含有古代医学方面的宝贵资料。
简介:由山东师范大学齐鲁文化研究中心,烟台师范学院胶东文化研究中心,文登市人民政府联合主办的《全真道与齐鲁文化国际学术讨论会》8月20日-22日在全真道发祥地文登市举行。中国(包括港台)日本、加拿大、韩国的八十多位专家学者相聚一堂,就全真道与齐鲁文化的关系展开了全方位的、深入的讨论。
简介:牟钟鉴先生的大作《当代中国特。色宗教理论探讨》,2013年6月由甘肃民族出版社出版。从书名就可以看出其内容对于当代中国宗教事业的重要性和迫切性,非先生这样长期从事宗教理论研究,又密切关注当代中国宗教事务管理的大家所不能为。从全书的章节名称看,本书涵盖了宗教社会论、文化论、和谐论、促进论、生态论、传统论、民族论、民间论、无神论,可以说涉及到当代宗教理论的主要内容。
简介:本文通过对汉藏佛经翻译大家及其所提理论的历史梳理,归结出汉藏佛经翻译理论的三个共同特性。汉藏佛经翻译理论所具有的针对性、科学性和实效性,对当今经典翻译同样具有可资借鉴的理论价值。
简介:现量是佛教认识论中的纯粹感性认识,意指离分别、非构造、刹那生灭的纯感觉。现量论既是佛教知识论的基础,又蕴涵着深刻的形而上学思想,是佛教信众由因明通向内明,从而获得解脱的修证方法和智慧成就。
“历史出口说”的“理论出口”——兼说“南朝化”讨论中的“北朝化”问题
中国玄奘国际讨论会综述
全国政协十二届二次会议分组讨论宗教组讨论在京举行
“西域佛教与文化”学术讨论会在乌鲁木齐召开
中国佛经翻译理论概观
葛洪“气禁”理论探源
福建神学院教师举行6号文件学习讨论会
元代全真教关于道教起源、分期的讨论及申论
华严判教理论辨异
略论唯识学的真如理论
“98’法门寺唐文化国际学术讨论会”综述
马来西亚佛教青年会举办“死亡的智慧”讨论会
教会得着青年,就是得着未来——有关青年信徒牧养事工的讨论
道教基本理论的几个来源
《太平经》中的医学理论
文登市召开全真道与齐鲁文化国际学术讨论会
福建省民宗厅组织集体收看《聚焦厦门特大走私案》并进行讨论
中国特色宗教理论的前沿思索评《当代中国特色宗教理论探讨》
试论汉藏佛经翻译理论的共性特征
佛教现量理论中的形而上学思想