简介:生态文明问题是一个全球性问题。生态文明问题,说到底是人与自然的关系出了问题,自然是“自然而然”的存在,本身无所谓美丑、对错,过失全在人身上。生态文明问题肇于工业社会的人类在创造辉煌物质财富的同时加剧了人与自然的矛盾和冲突,使人类陷入了空前的资源紧张、环境恶化、气候变暖和生态失衡等危机之中而造成。其实质是人类在发展生产力活动中,过度地开发、改造自然以满足人类的需要而忽视了对自然的保护。然而,问题同时也孕育着希望。伴随着人类对工业文明的反思,到20世纪60年代,全球关于生态与环境的话语表达日益强烈,终于形成声势浩大的全球性生态文明实践运动。
简介:中国渐进转轨思想指导下,通过金融控制,始终保持国家强有力的主导干预和控制,在财政收入占GDP的比重迅速下降时,国家通过国有金融组织和信贷控制、金融市场控制以及对金融开放控制形成的完整的金融控制体系,将居民家庭部门在改革过程中随着国民收入分配格局变化而增加的储蓄聚集起来,并通过国家干预下的国有银行和资本市场对国有企业改革发展、体制转轨给予支持,有效控制金融改革过程中的风险。在中国金融体制改革过程中,国家始终牢牢主导着金融体制的变革进程,对金融改革具有充分的主动权,确保金融改革与其他经济体制改革的适应性,确保金融对实体经济的支持。国家推进经济内生诱导下的政府主导的金融市场化,在保持存量稳定基础上渐进提高效率的改革,兼顾改革发展和稳定,是协调发展、重点突破的改革,形成有中国特色的金融改革道路。
简介:“中国特色社会主义道路”内蕴着中国共产党人和中国广大人民群众开拓创新的实践精神、强烈的历史使命感、对优秀传统文化的自信精神以及中国共产党的远大理想,中国道路的这些精神特质从不同方面发力,促使“道路自信”得以生成。同时,“中国特色社会主义道路”涵括实践形态的“中国道路”和理论形态的“中国道路”两种道路形态,它们的相互作用为建立“道路自信”奠定根基,它们既服从于社会历史发展的客观规律和前进方向又服务于中国社会主义现代化建设所展现出的精神特质汇聚成“道路自信”生成发展的源流。以“道路自信”坚守“中国道路”,要以“实践自信”提供深厚实践基础,以“历史自信”提供历史传统基础,以“文化自信”提供心理文化基础。
简介:《毛泽东年谱(1949—1976)》全面地记述了毛泽东从中华人民共和国成立到他逝世27年间的思想生平和业绩风范,为理解毛泽东与中国道路的关系提供了历史依据和学术支撑。这部年谱从三个方面反映了毛泽东对中国社会主义建设道路的探索:客观记录了我们党在新中国成立后几乎所有重大决策的来龙去脉;真实呈现了我们党在新中国成立后探索中国社会主义建设道路的历史经验;充分反映了我们党在新中国成立后围绕社会主义建设问题是如何进行理论创造的。可以说,毛泽东那一代人的理论探索,为中国特色社会主义的开创作了理论准备,是中国特色社会主义理论体系的重要思想来源,而中国特色社会主义理论体系,则是对毛泽东艰辛探索社会主义建设规律的重要思想成果的继承和发展。
简介:改革开放的四十年,其实也就是中国道路的四十年。中国道路是中国式现代化理论与现代化建设实践共同演绎的产物,它在时间上体现了传统、当代与未来的前后贯通,在空间上体现了中国一国发展实践与全球化一般性特征的辩证统一。它不仅是中国理论、制度和文明的优化整合,同时也是本国、本民族和全人类的智慧结晶。其中,极具包容性、充满辩证法和富有吸引力是中国道路的三大中国特色。并且,中国道路的成功也具有极其重要的现实意义。新时代背景下,随着社会主义改革开放理论与实践的不断发展,中国道路一定会越走越宽广,其内容和形式也会越来越多样化。
简介:关于改革开放以来中国为什么能取得如此巨大的建设成就,国内外的理论界和学术界对此分别做出了一些相应的回答。各种说法也相继被提出,并赢得了一些人的共识。其中,"中国道路"的提法更能完整、准确地阐释当代中国发展进步的真正原因。而"中国道路是什么"、"中国道路从哪来"、"中国道路怎么走",对于这三个问题的回答则有赖于对中国特色社会主义道路的清楚认知。中国道路的基本内涵、形成逻辑和方向性规定的问题,即为中国道路的"三部曲"。而这"三部曲"则是我们进一步准确理解和深刻解读中国道路"前世今生"的重要敲门砖,可谓是意义重大、影响深远。
简介:社会主义建设的实践者们自从通过社会革命确立起社会主义的基本制度开始,就面临着在经济文化落后国家如何直面具体国情建设社会主义的问题。中国道路立足于自身多年的社会主义建设实践,联系多国社会主义建设历程,进一步总结经验教训,对此问题作出了有信服力的回应:要通过改革清除旧社会弊端,彻底完成民主革命任务;从资本主义向社会主义的过渡要经历长期历史过程,不能急于建成发达的社会主义;始终坚持对内改革,在实践中不断完善社会主义体制;应长期保留并发展有利于国计民生的特定形式资本主义,更好孕育社会主义因素;要通过对外开放实践积极借鉴和吸收各国文明成果。