简介：

简介：南京市建邺区法院民庭法官金立安“制造”了江苏省第1份带有“法官后语”的判决书，各大媒体纷纷报道、转载。其买这已不是新鲜事，上海市第二中级人民法院从1996年6月开始，在1份人身损害赔偿纠纷上诉案的第二审民事判决书上，首次附设“法官后语”，然后有选择地在二审、再审民、刑案件裁判文书中试行。而建邺区法院附设“法官后语”的判决书则是一起名誉权纠纷案件，案情如下：

简介：党的十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，这是我党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律在认识上的重要升华。坚持以人为本，是科学发展观的本质和核心，既是经济社会发展的长远指导方针，也是实际工作中必须坚持的重要原则。正如温家宝总理所说：“以人为本是我们的执政理念和要求，应当从现在的具体事情做起，贯穿到经济社会发展的各个方面，贯穿到我们的各项工作中去。”企业作为国民经济的支柱，研究企业的人性化管理对企业的长远发展则十分必要。

简介：人性化服务是图书馆现代化的标志之一,转变观念,创新制度,促进我院图书馆人性化服务.

简介：良好的学习心理状态是学生有效、高效学习的载体、前提和保障.当前许多大学生存在学习动力不足、学习焦虑、学习疲劳等不良学习心理状态.要改变这种状况,必须将人性化的关爱渗透到学校管理、班主任工作、教务教学等各个方面,采取人性化的学校管理、建立和谐的班级人际关系、培养教师的宽容精神、尊重学生的心理自由.

简介：开展思想政治教育．最根本的是要关注党的建设、社会主义建设、人类社会发展和部队使命任务，突出政治性、原则性、战斗性，使官兵作为军人、党员、领导等各种“角色”，赋予革命性、纪律性、统一性等属性。但与此同时．我们不能忽视官兵作为一个人的原始角色、自然身份，给予足够的人文人性人情的关怀。坚持以人为本．也要求我们充分发挥人文因素在育人中的基础性作用．帮助官兵构建起丰富快乐的心灵世界．找到精神归属，以达到与物质世界、社会环境、政治氛围的融洽和谐。

简介：人性问题是哲学中基本而古老的话题,哲学与人往往交织在一起,对哲学的思考过程不可能离开对人的奥秘的探究.本文通过人性定义的界定上的思考,对人性的基础和存在的如何可能作了一个深入的考证.最后提出了人性就是由人的生存方式决定的生存能力所赋予的无限规定性.

简介：两百多年前，资产阶级所推崇的经济学家亚当·斯密这样评价劳动者：“我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠夫、酿酒家或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。”

简介：公共政策过程应当遵循一系列前提性的人性预设,即假定经济人都是追求自我利益的自利者,政治人在任何意义上也都不是天使,都不可能只行善不行恶,政府机关的存在乃是"必要的恶".公共政策过程不该以信赖为基础,而当以猜疑为基础.公共政策的基本职责在于,约束经济人的无赖行为,约束政治人的创租行为,约束政府机关的恶治行为.

简介：在中国先哲对中国人人性认识的基础上，比较西方及他人的认识和研究，提出中国人人性特征主要有四美。即：道德人、功利人、自然人、多面人；提出现代管理思想、制度、方法要依据现代人性特征进一步改革和完善。

简介：人性与情欲的关系问题，是古今关于人学研究的一个重要课题，也是关系人类和社会发展的重要问题。正确回答和处理这个问题，需要用唯物史观科学地定义人性和情欲，辩证地理解人性与情欲及其与善恶的关系，正确地处理人性与情欲的关系，反对禁欲主义和纵欲主义。

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简介：青年人的内心深处还留有“儿童心理”的痕迹，儿童的天性好玩好动在青年身上依然存在。网络游戏出现后，立刻在青年网民们中流行起来，网络游戏既带有儿童游戏的乐趣，同时又有它自身的规则和特点，所以它又被称为“成年童话”。儿童的游戏是熟知的几个小玩伴在一起嬉戏，而电脑游戏则在网

简介：当政治腐败成为社会关注的问题后，人们就从不同角度，用不同的方式对其进行研究。有的人从各国的政治状况去比较，有的人从我国现实的政治制度，政治运行机制去探讨，可以说，在我国学术界，研究政治腐败已形成热潮。本文试图从荀子的人性论去看我国的政治腐败，以为同行提供一孔之见。

简介：当前中国产生腐败现象的一个很重要的原因,就是对执掌权力的机关和人员缺乏强有力的有效的监督和制约.在我国,对德性自我改造能力的迷恋,使得现今的人们与传统儒生一样深信:人性是善的,只要强调自觉自律,把人们的善性、善端稳定和扩展开来,就有借助道德修炼达于完满的可能性,这样,在各个时期就都存在着一些圣人,通过这些圣人的表率和教化,引导普通人自觉自律,因此,没有必要对权力加以限制,以使掌权者充分发展其品质的魅力,从而充分发挥对社会的影响,达到社会的和谐和稳定.性善论成为腐败现象滋生的人性基础.

简介：和谐社会是一个以人为本的社会，以人的全面自由发展为目标。而人的全面发展也即人性的完满实现。科学对人性完满实现的作用是有其限度的。吸收宗教的合理成分有助于人性的完满实现。“构建社会主义和谐社会”的提出体现了向一种神圣与世俗相结合的新价值观的转换。

简介：莫言小说《红高粱》中有句话:“一亩高梁九担半,十个杂种九个混蛋。”张艺谋在拍电影《红高粱》时对这句话产生了兴趣,说是要拍一个“杂种”电影。那么我也不妨从这句话入手,写一篇不走规距的所谓“杂种”式的评论文章吧。

简介：本文针对我国经济法理论中的适度干预原则的缺陷,提出均衡干预原则,并从市场的干预需求、政府干预的成本以及政府干预的能力限制等三方面出发,确定了政府干预的最佳均衡点,最后就如何确保最佳均衡干预从立法和执法两方面进行了研究.

简介：文章认为以往的管理理论明显存在两个方面的不足:一是管理理论主要是关于被管理者的理论,忽视对管理者的应有关注;二是人性假设仅仅是必要的前提,忽视人性在实践过程中的改造和自我超越.文章从多重视角,提出和初步阐述了企业家"文化人"人性假设理论的依据和意义.

简介：政府干预成本是政府干预方式选择确定后的制度安排结构总的运行成本.计划经济体制实质上是超越市场的政府干预体制.不同体制背景下,政府干预的成本模式会出现成本与绩效之比的透支或盈余的差别.当然不同体制下政府干预成本是同质的,必须考虑影响和制约政府干预成本的因素:生产力水平、所有制、文化背景、利益公平.降低政府干预成本的核心在于,充分发挥市场在资源配置中的基础性作用,提高政府效率.