简介：

简介：中共中央国务院《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》指出，积极推进农业结构调整，加快建设优势农产品产业带，积极发展特色农业，绿色食品和生态农业，保护农产品知名品牌，培育壮大主导产业。贵州是茶业的故乡，明清以来，茶业是我省的一大产业。建国50多年来，茶叶产业已稳步发展，但茶业大省的优势未能得到充分发挥和体现。在西部大开发的形势下，充分发挥我省茶业优势和潜力，实施茶业品牌战略，加快茶业产业发展，是实现全面建设贵州小康社会的一项重大经济举措。

简介：在我国，由于历史传统和现实的原因，真正意义上的宗教徒(如正式受洗的天主教、基督教徒)在人口中的比例并不高，但民间信仰的善男信女在民间的分布可以说是汪洋大海。就这部分群众而言，其信仰心理、信仰习惯、信仰感情与法定宗教的教徒没有什么根本区别。从“大宗教”的角度看，我国无疑是一个“宗教大国”，我们必须正视这个现实。

简介：为进一步做好牧养工作,避免异端邪说乘虚而入,确保羊群不受豺狼的扰乱、侵袭和破坏,探访工作可以说是目前教会工作的重中之重.现就有关怎样做好探访工作方面的问题.谈几点粗浅的认识,供大家参考.

简介：《首罗比丘经》是中土造出的经典，敦煌出土，现有今人校本。该经融和佛道思想，阐述了佛教的末法观，宣扬“常行平等”的“太平治化”社会理想，严厉批评了僧伽的腐化坠落并企盼佛日再现。本经主要流行在下层民众当中，以宗教预言来揭示社会矛盾，并结合道教信仰，提倡“三归”、“五戒”、“十善”等简易法门，反映了当时的社会现实。通过研究此经，可以断定，它为北齐僧人僧庆所造或所集，时间约在６世纪７０年代。对之解释的《五百仙人在太守山中并见月光童子经》是北齐邑师所造，时间约在６世纪８０年代。造作地域拟以太宁山为中心。

简介：本文所说的基督教指广义上的基督教，既包括基督新教，也包括天主教，个别地方还包括东正教。据笔者所见到的一些有关材料，第二次世界大战以后特别是近二三十年来，西方基督教出现了不少新情况，这主要表现在以下六个方面：

简介：宗教典籍的翻译与其他学术著作的翻译一样，都是将一种文字转换为另一种文字的技术过程，其核心标准是信、达、雅。然而，宗教典籍毕竟不完全等同于一般学术著作。在信、达、雅中，宗教典籍更注重强调的是信——忠实原典、原词、原意——在信的基础上争取译文的达和雅。如果按照中国传统穆斯林译经习惯，即用“传闻中的先知言行”和泰伯里所搜集编纂的《古兰经解总汇》作为解读翻译经典的依据，必然会产生人为的歧见，导致教派争端。历史上，中国穆斯林学者一直沿用古代中亚人的传统方法翻译、注释《古兰经》，实践中，给信仰者带来诸多的困惑。

简介：小乘罗汉能不能成为禅宗的祖师?在中国佛教的历史上,曾经有过这样的“公案”。本文站在思想史的立场上,对此问题加以全面的探讨。笔者认为,在早期禅宗中禅师们并没有意识到这个问题,到了《北山录》才有明显的意识。此后宗密、裴体以及契嵩都对此问题发表过自己的意见,本文对他们的看法加以详细的分析并指出,唐宋僧人讨论这个问题的时候,把它与对“传法”的看法或者历史观结合起来,展开了精彩的思索。

简介：改革开放以来，中国的穆斯林扩大了与国外穆斯林朋友的友好往来，除了接待大量来访的外宾，我国伊斯兰教界人士也步出国门，在加强中国和伊斯兰教世界各国的友好往来与交流中，起到了重要的作用。近年来，在伊协的安排下，本人有幸几次出国进修和访问，同时也多次参与国内的外事接待活动，积累了一些感受。为了今后更好地开展我国的伊斯兰教外事活动，今不揣浅陋，将自己的认识罗列如下，还望方家指正。

简介：明代是武当道教最为贵盛的历史时期，武当山志的编修也蔚为大观，先后有6部志书问世，成就显著，影响深远’。明修武当山志一方面保存了大量珍贵的道教文化资料，具有较高的学术研究价值；另一方面，其修志实践和修志理论也为新时期道教山志的编纂提供了经验教训，值得认真总结汲取。

简介：引言近来学界、政界以及教界纷纷提出基督教中国化议题,笔者也愿就此题发表一些想法。所谓"基督教中国化"其实并非某种新的提法,虽然此前并未明确打出此口号,但自从基督教入华以来,"中国化"的历程就一直未有间断过。从某个角度来看唐朝景教,元朝也里可温,明清天主教以及上世纪二十年代的本色教会都可视为中国化的产物。虽然如此,"基督教中国化"的提法也有与以往不同之处。许磊认为景教至明清天主教的"中国化"只表现在形式上的嫁接,并未达到"融"和

简介：早在1980年丁光训主教就指出中国教会已从"三自"进入"三好"的阶段。在今天,办好教会已是广大信徒的强烈愿望。然而在社会不断向现代化、多元化和世俗化的新纪元迈进的同时,我们无法回避这样的事实:在改革浪潮冲击下教会受到了来自不断变化中社会的严重挑战,也承受着由于自身建设不完善而产生的种种压力和危机。本文拟从宏观角度概括现阶段教会建设中存在的若干问题,并尝试框架性地提出解决的一些途径,以期能引起主内众肢体作更深入的思考。

简介：佛教是世界三大宗教之一，已有2500多年历史。其深邃圆融、晓彻宇宙人生的大智慧，丰富的文化内涵，慈悲、清净、安详、美好的人生境界，善良的道德规范，千百年来，吸引着一代代的有识之士。在现代社会，生存竞争日益激烈，人们承受着更大的生活压力，显得浮躁、焦虑、内心孤独、迷惘。

简介：记得20年前，我在明州Methodist医院做院牧值班时遇到了一件事。那是在半夜一点多钟，急诊电话铃响了。我拿起电话，听到对方的声音很慢、很弱、很轻，好像是哭泣的样子哀求道：“牧师，你能帮助我吗？”因为医院牧师有时也要处理“危机干预”（crisisintervention），我就耐心地听她讲。

简介：满族的家族祖先祭祀活动仍然保留很多传统习俗。续谱针对父系血缘关系,家神祭祀针对家族神灵系统,作为满族穆昆(家族)文化的一个范式,二者储存、传承的是族人与两套祖先关系的知识、人神之间与人们之间关系的秩序、群体性质、群体生活规则、个人道德约束等等信息。关于满族家祭祖先的理解应该是一种当地人的本土思维和民族志学者解释的产物,通过仪式类型的分析、叙述,或许可以传达出满族祖先信仰的某种真相。满族家族祭祀活动已经与其古老的传统有了差别。

简介：订阅和运用《中国宗教》杂志的几点体会□江苏兴化市委统战部陈康●党的十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策得到了恢复落实，地处江苏省中部里下河腹地的兴化市也不例外。１９８７年初，本市成立了佛教协会，现有会员４８９人，农村中５０岁以上的老人（除党员干部外）...

简介：《坛经》是中国禅宗的一部奠基性的著作。它基本上楷定了一千余年来中国禅宗的思想脉络。因此一直被当作修习或研究禅宗的一部经典性的著作。“涅槃佛性”的思想和“般若智慧”体现得特别突出。很值得我们提出来探讨。

简介：本文针对《中国道教》１９８８年第４期上刊登的严振非《杜光庭和张伯端》一文中关于张伯端的一些问题而发，并对张伯端的生卒年份、１０１２年张伯端返回天台、１０６５年授予马处厚以《悟真篇》、张伯端师承刘海蟾等四个方面进行了考辨

简介：众所周知，本市居民中的穆斯林均来自五湖四海，他们移民这座城市后，坚信自己的信仰，遵守教义、教规，保持自己的生活习俗。他们孜孜不倦地为这座美丽的城市做出他们应有的贡献，并与社区始终建立了良好的关系。如今，这座国际化的大都市，吸引着越来越多的穆斯林

简介：近年来，我省部分地区(特别是东南沿海)民间信仰活动日趋活跃，影响很大。本刊就有关我省民间信仰活动及其活动场所管理的问题，采访福建省民族宗教厅有关处室负责人。