简介：斯科特从东南亚山区农民残酷的生存逻辑中淬炼出以安全为宗旨的＂道义经济学＂,以及兼具客观理性与人性关怀的＂生存伦理＂。这个以生存保障为核心目标的道德标准体系具有广阔的普适性,甚至可以对几百年前中国西南山区的林业经济诚信形成独特的解释力。18世纪以来,生活于清水江流域的苗侗民族在崇山峻岭间发展起堪称典范的人工营林,长达百年的林业繁荣正是建立在以生存与延续为要旨的经济诚信之上,而这种朴素与理性的经济行为逻辑对于当前中国经济诚信建设具有重要的借鉴价值。

简介：嫁令阔民歌就是赫哲族民歌中的典型代表之一。嫁令阔民歌依托其独特的民族地域文化,形成了其原生态、一曲多用、即兴演唱等特有的艺术表现形式,从音乐特征、调式节拍、曲式音阶、旋律节奏、歌词衬词等都有其独特的艺术特色,本文的研究就是通过对嫁令阔艺术特色的分析,充分挖掘出更多的民族的、古老而有价值的音乐内涵,并从中吸取少数民族音乐精髓,让更多的人认识和了解赫哲族民歌嫁令阔的独特魅力。

简介：湘西边墙在明代所扮演的角色不是一成不变的。明初至中叶,湘西苗民因反抗里甲赋役和土司压迫而经常影响到周边地区秩序,因此边墙修筑的主要目的在于防御苗民起义;明中叶以后,湘西社会变化巨大,主要表现为大量流民进入山区并越过边墙从事垦殖活动,边墙也随之由军事防御建筑向经济扩张基地的角色转换。边墙作为一定历史时期人类活动的产物,应当从它存在的社会变迁角度来动态地理解其所具有的意义。

简介：佛顶法形成于4世纪前后,5世纪后则广为流传,是持明密教后期一个最重要的密法系统,处在密教发展史承上启下的关键阶段。所谓承上,是指佛顶法继承发展了陀罗尼密教,同时又吸收佛教基本义理作为其理论根基;所谓启下,则指佛顶法对金、胎两部密法的形成均产生重要影响。

简介：

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简介：民国时期,救亡与发展是整个中国社会的主流意识.中国佛教的复兴是一次重新整合的过程,重建中国佛学需融摄梵巴汉藏等全体佛法.能海上师与法尊法师的求学弘法经历表明了,民国佛教不能单以汉传佛教作为支撑,需要显密互补,融通汉藏佛教,方可应世.他们为中国佛教的变革注入了浓厚的藏传佛教密宗气息,并使成都成了汉地著名的藏传佛教密宗道场.能海上师的开创性贡献不仅使得藏传佛教得以在成都立足,而且在丰富成都佛教修行内容的同时为后继藏传佛教觉囊、宁玛等教派寺庙的建立起到了引领和奠基作用.

简介：历史上,西道堂既是一个宗教共同体,又是一个在共同宗教信仰基础上形成的共同劳动、联合经营、平等消费的经济共同体.西道堂以商业经济为主,农、林、牧、副业全面发展,体现出复合型经济模式发展的特点.

简介：＂寨子文明＂是潘年英在多年的田野实践中总结出来的一个具有创新价值的学术概念,脱胎于他之前提出的＂山地文明论＂和＂西南土著文明论＂,也与他提出的＂相对贫困论＂紧密关联。通过这场问答,潘年英从学术概念辨析、学术思想发展过程以及学术伦理等多种角度展开学术对话,力图厘清＂寨子文明论＂的立论逻辑,也拓宽了＂寨子文明＂研究的学术视野。

简介：人文社科类学术成果不同于自然科学，其表现形式更加多样，研究周期相对较长，评价方式更加复杂。目前对于人文社科类的期刊评价，因为期刊具有较强的出版周期固定，数量较少等因素，研究相对成熟；而对于学术图书，由于图书发行量大且出版周期不固定等因素，评价体系的构建仍值得进一步讨论。希望对后期资助项目的学术成果的评价实践，能够对图书评价体系的构建做出一些有益的补充。

简介：市场是经济学的核心概念,但是＂文化化市场＂的结构与运行逻辑是无法用经济学视野中的＂市场＂概念来解释的。这是因为＂文化化市场＂的结构具有多重性,包括政治资本、社会资本、文化资本和象征性资本,其运作方式体现为产权构造的＂文化化＂、市场关系运作的＂文化化＂和社区主体参与经济活动动机的＂文化化＂。青藏高原的热贡唐卡个案表明,在民族文化产业化的探究过程中,不仅需要从学理层面上重塑对市场的理解,更需要在实践层次上给予文化产业化以正确的路径。

简介：《国家哲学社会科学成果文库》是全国社科规划办每年度组织评选并统一出版的哲学社会科学领域的优秀作品群，为了全面客观地了解各成果在出版之后的影响力，本文构建了针对《成果文库》成果的影响力评价指标体系，并详细阐述设置各指标的意义所在以及各指标数据的来源与量化方式；在此基础上，明确《成果文库》整体影响力评价与单一成果影响力评价的关系，利用2015年统计数据得到《成果文库》整体影响力评价的部分结论，并据此提出若干建议。

简介：围绕文化旅游产业实现共赢发展是“丝绸之路经济带”沿线区域经济合作的重要领域之一.实践发展和理论分析表明,国内沿线区域立足服务于国家战略,在政府积极倡导和多元市场主体参与下的文化旅游跨区域产业合作愿望及动机强烈.未来时期,进一步加快推进沿线区域文化旅游产业合作并实现差异化分工和利益链接,就必须通过构建利益共享机制、市场主导机制、政府协调机制、企业运营机制、人才培育机制和制度保障机制等多元化推进机制体系,解决跨区域产业合作有待深化、主体积极性不够、协调沟通困难、长效发展机制尚未建立和文化认同有待进一步加强等多重问题.

简介：中国古代北方游牧民族在其发展壮大及入主中原过程中,与周边民族特别是汉民族有过广泛深入的文化交流,作为传导媒介和交流工具的民族语言曾起到纽带和桥梁作用;不同民族语言之间的翻译者被称为译士,王朝统治者和专设译事机构则成为译事的重要推手;借助译士们的语言信息翻译,有力地促进了各民族、各地区之间的文化交流。

简介：山寨,是中国山地民族的主要聚落形态,也是中国山地社会的基本单元.凡是对中国的山地民族社会文化有所了解或者有过一定经历的人,对于山寨一词都不会陌生.检索国家图书馆馆藏书籍目录,即可知当前该馆收藏有70余部以山寨为题名的专著（包括民国初年出版的明末清初大儒黄宗羲所撰《四明山寨记》）,其中的15部虽然也以“山寨”为题,但谈的却是关于产业仿造的另类“山寨”,与中国语文词汇系统中常规使用的山寨一词不可同日而语.

简介：本文以RG民族文化宫为研究的对象,着重分析了藏传佛教的伦理道德、传统助人方法.同时,尝试性地探讨了藏传佛教的普度众生、慈善利他和敬业的价值观,以及静坐、自我反省、清净场域下设定目标的心理治疗技术和社会行政的综合技术.这些价值理念和方法是社会工作在藏区开展时,应该着重借鉴和吸收的.

简介：中国苗学文献已有比较丰硕的积累,但其发展态势和知识谱系究竟如何,却鲜有学者专门对此进行实证分析和总结。以中国知网（CNKI）作为数据来源,运用当前获得用户广泛好评、比较流行的科学知识图谱绘制工具CiteSpace,从发文情况、期刊分布、高产作者、机构分布、高被引作者及重要文献、研究热点主题等方面出发,对改革开放以来的苗学文献进行分析,并构建相应的学科领域知识图谱,有助于我们把握改革开放以来中国苗学研究的基本现状、进展、特点和规律,为推进苗学研究的进一步发展提供有益参考。

简介：＂三苗网＂是中国开通最早、坚持最久、网友最多的苗族主题网站,其筚路蓝褛的历史过程,反映了互联网时代苗族人对于＂数字化生存＂之路的孜孜探索。＂三苗网＂这一特殊的田野样本,为研究互联网时代之苗族呈现（representation）和重构（reconfiguration）提供了绝佳的场域和文本,其多重复杂的意义还有待人们发掘和阐释。

简介：早在20多年前,美国著名学者尼古拉·尼葛洛庞帝（NicholasNegroponte）便在《数字化生存》（BeingDigital）一书中指出,人类即将进人一个虚拟的、数字化的生存阶段,数字技术（信息技术）将时刻充斥在我们的交流、学习、工作等活动之中,并改变传统的生存方式.

简介：全面建成小康社会，不仅是当代中国人自己的现代化之路，也是民族地区社会主义现代化建设的关键任务。东北朝鲜族地区在全面建成小康社会进程中取得了显著的成果，但空洞化问题却十分突出，而且，日益成为影响该地区持续性发展的主要阻碍性因素。探究这一问题的表现及成因，进行理论反思，寻找适合东北朝鲜族地区的现代化道路，既为当地全面建成小康社会路径提供思路，又能为我国其他省份尤其是民族地区全面建成小康社会提供经验和借鉴。