简介:
简介:在全面梳理“花儿”歌词的注释时,发现存在以下十个方面的问题:1、注释有误;2、同一语词,不同注本,注释有别;3、同一词语,同一注本,注释前后不一;4、当注而未注;5、个别词语注释过略;6、文人整理加工,但未加注说明;7、搜集者加工,略加注释说明;8、不明方言,将同一词语,误解为不同词语;9、未理清词语的引申关系;10、不谙方言,将个别词语局限为某地的方言特征词。
简介:刑罚的制定、适用、执行,既考虑报应性规定,又考虑功利性规定。当两者出现冲突时,功利应让位于报应。自首属于量刑情节,对其适用自然不应当违背刑罚的根据这一根本前提。在对具备自首情节的罪犯量刑时如果不能做到兼顾两者时,只有功利让步于报应,对自首情节不予从宽处罚,以实现量刑公正。
简介:在关系个体生存和发展并进而关系到社会稳定和国家长治久安的公共事件食品安全的探究中,责任更是安全食品供应的伦理诉求。整体性责任框架为人们审读食品安全问题.开启了新的角度。在食品企业责任、政府责任和消费者责任之外,媒体也因为它的价值追求和功能而在食品安全论域中具有至关重要的责任。
简介:Kumaravadivelu教授提出的后方法理论是外语教学的最新成果,后方法理论提出的"特殊性"、"实用性"和"可能性"三个参数和十个宏观策略,启发英语教学的思维。本文试图通过后方法理论对民族高职院校英语教学的指导,使教师突破困境,理论和实践合理的互换。
简介:就契约文书来看,清代台湾的番汉关系并非如有些学者所宣称的那样,是一部汉人压迫番人的血泪史。番汉在贌耕、水利与治安等方面存在诸多合作,双方的冲突既小且少,主要表现为番租纠纷与侵垦霸耕。番汉合作与冲突的形式是由双方的经济、文化等因素所决定,而非受清政府的操控。有的台湾学者刻意夸大番汉冲突之目的无非在于为台独诉求寻找法理依据。
简介:西部少数民族地区社会主义新农村建设需要充分发挥农村中的主体力量,而未升学的初中毕业生是新农村建设主体力量的主要来源,但他们只是潜在的主体。为此,必须对其实施主体性教育思想下的职业技术教育,以期对其进行开发。
葛日乐朝克图小说的人物形象系统
“花儿”歌词注释中存在的问题
说书故事中的汉族文化影响
论民歌《嘎达梅林》中的信仰民俗
毕业实习中存在的问题及解决方法
论蒙古人记忆中的所谓《说书艺人》
论蒙古民间文学中塑造的成吉思汗形象
论刑罚“报应限制功利”在自首量刑中的实现
媒体责任在食品安全供给中的道德思考
谈达尔罕旗蒙古人土语中的独特词
后方法理论在民族高职院校英语教学中的应用
《蒙古秘史》语言语法关系中的数词相称和表现方式
新时期科尔沁文学中社会历史的描写及悲剧意识
从契约文书看清代台湾拓垦中番汉的合作与冲突
关于在西部农村初中毕业生中开展职业教育的思考
关于蒙古好汉民歌中的好汉形象——以科左后旗蒙古民歌为例
科尔沁史诗中manggos(蟒古斯)与民间故事中moos(茅斯)之比较