简介：黄夏年著,宗教文化出版社,2005年8月,410千字,599页。宝庆丛书之一。本书收集了与中外佛教人物有关的32篇论文,其中多为学术界现在少于研究的人物。例如陕西法门寺文物出土以后,碑文里提到显赫一时的人物。但是在佛教专门记载著名高僧的人物传记书里,都没有记载。作者通过考证与研究,认为此与高僧传的立传原则“以德为本”有关。又如,在中国明代佛教史上,传灯大师中兴了天台宗,重修了智者大师的幽溪道场,再建了高明寺。作者指出了传灯大师指斥儒家人性论的理论基础是“世间教”和“世间法”。主张“约修以论性”,强调性与修一味,不可分离。

简介：侯继高侯继高，字龙泉，金山卫（江苏松江）人。万历十四年（1585）任宁绍参将，督镇两浙海防。此前，普陀山经嘉靖倭乱，一片荒凉。是年，慈圣李太后命神宗赐《大藏经》到山，住持僧真表趁此重兴佛国。翌年春，侯继高从镇海出发，经定海，过沈家门，谒大士于宝陀寺。

简介：对历史人物耶稣的探寻始于古代，延续于中世纪和近现代，迄于当今。18世纪70年代莱玛鲁斯研究《新约》的遗稿选段出版问世，开创了探寻历史人物耶稣的新纪元。其后，大卫·施特劳斯、施韦泽、布尔特曼等人在该领域做出独特贡献。19世纪以降，对历史人物耶稣的探寻是经由多样化学术路径展开的，保守派学者、马克思主义学者、犹太学者、穆斯林学者、后殖民学者、女性主义学者等均发表过一己之见。20世纪后期“耶稣研究会”的努力和贡献特别引起学界注意。

简介：作为著名道教画家,赵孟頫创作的道教人物画没有引起学界的关注。本文立足详实史料,细致而系统地梳理和研究了赵孟頫创作的道教人物画作品以及作品的产生、流布等情况。

简介：金庸武侠小说不同于其他武侠小说之处，在于它一般都有广阔的历史文化背景，能将中国传统的儒释道各家精髓不露痕迹地融入到人物情节当中。从宗教文化视野看，金庸小说涉及的宗教内容相当丰富，有的涉及宗教人物或宗教史实，有的则通过人物形象的塑造和故事情节的变换来多方位地阐释宗教精神内涵。如果说《天龙八部》侧重于表现佛教精神，《射雕英雄传》侧重于表现儒家精神的话，那么《神雕侠侣》则明显地侧重于体现道家精神内涵。

简介：尊敬的读者:自2005年起,中国佛教协会主办的《佛教文化》将改版并自办发行。《佛教文化》自1992年创办以来,一直得到中国佛教界的高僧大德和四众善信们的全力支持,倾心爱护。到今天她已成为在大陆与港澳台地区都享有较高声誉的一份佛教刊物。《佛教文化》旨在传播以佛教文化为主的宗教知识,宣传以佛教正法思想为指导的人生观、生活观、

简介：

简介：北宋四大书家，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄不同程度皆濡染佛禅，其中苏黄为最，但真正看得破放得下成就正果的却是有洁癖、有书画癖、有砚石癖的米芾。黄庭坚虽然亦学佛有成，但其摆脱尘俗、洒脱自如之禅风远不如米芾，苏轼当然更在其次了。

简介：众所周知，小说的中心任务是塑造人物形象。《西游记》作为一部著名的古典小说，当然也为我们完整地塑造了众多的艺术典型。但这些艺术典型的塑造与一般文学作品的塑造方法有着极大不同。一般文学作品中的人物都是有着七情六欲的完整的人，而《西游记》中的唐僧师徒四人却完全不是如此，

简介：早就想写一点介绍元朝被忽略的两位景教名人巴梭马和马居斯的故事,却因心性疏懒,忙于事务而搁笔。4月27日读到《参考消息》第13版的"他与马可·波罗逆向而行——中国探险家发现了欧洲"一文,再次触动了我写这两个人的激情。该文最早于4月14日登载在

简介：道教绘画创作有着悠久的历史，内中许多精品杰构，也是中华民族文化艺术殿堂中的瑰宝，历来备受推崇。可惜的是，明清以至近现代，道教绘画艺术停止了发展的步伐，罕有原创佳作问世。深可庆幸的是，际此国运昌盛时代，上海古籍出版社编辑出版了《戴敦邦道教人物画集》，在空前的高起点上，填补了这数百年的空白，为道教绘画艺术发展史续书了精彩厚重的一页。

简介：马进祥（1829-1916）字云卿,甘肃固原县（今宁夏回族自治区固原市原州区）人,清末民初著名回族将领,历任广东、广西、甘肃等地总兵、提督。清末被朝廷册封为建威将军,民初被中华民国政府授予陆军上将军衔,任大总统军事顾问等军职。晚年告老还乡,住固原三里铺＂提督府＂,深居简出,专务伊斯兰功修,不参与社会活动,只关注当地回民教育事宜。享年88岁,安葬于出生地固原撒目尔村祖坟。

简介：希伯来圣经经卷《但以理书》以巴比伦宫廷中的犹太人但以理为主人公,讲述了他和其他犹太人在异邦宫廷中经受异族统治者的考验,并最终克服重重困境、得到高升的故事。经卷中的主要人物但以理和他的友人,以及巴比伦王尼布甲尼撒、异象中出现的神与其他属灵人物等,形象鲜活,个性突出,显示出作者高超的人物塑造技巧。本文从圣经文学研究视角,对经文中的众多人物形象归类研究,并分析出作者塑造人物所采用的艺术手法,从而在更深层次上揭示经文所蕴含的神学、历史、文化内涵,为进一步深入理解经文带来启示。

简介：前几天，戒傲师弟说，他在镇上见到了严施主。看到戒嗔一脸茫然，戒傲便补充了一句，“就是那位几年前折腾得我们漫山遍野地帮他找纪念册的那位严施主呀。”经过戒傲的提醒，戒嗔这才想起了严施主，而那件事情已经过去有七八年时间了，戒嗔有些记不清楚事情的来龙去脉了。后来在记性比较好的戒傲的提醒下，戒嗔才勉强回忆起当初的情形。

简介：祈祷是信徒生命的开始、呼吸,是教会复兴的捷径。祈祷实在太重要,是初信者、也是老信徒一辈子要学习、操练的属灵功课。《学习祈祷》一文将分三部分刊出。

简介：倪维泉居士《怎样认识佛教》一文在本刊1982年第5期发表之后,有几位读者通过书面或者口头向我们提出了批评意见,一致认为倪文在讨论纯属宗教信仰范畴的轮回学说时,断章取义地引用马列主义著作中的词句以支持自己的观点的做法是不对的。并指出编辑人员在处理该文时的态度有欠严肃。我们觉得读者的批评是完全正确的。由于我们工作的粗疏,在本刊中出现了像倪文那样明显曲解马列主义经典作家的论述的错误现象,不仅有悖本刊“在教言教”的立言宗旨,也会影响人民内部教徒与非教徒之间的团结。对此我们感到非常痛心。我们十分感激各界读者对本刊的关怀和支持。为了澄清是非,特全文刊登读者马相先生为纠正倪文有关引文的错误给本刊的一封信,并愿借此以正视听。

简介：

简介：有一次,一位姊妹跟我说,上一个主日礼拜结束后,同工们请她留下来一起读经祷告,而她说以前的同学来厦门,要带她们到鼓浪屿玩,因而无法参加。话音刚落,就有人当面斥责这位姊妹,认为她“不够属灵”,不重视主日的重要性,想着世界的玩乐,缺乏敬虔的心。这件事让这位姊妹很苦恼,觉得信主后,有时候连自己一些合理的娱乐活动都被限制了。

简介：2014年7月19日,中国佛教协会教育委员会在中国佛学院举行了首批教师资格证书及硕士学位授予证书颁发仪式,中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老为中国佛学院首批获得教师资格证书的28位教师以及3位硕士学位获得者颁发证书。这是中国佛教协会教育委员会根据国家宗教局《宗教院校教师资格认定和职称评审聘任办法（试行）》和《宗教院校学位授予办法（试行）》（以下简称两个《办法》），第一次授予佛学院学僧正式学位，同时对教师资格进行认定，并且进一步推进职称评审的工作。这对促进中国佛教教育发展，规范佛教院校管理，加强佛教院校教师队伍建设，提高教师素质和教育教学水平，具有非常重要的现实意义。两个《办法》的施行，掀开了中国佛教教育史新的一页。

简介：“二谛”观念在佛教的理论体系中占有重要地位，这一观念最初的较清晰表述是在部派佛教的一些文献中。中观派是对这一观念极为重视的佛教派别。《中论》等文献中的有关内容是佛教“二谛”观念的代表性表述。小乘部派佛教中的《俱舍论》和《成实论》也提出了有特色的“二谛”理论。佛教不同文献中的“二谛”观念出现差别与有关佛典所属流派的基本理论倾向不同直接相关。“二谛”观念对佛教体系在总体上保持和谐及健康发展起了积极作用。