简介：电影《驴得水》的故事发生在民国时期的一个乡村学校,由于严重缺水,校长将一头驴虚报成英语老师'吃空饷'。后来,学校面临教育部特派员的检查,于是大家决定让一个铁匠来冒充这个叫'驴得水'的英语老师。没想到特派员对这位'驴得水老师'相当欣赏,决定将他捧成教育家,以获取美国慈善家的资助……事情越败露大家越掩饰,越掩饰越离谱,最后局势也越来越失控……故事虽然荒诞离奇,却折射出一种现实中常有的现象。

简介：'深入群众,不尚空谈',毛泽东同志的这幅题字,至今仍然镌刻在延安新闻纪念馆大厅里,如同一面警钟、一记重槌,时刻提醒着笔杆子们坚持求真务实、深入基层调研、发扬朴实文风。有人说,语言能力是世界上最简单但也是最难的一种能力。也许正因如此,会写材料的笔杆子,才常常会被看作一个单位的'小能人',成为领导倚重的'大忙人'。

简介：＂又是一年三月三,风筝飞满天,牵着我的思念和梦幻,走回到童年……＂这首《三月三》让我终生难忘,不仅因为其优美的旋律,更因为歌中的＂风筝＂二字。因为风筝,父母的严厉管教让我一直铭记于心。1976年春天,我正在上小学二年级。春风乍起,万物复苏,左邻右舍的小伙伴们纷纷放起了风筝。看着大家尽情嬉戏,我心里痒痒极了。回到家,我缠着正在做晚饭的母亲给我做一只风筝。在我的百般撒娇下,母亲笑着答应了：＂吃完饭就给你做。＂

简介：今年两会期间,一名全国人大代表在参加小组讨论时谈及基层扶扶贫工作中中发现的问题:'在基层机关干部中,一个人有五六个本子子,考核时‘以本子论英雄’。'确实,一些地方围绕扶贫手册搞出了许多名堂和花样。有的地方或层层加码,或'自我加压',红本、蓝本、黄本……五颜六色,名目繁多,干部群众填到手软。有的追求精致文本,明令本子内容不能涂改,填错一个字就得拿新本重新填过。有的直接把扶贫培训办成了了填表培训,不讲政策只讲如何应对检查。

简介：金秋时节,去了一趟日本岚山竹海.秋风起时,竹影曼妙,暖阳洒金.同行者惊呼：“你们听,这是什么声音？”我还没开口,他就自己接上话茬：“这就是穿林打叶声!”这种声音曾被评为日本100种最值得保留的声音.与为穿林打叶声所惊相对的是内心的轻松与畅快.苏子之词当中,《定风波》算是最为洒脱轻盈的一首,词的题记也十分耐读：“三月七日,沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此词.”“皆狼狈”与“独不觉”,两相形成鲜明映衬,足见苏子内心之轻松与畅快.“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.”这是人生修为心法,也是大国治理之道.近段时间以来,国际风云变幻,“生意人”川普到处乱挥大棒,看谁不顺眼怼谁,一连串的“退群”.尤其是在对中国发动“贸易战”的同时,美舰在南中国海“踩线”频频.在这种紧张空气下,一些人感到“山雨欲来”甚至“黑云压城”,被“穿林打叶声”惊着了,滋生“恐美论”“必输论”.

简介：有读者在中共重庆市委党建门户七一客户端留言说,他在一村党支部调研时,翻看'三会一课'记录本,发现记录的大都是日常事务以及业务会议等内容,而关于党课、政治理论学习等方面的记录却很少,这位读者觉得此情况应当引起高度重视。为此,我们摘编了李金龙刊发在《中国组织人事报》上的这篇文章,供大家参考。

简介：莫言小说《酒国》中有大量性叙事,包括酒神精神再书写和性欲异化。性欲异化主要表现为情感错乱、＂食欲＂异化和性对象泛滥三个方面。莫言通过对多重异化的描写来实现人性反思,包括性欲异化书写中对＂泛滥＂的批判,对人类在寻找自我主体时焦虑的思考,以及对人性中的冷酷性、嗜血性的审视。

简介：问：“你的人生从巅峰跌入谷底．仅仅是因为两个女人吗？有没有自身的原因？”答：“我一直在思考这个问题。我会考虑清楚。但可能还需要一些时间．甚至只会下辈子才明白。”这是《追问》一书的作者与王雪冰的对话。

简介：周恩来,是中国人民的好总理,是中国共产党人的杰出代表。他自幼年就树立了为中华之崛起而读书的远大志向,在他光辉的人生历程中,周恩来始终以为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴为己任,奋斗不息,鞠躬尽瘁,为中国共产党人树立起光辉的典范,成为了中国人民心中永远的丰碑。幼年的周恩来由于家道的衰落,早早就尝到了生活的艰辛。对此,周恩来曾回忆说:“我从小就懂得生活艰难。

简介：'被告人李光荣身为国家工作人员,利用职务之便非法收受他人贿赂5365万余元,犯受贿罪,判处有期徒刑15年,并处罚金200万元。'当江西景德镇市中级人民法院作出判决时,江西省九江经济技术开发区原党工委书记李光荣表情很平静,当即表示服判,不上诉。

简介：公共行政者如何去行动,主要看其如何定位其自身的位置.现代性下的理性以“自我”为出发点,其内在暗示了一种不可通约的绝对的“自我”行政权力.它把可变的事物当作永恒的东西,忽视了“道德他者”的存在.后现代公共行政理论主张行政人员与公民之间的“主体间性”,认为“自我”与“他者”是主体与主体而非主体与客体的关系.它试图以“他者的文本”来言说“他者”,并在此基础上对行政活动本身进行解构,将“他者”从“自我”中解放出来.由此,在“自我”与“他者”的共识与冲突中达到平衡.

简介：我和丈夫是大学同学,他是偏僻乡村走出来的寒门学子,我则生长在大城市。家境殷实。我当初之所以选择他,是看中他为人踏实、聪明上进。刚结婚那几年,丈夫对我和我的父母非常好,事事顺从。如今,我们结婚9年了,丈夫的事业也算小有所成,他便开始嫌弃我,经常冲我发脾气。

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