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  • 简介:斗氏是春秋早、中期活跃在楚国政治、军事舞台上的一支重要公族,地位显赫。关于其族源问题,传统看法是其出于两周之际的楚君若敖熊仪(前790年–前764年),熊仪生斗伯比,斗伯比生斗谷于菟(子文),这即是斗氏的早期世系。寻检诸史、志,传统说法经不起严格意义上的时间推敲,藉此诸多学者提出了不少新的见解。然而众多的观点如非模糊,即属武断,在此很有必要对此问题重新做一番新的梳理。依托于文献资料,我们认为斗氏之得氏宜始于斗緡,斗緡为若敖熊仪之子,别封于斗而为斗氏之祖。

  • 标签: 斗氏 族源 斗緡 春秋时期
  • 简介:北魏孝文宣武时期为了更好地统治中原地区,积极倡导学习汉文化,使教育得到了较好的发展。究其原因,主要是孝文帝和宣武帝重视学习汉文化以及地方官吏的积极支持,再加上有良好的重学氛围,因此,此阶段教育发展北魏其它时期相比,取得了较为显著的成绩。

  • 标签: 北魏教育 孝文帝 宣武帝 官吏支持
  • 简介:民族高等院校本身有其自身的特点,而现行的法律英语教学方法单一,无法满足程度不同的学生的需求。将互动式教学法引入到民族高等院校的法律英语教学中,能够充分地调动学生的积极性,对不同程度的学生进行区分教育,从而提高民族高等院校法律英语的教学效果。

  • 标签: 少数民族 互动式教学
  • 简介:本科生导师制是我国在借鉴国外先进教学经验基础上提出的,意在以科学高效的教育方法培养符合新世纪要求的全面发展的本科学生。民族院校在人才培养方面有其特殊性,实施本科生导师制更具有现实的必要性。由于部分高校在推行本科生导师制的过程中,存在对本科生导师工作的定位不清、缺乏相应的激励和考核制度以及导师制的运行模式不够清晰等问题,导致我国本科生导师制的发展遇到了瓶颈。针对存在的问题,提出完善制度体系的若干建议,进一步推进民族院校本科生导师制的发展。

  • 标签: 本科生 导师制 民族院校
  • 简介:龙胜平安壮寨的干栏建筑,合乎生态中和的理想,其以真、善、美、益为基础的"宜"态价值取向,包含了人与自然、人与人、人内在自我的生态和谐特征。在旅游业的冲击下,安壮寨的干栏建筑从形式到功能都发生了巨大的变化,但其传统中蕴含的"宜"之审美生态价值应得到继承发扬。

  • 标签: 干栏建筑 平安壮寨 “宜”
  • 简介:随着社会经济事业特别是科学技术的发展,我国社会的教育观念和教育体系正在发生着重大而深刻的变革,大教育观应运而生并日益凸显其重要性。将大教育观运用于少数民族大学生思想政治教育,具有十分重要的积极意义。社会工作为树立少数民族大学生思想政治教育的大教育观提供了新视角,提出了新要求。大学生思想政治教育工作者应当与时俱进,树立社会工作新理念,学习社会工作知识,掌握大学生舆情,提高社会工作能力。高校应当运用大教育观的新视野,分类建立少数民族大学生的档案,加强对少数民族大学生的个体辅导救助,注重少数民族大学生的心理健康教育,增强思想政治教育的效果,促进少数民族大学生健康成长。

  • 标签: 社会工作 少数民族大学生 思想政治教育 大教育观
  • 简介:在整个吐蕃时期,吐蕃和唐朝一直保持着频繁的使者往来。贞观八年(公元634年),吐蕃遣使入唐,唐太宗随之遣冯德遐赴藏抚慰,唐蕃之间长达200多年的官方交往由此开启。唐蕃首次遣使往来是在赞普弃宗弄赞平息部落叛离,于633年迁都逻些后,内部局势稳定,积极向外拓展的大背景下展开的,为文成公主入藏作了积极的铺垫,为此后藏汉两族人民之间更进一步地频繁往来,开辟了宽广的道路。

  • 标签: 唐朝 吐蕃 使者互访 考述
  • 简介:本书在跨文化迁移异质文化传播研究中,提出了一个观点:“异质文化的融入是重大文化创新的重要条件和途径。”在这个观点的统摄下,又设置了“多元一体的中华文化异质文化融入”这样一个命题。在这个命题中提出“汉唐融入了有活力的异质文化”,

  • 标签: 传播研究 文化迁移 赵建国 异质文化 出版 文化创新
  • 简介:人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新是我国新时期高等教育的四大功能。如何实现文化传承创新功能,深入挖掘优秀传统文化,接纳和传播来自世界各地的新思想、新文化,大力弘扬优秀传统文化和社会主义先进文化,实现传统文化时代精神的内在结合,是高校目前面临的重要课题。高校要实现文化传承创新的功能,需要构建全过程、全方位文化育人的长效机制。

  • 标签: 高校 文化传承 文化创新
  • 简介:刑事和解过程中的"检调对接"机制,是中国多元解决纠纷的一种尝试,它的产生有一定的理论基础和社会基础,作为社会创新的一种探索,目前"检调对接"已产生较良好的社会效果和法律效果,但仍然有对该机制加以完善的必要性,使其在刑事和解中发挥更大的作用。

  • 标签: 刑事和解 检调对接 检察机关 人民调解
  • 简介:孟子从"学孔子"的儒家一统取向出发,构建了孔子《春秋》的文化关联:一是作《春秋》的时代背景——"《诗》亡然后《春秋》作";二是孔子作《春秋》的两难心境——"知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎";三是《春秋》的儒家政统意蕴——"孔子成《春秋》而乱臣贼子惧"。这一构建在残酷、现实的权力斗争之外发展出冷醒、理想的政治批判传统,承诺并敞开了传统儒家孜孜以求、念兹在兹的政统视界。

  • 标签: 孔子 孟子 《春秋》 批判性关怀
  • 简介:尽管“民族认同”已成为学术界不断泛化的话题,但是,关于何谓“民族认同”还存在诸多疑惑.无论是原生论(根基论)固守民族认同乃血缘认同,还是工具论(环境论)坚持民族认同是地域认同;无论是主张从内涵到边缘的研究理路,还是坚持从边缘到内涵的研究取向,客观民族主义主观民族主义似乎并不完全对立.那么,如何对待民族认同问题?或许理想的途径是既要从民族认同的源来探求内涵,又要重视民族认同的流,去辨析含义.为此,考察“民族认同”的源流及其认同变迁,具有理论意义和实践意义.

  • 标签: 民族认同 血缘认同 地域认同 认同变迁
  • 简介:提名是干部选拔任用的第一道关口,是干部工作民主化进程中必须要下功夫思考和探索的深层次问题。本文以干部选用提名实践现状为基础,研究了规范干部选用提名的相关问题,提出当前应着力于谁提名、选用谁、谁决策、追究谁的四个环节,同时科学设计了干部选用提名的流程。

  • 标签: 干部选用 提名 人事制度 流程设计
  • 简介:正确的民族认同能弘扬民族文化,增强民族的自我认同和凝聚力,也是民族个体拥有健康心理和形成国家认同的重要前提。作为瑞丽傣族地区的学校教育机构及职能部门,需要加强对当地傣族青少年民族认同和国家认同的指导,唤起他们的民族自信心和自豪感,并肩负起传承本民族文化的重任。同时培养他们熟练掌握自然科学知识,正确看待各民族文化,增强跨文化和跨民族交际能力,以适应现代化发展的需要。这些措施对于加强地处边疆的瑞丽傣族的民族认同和国家向心力,促进边疆民族地区社会和谐和稳定,具有重要的现实意义。

  • 标签: 瑞丽 傣族 学校教育 民族认同