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21 个结果
  • 简介:日本明治前期,在面临社会转型和亟需建立新制度的迫切形势下,思想家们吸收了西方近代政治学说,并根据自己的理解和近代性认识,对国家的国体与政体作了较为深入的理论探索,提出了各自不同的国体观和政体观,尤其强调了政体的功能及其多样性特征。同时深入剖析了传统的封建君主专制政治体制的弊端,并对其进行了谴责和否定。这一切为即将展开的近代政治体制构想和设计提供了理论依据。

  • 标签: 日本 明治 国体 政体 君主专制
  • 简介:清朝前期,统治者对云南边疆与民族的认知,大致表现为地理偏僻与蛮夷众多的观念。这些认知既受历史传统观念之影响,也含有时代之因素。作为少数民族入主中原的政权,清王朝在传统夷夏思维的承袭上表现出"用夏变夷"的取向。在督抚体制的施行与土司政策的演进历程中,清朝前期对云南边疆与民族的治理,是一个"因袭"与"变革"交替的渐变进程。

  • 标签: 清前期 云南 边疆 民族
  • 简介:在作为枢纽论之一的宗篇中,刘勰提出并阐明了宗的文学思想。此一思想的提出,不仅是针对齐梁文弊的,也是针对“近代之论文者”、“未能振叶以寻根,观澜而索源”的,还在于其本身所具有的文化内涵与艺术魅力,同时也有着“树德立言”的沉重的文化使命感。

  • 标签: 文心雕龙 宗经 六义 折中 为文思想
  • 简介:《山海》塑造人、兽、神三者意象的混同以及文本有关"天梯"的记载,已自证其与原始思维的亲缘关系。其想象的神祇形貌为:异类整合与畸形成体,构设神祇配饰;操蛇或饰蛇,渲染神祇活动;声音、色彩和光线的综合视听等,再现出原始造神的内涵,并影响到后来的人为宗教造神运动。

  • 标签: 《山海经》 原始思维 造神运动
  • 简介:"唐王东"文化事象在汉军萨满祭祀中占有重要地位;神歌"唐王东"是祭祀中不可或缺的组成部分,表征着汉军旗人的精神情感,是一首"怨"歌。神歌之"怨"有多重内涵,赋予旗香祭祀以沉郁之美。理解并把握这种风格,对于旗香文化的研究、保护和开发等工作具有重要意义。

  • 标签: 萨满文化 旗香 祭祀 汉军 唐王征东
  • 简介:本文对藏族传统造像典籍作了初步探讨,尤其对“三一碗”成书的时代及其于何时被译成藏文的问题作了考证。

  • 标签: 造像艺术 “三经” “一疏”
  • 简介:<正>《黄氏女对刚》(以下简称“《黄氏女》”)是一部白族民间叙事诗,全诗共2317行,是白族民间长诗中流行最广、影响最深、规模最大的一部。其产生年代之久远,艺术表现之独特,反映社会关系之复杂,情节描写之细腻,人物心理刻画之精微,结构之完整,故事情节之奇幻,在白族民间长诗中实为罕见。它不但是白族民间文学艺术的珍贵遗产,而且是研究白族地区政治、经济、哲学、宗教、伦理、道德、婚姻家庭等方面的珍贵史料。

  • 标签: 黄氏 《神曲》 地狱 维吉尔 白族 天堂
  • 简介:<正>清代各族人民友好合作是清代民族关系的主流,是民族关系史的基本方面,是我国巩固定型的统一多民族国家整体历史的重要组成部分。清代各族人民的亲密团结、互相合作的关系,是长期的,是符合人民的志愿和历史发展的基本趋势的。而清史上各民族之间仇杀,则是次要的而短暂的插曲,是统治阶级中的某些人挑起的,应该记在他们的帐上。研究清代处

  • 标签: 民族关系史 清代前期 多民族国家 努尔哈赤 经济文化 皇太极
  • 简介:《山》正文与篇末祠礼部分的叙述存在差异,共存于《山》之内有两种截然不同的神灵体系,即"帝神系列"和"冢神系列",其神灵的数量、形貌、神格及地理分布均需要认真归纳。结合战国至西汉时期中国神灵信仰的发展史,还原分别以这两种神灵体系作为初民世界观的原貌,能够从"集体记忆"角度揭示作为一种信仰记忆的神话叙述及仪式记录的根据,即不同时间、空间所生发出的记忆结构。

  • 标签: 《山海经》 神灵体系 集体记忆
  • 简介:《山海》中保存着上古东夷地区大量珍贵史料,学界缘于对《山海》神怪“谬悠难信”的认识,未能对相关史料寄寓的东夷上古史迹予以充分的重视。将《山海》所记东夷地区原始宗教中鸟崇拜史料与文献、考古和民族志资料进行多重互证,揭示了《山海》相关史料编撰的古老渊源。

  • 标签: 《山海经》 东夷 古史 鸟崇拜 可信性
  • 简介:嘛呢是青海东部农业区的中老年妇女当中流传的一种独特的民间唱调。考察发现,嘛呢的传唱与当地的宗教信仰、文化传统和生活习俗有着密切的联系,体现出较高的文化价值和社会意义。

  • 标签: 嘛呢经 女性文化 民间文化
  • 简介:佛教从诞生之初,即面临着如何妥善处理宗教间的关系的问题。佛陀圆满地处理了种种复杂的关系,对今日的宗教对话仍有启发。本文试图以《维摩诘》为中心探讨佛教(尤其大乘佛教)在宗教对话中表现出的两大特色:无诤与圆融,并进一步讨论佛教如何基于自身的理论特色在今日的全球宗教对话中发挥独特的作用。文章认为实相(真理)是全体展现,世间存在的一切皆有其合理性,一种宗教只有既认识到自身和他者存在的合理性,才有可能趋近最高的善与实相。任何一种存在都既是作为终极意义上的全体,又是作为现实中的部分存在着,共同构成全体。同时,大乘空观可以理解为是对骄傲与固执,或自我中心主义的一种彻底的治疗。互即互入,这也是诸法平等,心、佛、众生平等的深义所在。这样一种理念——“不二”成为当代宗教对话的重要思想资源。最后,面对现代世俗社会的不合理现象,如何塑造人生的意义、价值与生活目标,是各传统宗教、文化的主要课题。也正是在这一维度上,各宗教之间的对话才有可实质性的展开,乃至发展出真诚的友谊。

  • 标签: 无诤 圆融 实相 空观 宗教对话
  • 简介:羌族介于主客之间的特殊身份也使得电视传媒在这一区域的影响呈现出复杂性和多层次性。从个体经验层面而言,电视传媒使少数民族儿童的童年趋向于异化,他们的消费观念、法制观念、医疗卫生观念越来越倾向于与城市“接轨”;电视传媒还促使当地羌族重新认识自身传统文化,在某种程度上提升了当地人的文化自觉意识,凝聚了族群认同。从社会宏观层面来看,电视传媒的发达扫清了羌区在发展进程中的一些结构性障碍,新的更具竞争活力的乡村权力关系格局正在逐步形成。

  • 标签: 电视传媒 羌族地区 综合影响
  • 简介:在市场经济条件下发展工业,对社会主义国家来说没有可供借鉴的固定模式,宜宾工业经济效益综合指数持续增长的动力来源于改革创新、科技创新和制度创新.回顾与总结其发展历程,将有力地推动西部落后地区工业化的进程.

  • 标签: 宜宾市 工业经济 经济效益 工业总产值 经济体制改革 国有企业
  • 简介:蝗灾是我国所史上三大自然灾害之一,蝗灾已经引起党和国家领导人的高度重视.本课题组向温家宝总理和有关部委领导呈报了和,得到了温家宝总理的重视和农业部的肯定.本文结合蝗灾发生情况,从维护国家生态安全、民族经济发展和社会稳定角度出发,分析和探讨了蝗灾情况与危害、可持续治理蝗灾难点和治理原则,并从蝗灾可持续治理和蝗虫资源综合利用等方面提出了对策和建议.

  • 标签: 蝗灾 可持续治理 蝗虫资源 旅游灭蝗 综合利用