简介：不以善意为取得时效构成要件的立法例在两大法系代表性国家居绝对多数，主观诚信说关于大陆法系国家主观诚信的主要舞台是取得时效的观点没有依据；其对英美法系采此种做法的理由分析亦经不住推敲。取得时效中的善意与主观诚信在概念上无法对接。主观诚信的涵义表明其仅仅是揭示了不损害他人权利这样一种最基本的法律意识，没有必要套上主观诚信的神秘光环。

简介：本文通过对西方民主缘起和发展过程的考察,以及对当代西方社会中几种重要的民主观的梳理,指出其历史和社会局限性,并认为当代中国政治发展过程中不能照搬西方的民主价值和体制,应当树立科学、正确的民主观.

简介：<正>故意犯罪的主观结果,是指故意犯罪的行为人在实施犯罪前其意志所考虑的行为所会引起的结果。我国刑法第十一条规定:“明知自己的行为会发生危害社会的结果,並且希望或者放任这种结果发生……”这里所规定的“结果”,就是一种存在于犯罪人意志中的主观结果。对主观结果进行分析和探讨,对解决我国刑法理论界存在的一些争议问题有着积极的意义。(一)主观结果的存在。任何故意犯罪,其行为人都是希望通过自己的行为去引起一定结果的出现,以满足自己的需要。这种结果,在犯罪行为实施前就作为一种理念的状态而存在于犯罪人的意志中。並且,一定的行为总会引起一定的结果,这种必然的因果关系一定会反映到犯罪人的认识之中,对犯罪行为之确定必然包含着对危害结果之考虑。从

简介：传统的翻译理论在追求原文和译文的完全对等的过程中,将重点全部放在了译文和原文上,却忽略了翻译过程中最重要的角色——译者。译者在翻译过程中会不可避免的体现出主观性。本研究以《送友人》的三个中译文为例,展示出来自不同家庭背景、文化背景的翻译家对于同一首诗的不同理解,旨在阐述译者主观性在具体翻译中所起的作用。

简介：

简介：在当前坚持走中国特色社会主义道路，发展中国特色社会主义的民主观，需要我们重新审视和解读毛泽东的民主观。毛泽东的民主观并没有过时，具有丰富的内涵：让人民监督政府，新民主主义民主的思想，坚持人民民主专政，发展党内民主，人民自由和平等，发展民主法制。毛泽东奠定了中国基本政治制度的理论基础和基本框架，其分析民主的方法论对于中国的民主政治建设仍然具有指导意义，闪耀着马克思主义的光芒。

简介：看中医基本上都有这样的经历,中医师在号完脉后常常要求患者伸出舌头,查看患者的舌苔。其实,这是中医望诊中的＂舌诊＂,通过＂舌诊＂有助于了解患者身体的寒热虚实。有齿痕齿痕舌的成因,多由于脾虚不能运化水湿,湿阻于舌而舌体胖大,受齿列挤压而形成齿痕。一方面由于舌体水肿,属脾之阳虚而湿盛;另一方面由于舌体肌肉松弛,张口不足,属脾之气虚。舌尖红舌尖红一般是＂心火旺＂的表现。心火分虚实,虚火主要表现有心烦、口渴、盗汗、睡眠不安、

简介：“美丽”一词的外延和内涵都发生了很大变化,中国社会正处于传统向现代的深刻转型中,而女性在审美上的转型,是最可见也是最显著的变化之一。

简介：目前我国刑法关于绑架罪规范中，具有“勒索财物为目的”的主观构成要件要素。从历史上看，立法将绑架罪规定为具备特定目的的行为，是受我国历史因素的制约。当前情况下，再凸显“勒索财物为目的”的主观目的，无论在立法上抑或司法上都不具备必要性。认定绑架罪的行为，应该着眼于绑架行为本身，而不是其主观目的性要素。如果从立法上取消绑架罪的主观目的构成要件要素，也不至于造成绑架罪与非法拘禁罪的混淆，而且更容易把握绑架罪的构成特征。

简介：关于什么是主观主义,目前理论界有不同的看法,主要有以下两种观点:一些同志认为,主观主义主要是指主观唯心主义,其理由是从哲学史看,列宁及其他马克思主义者多次批判过的是指这种主观主义。就连客观唯心主义者黑格尔也从他的立场出发,批判过这种主观主义;另一些同志则认为,主观主义主要是指理论脱离实际,主观脱离客观,不从实际出发看问题的认识方法而言。我认为,主观主义从广义上讲,应该既包括唯心主义

简介：二十多年来的改革开放，也是我们在社会主义前提下不断探索什么是民主、什么是应然民主和实然民主，即民主应该是什么和民主实际是什么，以及怎样推进民主化的过程。邓小平从人民利益至上的价值观出发，突出对人民利益真正负责，把人民利益维护好、发展好、实现好这个核心，强调要把握人民利益的至上性建设高度发展的应然民主，把握人民利益的现实性发展实然民主，把握人民利益的全局性推进

简介：我国刑法理论通说认为,成立正当防卫,防卫人必须具有明确的防卫意图,但我国刑法理论对正当防卫之主观条件的理解标准过高以及刑事立法对其内容的规定较苛刻,限制了正当防卫的成立范围,应当予以修正。就中国目前刑法理论的发展趋势来看,用防卫意思指称正当防卫之主观条件更为科学。重新建构正当防卫主观方面的内容,即防卫人认识到不法侵害正在进行并想避免这种不法侵害的心理状态,但不包括防卫动机与防卫目的。因此,防卫目的与动机不是正当防卫的必备条件。

简介：大民主观是毛泽东晚年在探索社会主义民主过程中出现的一个重大理论和实践上的偏差,它的形成既有党內外对民主认识的不足,民主制度不健全,导致在中国当时环境下的个人崇拜与领袖权威结合起来的因素,也有毛泽东对形势作出了错误的估计的因素,从而使他的阶级斗争思维定式惯性延伸,导致了文化大革命的发生。

简介：身体通畅了，病邪无处可藏，身体内部自然温暖如春，外在的不和谐自然就会去掉，心情也会随之变好。

简介：每捐一次血,至少得维持10天至半个月在夜间10点前睡,才有机会把捐出去的血补回来。"捐血能够刺激造血机能"的说法,违反了能量不灭定律。

简介：尼采是20世纪最具革命性的思想家之一,从身体政治学的视野重构尼采的思想,对今天身体的开发、动员、利用和规训,无疑具有重大的意义。尼采的身体建构主要表现在四个方面：身体和身体隐喻的形而下描写和言说;权力意志——身体的合力;道德——身体的反动力;群畜——超人：身体的种类。而尼采把这些作为他政治思想的谱系,主要基于疾病对他的身体折磨导致他对精神的施虐和身体的血统这两个方面。由于尼采的政治思想以身体为基点,相信肉体胜似相信精神。

简介：中国共产党区别于其他政党的本质,就是立党为公、执政为民.对于共产党员特别是各级领导干部来说,最要紧的是身体力行"执政为民",也就是说,必须始终坚持党的群众路线,始终保持党同人民群众的血肉联系,亲民务实,以人民群众满意不满意作为检验各项工作的标准,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋.

简介：破产法中的撤销权是民法中撤销权的延伸,然而偏颇清偿仅涉及破产财产内部的分配问题。从这个意义上来说,偏颇清偿撤销权属于破产法特有的撤销权。偏颇的意思是有失公正。因此,如果将《企业破产法》第三十二条规定的撤销权理解为对偏颇清偿行为的撤销权,其构成要件理应包含行为人的主观意思,但是如果将破产法第三十二条的规定理解为对个别清偿（中性的）行为的撤销权,其构成要件是否包含行为人主观意思值得商榷。本文从破产法的立法目的出发,尝试从其私法和经济法两个角度出发探讨行为人主观意思对偏颇清偿撤销权的效力影响。

简介：本研究旨在探讨亲子关系对亲子双方主观幸福感的影响因素。并比较两者的差异，为促进亲子关系的和谐，提升双方的主观幸福感探索途径和方法。研究结果发现：影响两代主观幸福感的因素包括成就型动机、情感支持需要、家庭和谐以及对同伴交往态度。而这里的每一个因素都是一把双刃剑。能更多地给双方带来幸福感的同时，也容易带来负面情感。

简介：主观世界的改造就是用马列主义、毛泽东思想和“三个代表”重要思想武装全党，教育人民，使我们党始终保持先进性，成为领导中国特色社会主义事业的核心。