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12 个结果
  • 简介:信托制度作为英美法系的产物,在世界各国受到了青睐。随着我国信托法颁布,引来了我国信托业的春天。信托财产独立性是信托制度最根本的特点。笔者在探讨信托财产独立性之际,认为信托财产独立性具有相对性,以图诠释信托制度神秘的内涵。

  • 标签: 信托 信托财产 独立性 相对性
  • 简介:蒯因认为没有绝对正确的本体论。这种具有“相对性”的本体论是蒯因所谓翻译不确定性和指称不确定性论题的表演舞台。本体论相对性与语言机制中的语言结构和功能相关联,这对我们的跨语言交流具有启示意义。面对不同语言社团的语言系统及其所承诺或预设的本体论问题时,采用宽容原则和实验精神具有积极意义。

  • 标签: 本体论 相对性 不确定性 语言机制 宽容原则 实验精神
  • 简介:即使刑法的罪刑规范被满足(或不满足),也可能因为诉讼法上的障碍而得不到适用(或得到适用)。在刑事诉讼领域,这一刑法相对化现象可能发生在诸如排除非法获取的证据、不起诉、对再审的禁止或严格限制、陪审团拒绝指行法令、辩诉交易等各种领域与环节。刑法相对化现象所体现出的程序法对实体法的制约作用,根源于程序法自身所具备以及所代表的某些独特价值。

  • 标签: 刑法相对化 陪审团拒绝指行法令 辩诉交易 价值冲突与权衡
  • 简介:古代蒙古族的时间观念欧军蒙古族对于时间观念的认识是逐步形成的,世界上每一个民族都有其自身特点,对民族文化诸方面的认识也是由其居住的生态环境决定的,而且.要受该环境经济类型的制约。我们从《蒙古秘史》这部充满草原气息的战争史著作中,可以窥见蒙古民族对时...

  • 标签: 古代 蒙古族 时间观念 民族文化 游牧业 生产方式
  • 简介:借助印度人从占星术对海啸的解释和笔者对印度人时间观的体验,认为中国人类学的海外研究,应发展一个既能容纳西方人类学已有知识,又能提出独特观察的概念。

  • 标签: 占星术 时间观 中国人类学 海外研究
  • 简介:本文在分析乐山崖墓佛像与佛教传入乐山的史实基础上,列举并对比关于峨眉山佛教传入时间的几种观点,认为峨眉山佛教'东汉传入说'是正确的;峨眉山第一座寺庙建于东汉,但并非'普光殿'.同时分析了历史上人们硬要将峨眉山第一寺认定为普光殿、并将它和发现'佛光'的蒲公联系在一起的原因.从而较好地解决了在这一问题上长期存在的'悖论'.

  • 标签: 峨眉山 佛教传入 “东汉说” “蒲公故事” 普光殿
  • 简介:国内刑法学界当前存在着不正确的“犯罪有益论”、“相对主义犯罪观”思潮,认为犯罪具有促进生产力发展的正面功能或者说积极价值,对此应当加以批判。而其关键理论依据,却是将马克思加以批判的庸俗经济学家的观点,当作马克思的观点而使用;并且,将犯罪所引发的社会耗费,当作犯罪促进生产力发展的表现加以论证。对此,应当加以系统的反思和批判。

  • 标签: 犯罪功能 犯罪有益论 生产力 批判 刑事政策
  • 简介:时间场与地域场的消解对于解读艾萨克·巴谢维斯·辛格的长篇代表小说《卢布林的魔术师》中主人公亚夏·梅修尔的认同困境和精神危机具有重要意义,因为亚夏的认同困境和精神危机的产生既有其民族根源、所处的时代根源以及其个体的因素,但同时也有着现代人、现代生活普遍共有的成因。在现代化、全球化的今天,时间场和地域场的消解日趋加剧,因而,认同困境和精神危机的研究更具其现实的普遍意义:当今社会各种文化广泛接触碰撞,生活节奏加快,社会变迁迅猛发展,这一切都使得生活在其中的人们比起以往更加无所适从,认同的问题和精神安全的问题也就随之凸现出来,即各种文化和观念的滤选,各种生活方式的选择,世俗生活和形而上的追求的对立,宗教信仰和科学理性之间的冲突等等都可能诱发认同困境和精神危机。

  • 标签: 时间场 地域场 消解 认同困境 精神危机
  • 简介:“黄金家族”一词究竟产生于蒙古汗国时期还是“15世纪中叶前后”,这是作者本人同特木勒等同志分歧的焦点,本文从论据虚假入手,首先分析了特木勒等同志提出的“史料”论据,指出其史料虚假,不足为据,从而否定了14世纪说;然后从蒙元时期史籍未见该词,反驳13世纪产生和“广泛使用”说。在此基础上,正面阐述自己关于“蒙金家族”一词产生于15世纪中叶前后的论点。

  • 标签: "黄金家族" 希都日古 特木勒 蒙古汗国 史料 产生时间