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简介:引言《丁光训文集》是基督新教的一本高层次的神学著作。作者引用著作之多,学识之渊博,真可谓学富五车,学贯中西,再加上流畅的文笔、严谨的逻辑和独特的表述方式,深深地吸引了我这名信奉天主教的平信徒。我怀着欣赏与崇敬的心情通读了一遍,在此,我想谈
简介:启动于1998年的《路德文集》中译本是一个浩大的翻译工程。本文反思了《路德文集》在翻译中的组织、分工情况和完成情况,总结了正反两方面的经验与学界同人的共同探讨。
简介:2016年是牙含章先生诞生一百周年,由中国社会科学院民族学与人类学研究所郑信哲研究员选编整理、中国社会科学院民族学与人类学研究所及国家民族事务委员会民族理论研究中心资助的《牙含章文集》适时出版。作为毕业于该所的学生,能够负责此文集的编辑出版工作,荣幸至极。
简介:近日读了刚出版的《丁光训文集》,耳畔仿佛又回荡起老院长那久违的教诲。文中的字字句句无不显露出老人家那丝丝真情、缕缕爱意。八十多岁的老人了,经历了无数的人生的风风雨雨,经历过变迁的时代;经历过动荡不安的社会;经历过生活的坎坷;……但老人家却能处乱世而不乱,经劫难而无恨。他为何能这般轻轻松松地望云卷云舒,平平静静地看花开花落?那是因为在老人家的心灵深处有一
简介:今年是陈国符先生诞辰九十周年。近日上海古籍出版社出版了《陈国符道藏研究论文集》。
简介:纵观中国回族发展史,十九世纪后半叶,堪称是一个具有阿訇身份的杰出回族人物集中涌现的时代。比如对回族现代文化产生过引领作用的“四大阿訇”哈德成、王静斋、达浦生、马松亭,就不约而同相继出生并成长于这一历史时期。谈到这一点,另一位完全可以并列其间的回族人物就是大阿訇马良骏(1867—1957)。他恰好也是出生并成长于这一历史时期,而且与“四大阿訇”一样,他一跨进二十世纪的门坎,很快就在教界和学界崭露头角,以继往开来的文化品格、经汉两通的学术素养、与时俱进的精神风范,成为时入和后人眼中感怀不已的一位杰出回族人物。
简介:《圣经》和教会传统都告诉我们,耶稣基督是永生上帝的儿子,是三位一体上帝中的一位,有着完全的神性和人性;藉着神人二性毫无玷污的结合,成为赎罪的中保,是一切信他之人得救的保障。然而,通过不断的探索、挖掘,我们从《圣经》真理的宝库中不断得到光照:耶稣不仅是承认他名之人的主,耶稣基督更是全人类的救主,是宇宙之主。认识到基督的宇宙性,使我们的心灵顿时开朗起来,信与不信之间的矛
简介:我每次读丁主教文章均有不同的体会,其中有的文章读过三四遍后,所得的启发与帮助由浅入深,令我感慨万千。下面浅谈我读《丁光训文集》中"中国基督徒怎样看待《圣经》"这篇文章后的感想与收获:丁主教是世界基督教界的知名人士,被公认为当代中国基督教的主要发言人和神学家,他的神学思考与发言素材都是从福音处境化的角度展开的,在"中国基督徒怎样看待《圣经》"这篇文章中,丁主教主要站在中国教会曾面临二次历史考验的平台上,根据弟兄姊
简介:林有能主编,香港出版社2004年12月出版。本书系2004年于广东新兴县召开的“六祖惠能文化研讨会”的论文集,共收入文章35篇,分为二个部分,一是从学理的层面,或剖析六祖思想文化中某一要义,或考辨六祖生平中的某一史实,或阐释禅文化的其它方面等;二是从现实的角度,或论析六祖思想的现代意义,或结合当地社会经济的
简介:我们可以确信,每个基督徒都会说:我皈依基督教!我信仰上帝!但是,信仰需不需要理性?关于这个问题却有很多不同的回答。翻开整部基督教会史,或许我们就能得到正确的答案:即信仰需要理性的判别。而理性的判别需要正确的神学思想为内涵。有人不同意这种看法,认为神学从来就是一成不变的。但是当我们回顾近二千年来基督教会发展的历史时就会发现事实并非如此。我们可以清楚
简介:前些日子,我从中央电视台新闻联播节目中获悉《丁光训文集》在京举行发行式的消息,心中非常激动。中国教会领袖的《文集》终于以汉语形式与中国读者见面了。这的确是一件令人欢欣鼓舞的事件。不几天,我又从《金陵神学志》上得到此文集将赠予金陵校友人手一册的喜讯。我写了信与南京方面联系,但尚未收到回音,于是我迫不急待地跑到济南购得一册,真是如获至宝。每天忙中偷闲发愤研
简介:神学观的形成,是有其时代背景和社会背景的,随着社会的不断发展,神学思想也在不断充实和提高,上帝的话语藉着社会的不断发展向我们作出更多的启示,这便是我们从上帝的话语中所得到的"新的亮光"。今天,丁光训主教提出"神学建设"这一课题,符合我国的国情和中国教会发展的需要,因此,我非常拥护。过去没有人把"神学建设"提到议事日程
简介:导言《丁光训文集》出版已近三年,在《金陵神学志》和《天风》上经常可以看到读者他们从各个方面和角度论述丁光训主教的神学思想,阐述对《丁光训文集》中的一些观点的体会、理解和所引发的思考的文章。我读完《丁光训文集》,发觉获益良多,虽然《文集》没有严密的系统性,
简介:2004年秋,青州博物馆的庄明军约我与尚林将青州周边的几个县市博物馆所藏的佛像都考察一过,所获颇多,没想到此行还促成了佛首失而复得的事。
简介:明代后期,全真道士郭静中以祈雨术、内丹术闻名于北方地区。其曾为名士傅山之师,又与赵南星、李长庚、乔学诗等朝廷大员为方外之友,在明末官绅阶层中有着广泛的影响。本文利用文集、地方志以及碑铭等史料对郭静中的法派传承、住持宫观、社会交往、治学修为,以及其与赵南星、傅山之间的关系等问题,进行详细的考证。
简介:郭秀梅老师以其“生命不息,奋斗不止”的坚强毅力,在轮椅上生活、劳作了20几个春秋之后,终于息了劳苦,离开我们去了,悄悄然、坦然地去了……尽管病魔缠身已久,病情时好时坏,人们深知郭老师靠着顽强的毅力和坚定的信念,能够活到今天已属不易。但她溘然长逝的消息传来后,仍给人们带来巨大的悲痛与震动,痛惜中国教育界失去了一位好师长,中国教会失去了一位好姊妹,青年基督徒失去了一位好楷模。
《玄类研究文集》
初读《丁光训文集》的感受
《路德文集》编辑、翻译感言
《牙含章文集》编辑手记
撒向世间尽是爱 ——《丁光训文集》读后感
《宗教问题探索》2001年文集出版
《陈国符道藏研究论文集》出版
《马良骏纪念文集》及《马良骏传》评介
耶稣基督——宇宙之主 ——读《丁光训文集》有感
读《丁光训文集》有感——浅谈丁光训主教的圣经观
六祖惠能文化研讨会论文集
读《苏曼殊诗文集》感赋四首
吴越佛教学术研讨会论文集
上帝最本质的属性是:爱——读《丁光训文集》的感想
爱的上帝和宇宙的基督——试论《丁光训文集》的神学
读《丁光训文集》有关——“神学建设”方面的一点感想
从《丁光训文集》看中国基督教神学思想建设的进路
广饶张郭造像头部失而复得记
明末全真道士郭静中生平考略
梅谢香犹在,溢美人间——悼念郭秀梅教授