简介：13-14世纪的元朝是中国封建社会进一步发展的重要阶段,它不仅统治地域辽远,涵盖诸多文明,形成了一个多民族、多种族、多文明的共同体,而且在中国古代统一王朝的法制体系中,称得上是最具特色的一个。其法的思想观念、法律机构的设置、法律规范的制定、法典的编纂及法律文书的表达等方面,都有独特的二元性特征。

简介：当前，多元思想文化交流、交融、交锋日益频繁，文化系统应该及时跟进大势，自觉肩负起文化工作在意识形态领域中的重要引领和责任担当，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的应有作用。

简介：学习习近平总书记有关文化的重要论述,关键在于运用其思想观点和创新方法,结合本地实际发扬优秀传统文化.贵阳当前应大力弘扬以王阳明为代表的优秀传统文化,深化阳明文化的当代研究,以“一圈一廊一文化区”为核心传播阳明文化,打造贵州贵阳的文化品牌.

简介：自党的十六大特别是2003年的全国文化体制改革试点工作会议以来，我国文化体制改革已取得显著成效，政府文化职能也在改革中逐渐转变。同时，与发达国家相比，我国在文化生产力和文化竞争力方面都存在相当大的差距，文化产业的发展还处于相对落后的状态，而这与我国的文化体制尚未改革调整到位，政府文化职能转变并未完全实现有着密切关系。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，提出进一步深化文化体制改革，推进文化体制机制创新。目前，无论是文化体制改革，还是推动文化创新和发展文化产业，都离不开政府文化职能的转变。文化体制改革中政府文化职能的转变表现在管理观念、管理职责和管理方式等各个方面，其根本的立足点在于建立符合国情的服务型政府的现实要求，不断满足社会公众的精神文化需要。

简介：文化经济是以精神生产为基础，以文化产业为主要载体，生产文化产品和提供文化服务的新型经济，具有创新性、可持续性、非物质性等特征。当今世界文化经济已成为一种新型经济形态，通过文化经济实现经济发展方式的转变和文化发展的经济性推进，是现代社会发展的普遍文化行为和经济行为。推进当代文化经济建设，运用市场机制培植文化生长点，融合更多的文化资源资本，促进文化经济产业结构整体协调性发展，是繁荣我国文化经济市场发展的基本路径。

简介：文化创新的社会实践性、继承稳定性、超越突破性与动态发展性的四大特性与现代公共文化服务体系构建的要求是内在一致的。推动文化创新对于新疆构建现代公共文化服务体系有重大意义，要通过理念创新、制度创新、管理创新和政策法律法规的创新来构建新疆公共文化服务体系。

简介：在新疆，正确认识“多元一体”的中华文化与新疆多元文化的关系，对于新疆实施“以现代文化为引领”战略，推动社会主义文化大发展大繁荣，实现社会稳定、民族团结、长治久安、跨越发展具有特殊意义。要正确认识“多元一体”的中华文化与新疆多元文化的关系，必须明确新疆多元文化是中华文化的重要组成部分、中华民族共同创造了中华文化、中华文化是中华各民族的共有精神家园、认同中华文化是加强民族团结、维护祖国统一的纽带。

简介：《春秋豰梁传》十分重视艺术形象在论说文中的地位。《春秋豰梁传》在论说过程中伴随着艺术形象的塑造，通过鲜明的艺术形象增强《春秋豰梁传》的观点的合理性。《春秋豰梁传》的问答式结构要求逐次回答问题，这就产生了层层推进的论证效果，使文章有逻辑性和力量。《春秋豰梁传》溶说明于论说之中。

简介：在西藏人的眼里，牛粪是个宝。这是因为除了南边的林区以外，其他地方都在高海拔地区，燃料多以草皮和牛粪居多，尤以牛粪容易得到且好烧，所以牛粪成为西藏大部分地区的主要燃料。一个人如果在马路或田野上看见光滑的牛粪时，会亲切地说一声：“好一朵漂亮的黄蘑菇哟!”并赶紧捡回家中。

简介：孝作为人类社会最基本的伦理行为之一，在中华传统文化中占有极其重要的地位，脍炙人口的“百善孝为先”，正是古今对孝文化推崇的经典总结。本文拟以传统孝文化为切人点，就传统孝文化与当代孝文化之间的历史渊源及其在内涵与价值上的不同，谈一点个人看法。目的仅为在中华传统文化讨论异常炽热的今天，能从更多对中国传统文化研究有素的大家处，获得关于中华传统文化中孝文化的精辟见解。

简介：在经济全球化背景下,文化全球化已成为文化发展的必然趋势,而文化全球化必然会催生出全球文化。在此视域下,我们必须辩证地思考文化强国战略中文化的共性与个性、文化的质与量、文化发展的自因与他因、文化发展与人的发展四对关系。

简介：进入二十一世纪，中国社会主义现代化建设迈入重要的历史阶段，社会生活面临着前所未有的变革和转型。以活跃群众文化生活为主要内容，以提高群众文化素质为主要目的的国办文化事业机构——艺术馆，经历半个多世纪风风雨雨的锤炼，迎来了崭新的发展时期。努力做先进群众文化的体现者和创造者，是新时期赋予艺术馆的历史使命。二十一世纪为艺术馆工作带来历史性机遇的同时，也把各种挑战摆在我们面前。

简介：吉林日报社理论评论部主任张凭认为人们无时无刻不生活在文化的空气中．也可能随时随地迷失在文化的丛林里。究竟什么东西可以称之为文化，就时常让人感到困惑。

简介：李宗桂(中山大学文学研究所所长、教授、博导)在《国家治理》周刊发文认为:从文化建设和文化发展的层面看,“国家治理”是从民族精神、时代精神、文化价值体系的构建和发展切入的根本性治理。以爱国主义为核心的团结统一、爱

简介：安德鲁·罗斯（AndrewRoss,1956-）是美国文化研究的主要代表人物,美国家喻户晓的社会学家和社会活动家,美国学术名刊《社会文本》的主编,纽约大学“社会和文化研究”系创始人,“学术播报”研究方法创始人,托马斯·弗里德曼（《世界是平的》）的理论劲敌,现为纽约大学“社会和文化研究”系系主任、教授。2012年1月,山东大学历史文化学院文化产业管理系副教授杨东篱在纽约大学对安德鲁·罗斯教授进行了采访。安德鲁·罗斯教授在访谈中对于文化研究的“学术播报”方法、科技观念之于文化研究的意义、英美文化研究的区别、“劳动”作为文化研究与文化产业研究的纽带、文化产业发展对于中国的影响等问题进行了深入剖析。

简介：梅兰芳先生，中国京剧艺术的一面大旗，他在中国和世界的文化影响，至今绵延不绝，他所创立的梅派表演艺术，堪称经典。京剧艺术需要承前启后，梅兰芳大师的艺术影响离不开忠诚于京剧事业的流派传人。这里，应该首推国家京剧院梅派表演艺术家李胜素，一位来自燕赵大地平常农家的京剧明星，在几十年的艺术拼搏中，她秉承对于京剧事业的非凡执著和毅力，百折不回，历久弥坚，在梅派艺术的传承上达到一个新的境界。

简介：中国传统政治文化和西方政治文化是我国当前存在的两种重要的政治文化.两种政治文化具有不同的内涵和特征,在建设中国特色社会主义政治文化的过程中发挥着各自的功能.通过两种政治文化的比较研究得出的启示有：一是积极建设中国特色社会主义政治文化,树立自己的政治话语系统,与西方的“文化霸权”相抗衡;二是树立中国特色社会主义政治文化的高度自觉和自信,彰显开放、包容精神;三是在对两种政治文化的内容进行价值判断和取舍时要遵循科学的方法论.

简介：当今世界,国家之间的竞争本质上是综合国力的竞争,而综合国力的强弱是由硬实力和软实力共同决定的.改革开放以来,我国的硬实力取得了飞速发展,软实力建设却相对滞后.实行文化对外开放是提高国家软实力的重要途径.我们提倡文化的对外开放不仅因为有着国家政策的支持,更是因为社会发展的现实需要.改革开放以来,我国的文化对外开放在传播能力、话语体系建设、文化贸易等方面取得了重大突破,但是也面临着重重困难.扩大文化对外开放,提高开放水平需要加强国际传播能力建设,推动文化对外传播的本土化,健全文化对外交流机制,大力发展对外贸易,同时也需要处理好文化开放与文化安全、文化传承、市场机制及政府扶持的关系.

简介：假期，本人深入阅读了《中华廉政文化读本》，该读本上至三代，下至民国时期，从政策、思想、人物、惩戒四个方面，将廉政文化发展的历史脉络清晰地展示给读者。该书文字非常流畅，通俗易懂，既具历史借鉴意义，又具有重要的现实指导意义。看完之后，觉得要加强廉政文化建设，必须下大力气根除腐败文化。

简介：职工文化是中国工人伟大品格和劳模精神的集中体现。职工文化不是企业文化的一部分。职工文化与企业文化是企业发展的“车之两轮”、“鸟之两翼”，二者是对立统一的关系，你中有我，我中有你。职工文化不等同于职工文体活动。职工文体活动是形式，职工文化是内容，职工文体活动要为职工文化服务。职工文体活动既要具有娱乐性、趣味性、艺术性和生活性，更要具有思想性、健康性、教育性和道德性。职工文化是以劳模为代表的先进职工群体在长期的成功实践中创造的，被绝大多数职工群众认为有效而共享的，得到党政领导认同和支持，在职工群众中推广、践行和展示的职工价值理念、职工行为规范和职工精神风貌。