简介：充分利用数字化教学资源并将其引入课堂是“信息技术与教育教学深度融合”的趋势。这种趋势极大地激发了数字化教学资源的原创热情,个中所涉知识产权保护问题已经引起各方主体的关注,相关的法律纠纷时有发生。坚持以“意志说”和“责任说”为评判标准,明确不同资源表现形式的知识产权归属,确定利益相关主体的权利与责任,保护原创,实现利益共享是鼓励原创、促进知识信息高效传播、提高知识信息利用效率的最佳路径。

简介：羌族介于主客之间的特殊身份也使得电视传媒在这一区域的影响呈现出复杂性和多层次性。从个体经验层面而言，电视传媒使少数民族儿童的童年趋向于异化，他们的消费观念、法制观念、医疗卫生观念越来越倾向于与城市“接轨”；电视传媒还促使当地羌族重新认识自身传统文化，在某种程度上提升了当地人的文化自觉意识，凝聚了族群认同。从社会宏观层面来看，电视传媒的发达扫清了羌区在发展进程中的一些结构性障碍，新的更具竞争活力的乡村权力关系格局正在逐步形成。

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简介：以费孝通先生＂全球社会＂理念为基点,立足中国在＂海上丝绸之路＂研究的传统与当下,指出＂海上丝绸之路＂的重心是＂丝绸＂,是物,是经济,但整体上看,尤其是站在历史的维度上来看,核心是文化的交流、互通与理解。这就需要将中国传统文化思想体系中的＂天下大同＂的理念推向东南亚社会甚至全球,共同创造一个和而不同的全球社会。

简介：以北京市西城区的＂老字号＂企业为例,梳理＂老字号＂企业承担社会责任的历史,指出中华＂老字号＂企业的社会责任走了一条与西方不同的发展路径,并非西方的追随者,但两者都以规范自身为起点,并扩展到为社会服务。

简介：印度尼西亚马鲁古群岛的二元社会结构与聚落模式是荷兰结构主义以及欧美文化生态人类学的研究重点。然而,本质主义以及忽视历史过程的研究视角使得马鲁古二元社会结构与聚落模式的形成过程没有被妥善地梳理。在综合前人调查的民族志与口述历史之后,认为北方和中央-东南方马鲁古群岛的二元社会结构分别有不同的形成过程与文化含义,北方的二元结构是当地社会复杂化的结果,而中央-东南方的二元结构是移民与土著的冲突所造成的。这两个地区不同的历史过程会导致相异的聚落模式,从北方以及中央-东南方的考古调查分析来看,其结果显示两个地区的聚落模式确实不同,符合各自的历史发展过程。

简介：创刊于1978年的《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》（下文简称“学报”）1995年起全面改版开辟“人类学”栏目，至今已走过了20年历程。经过20年坚持不懈的探索与追求，学报先后获得“国家期刊奖百种重点期刊”（国家新闻出版总署，2003年）、“中国百强报刊”（国家新闻出版广电总局，2013年、2015年）等荣誉称号；人选“国家社科基金资助期刊”（全国哲学社会科学规划办，2012年），“国家社科基金资助优秀期刊”（全国哲学社会科学规划办，2014年），教育部名栏、名刊建设工程期刊（2004、2006年）；系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊（南京大学）、中文核心期刊（北京大学）、中国人文社会科学核心期刊（中国社会科学院）、中国人民大学书报资料中心“复印报刊资料”重要转载来源期刊。

简介：迁移人群的社会适应是移民社会研究中经常面对的问题,青海哈萨克人的反复迁移情形在一定程度上影响到其对当地社会的适应程度。通过对1984年迁居新疆奇台县的五马场乡青海哈萨克村及2001年迁居新疆奎屯市开干齐镇开干齐村的青海哈萨克人的田野调查表明,规制其社会适应的因素主要是出生地及故乡认同、现居住地的生存环境及经济条件、迁入时间的长短。最终认为,迁移人群的故乡认同情况可以反观其对现居住地的社会适应程度,即"何时成故乡"的背后是迁移人群的适应问题。

简介：每一个地名都是人们对在地理环境中具有特定位置、范围及形态特征的地方所共同约定俗成的语言符号。侗语地名具有民族和地域特色以及丰富的文化内涵,它的命名方式一般为：通名＋专名的二元顺行语序结构。其中,汉译地名、侗语地名的语义源流等问题需要从认知语义学视角加以探讨。

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简介：以广东新丰为例，通过引入知识转移视角和关系性嵌入理论模型，分析不同类型旅游扶贫开发模式、关系性嵌入水平与知识转移效率三者之间的相关性。研究发现：当前旅游扶贫开发中对知识转移有决定性影响的社会关系结构因素，主要是帮扶双方的“联系强度”与“共享深度”，而非“信任程度”；尽管“开发商主导”模式可能造成居民与开发商的利益冲突，但其关系性嵌入水平和隐性知识转移效率显著高于“社区主导”模式；“先隐性知识、后显性知识”，是更适合现阶段旅游扶贫的知识转移路径；居民受教育程度低是导致知识转移长期效率低的主因，提升居民文化素质是长效扶贫政策设计的基础。

简介：民族问题是多民族国家始终要认真对待的重大问题。前苏联、前南斯拉夫和中国代表了多民族社会主义国家中处理民族问题的三种不同类型。考察这三个多民族社会主义国家民族问题的理论与实践和经验教训,对于我们坚持发展和完善中国特色社会主义民族理论具有重大的意义。

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