简介：习近平针对优秀传统文化发表了一系列重要讲话,形成了完整的优秀传统文化观。习近平优秀传统文化观的主要内容是对优秀传统文化的定位和弘扬优秀传统文化的方法论。优秀传统文化是文化自信的重要组成部分,是中华民族伟大复兴的题中之义和国家文化软实力的重要支撑,继承和发扬优秀传统文化是中国共产党的重要历史使命。要坚持有鉴别地对待、有扬弃的继承传统文化;坚持以社会主义核心价值观为引领,做好转化和发展;坚持统筹协调,鼓励和引导社会力量广泛参与;坚持交流互鉴,积极吸收国外优秀文明成果。继承和弘扬优秀传统文化有利于增强文化自信,提升国家文化软实力,实现法治与德治的统一,获得群众对主流意识的认同。

简介：实现文化小康的重点和难点在基层在农村。安徽亳州历史文化厚重，是国家级历史文化名城，拥有保护完整、传承良好、独具特色的地域文化。近年来，亳州市把传承发展优秀传统文化融入基层文化建设，系统谋划、整体推进，广泛开展宣传教育，活跃了群众精神文化生活，涵育了文明淳朴的和谐乡风，筑牢了文化小康供给基础。

简介：日前,由大栅栏街道总工会主办,北京市西城区大栅栏琉璃厂社区非物质文化遗产服务中心承办的大栅栏街道工会会员＂知大栅栏、爱大栅栏、建大栅栏＂传统文化体验之旅启动及发布仪式在三庆园正式拉开帷幕。大栅栏街道非公企业工会会员、街道机关工会会员、社区联合工会会员、社区工会会员近百人参加了此次活动。

简介：习近平面对当代中国和世界发展的新趋势,站在中华民族伟大复兴、不同文明交流互鉴和人类社会未来发展的战略高度,坚持在当代中国社会发展的道路选择与实践创新中定位和运用中华优秀传统文化,在人类社会不同文化的比较及世界文化发展的周期中审视传统文化,在对传统文化的＂创造性转化和创新性发展＂中彰显强烈的文化自觉与坚定的文化自信,深刻体现了文化内生发展、实践创新、交流互动的客观规律,既夯实了中国特色社会主义的文化底蕴与内涵,又向世界展现了中华民族特有的文化品位、文化气质和文化魅力,对于进一步完善和彰显中国特色社会主义的文化本质和意义,推动全球范围的文化交流互鉴具有重要的世界观和方法论意义,是中华优秀传统文化传承发展工程的行动纲领和理论指南。

简介：传承发展中华优秀传统文化和推动文化产业的发展是当前我国文化建设的两大重点内容。文化产业是文化生产与传播的主要载体,在社会主义市场经济条件下,充分发挥好文化产业在传承和弘扬中华优秀传统文化中的作用,实现两者之间的良性互动,是创新传承中华优秀传统文化体制机制的重要手段,也有助于实现经济建设与文化建设的协同发展。

简介：《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》把实施中华优秀传统文化传承发展工程提升到国家战略高度,意义重大。对中华优秀传统文化只有坚持“创造性转化、创新性发展”才能使之进入现代生活,从根本上讲清楚“中国特色”的文化根脉,坚定文化自信,在文明互鉴视野中明确“我是谁”。

简介：近来,《我在故宫修文物》《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等文化节目走红,纷纷成为人们热议的话题,让我们看到了人民群众对中华优秀传统文化的需求与认可。我们今天的一个重要课题,就是如何继承和弘扬优秀传统文化。好粥当要耐心熬,继承传统文化也需要“细火慢炖”,才能滋养民族精神。继承传统文化,是一个久久为功的过程。传统文化不能只成为一时的“时尚”,传统文化的回归不能只是过眼云烟。文化的影响是长期的、

简介：按照历史唯物主义关于文化的观点，一个民族的文化是一个整体，有源与流。中国传统文化是社会主义文化之源。中国文化的特点就是源远流长，具有持久性和不间断性。但这绝不是说，我们可以原封不动地保持中国传统文化。中国传统文化的创造性转化，是科学对待中国文化的马克思主义命题。文化不是独立存在的。

简介：公共文明建设已经成为当前精神文明建设的一大核心内容。上海社会科学院国民精神与素质研究中心、中国人民大学社会心理学研究所、中国人民大学书报资料中心《精神文明导刊》、宁波大学马克思主义学院等机构联合承办“阳明思想与世界文明建设”国际论坛之分论坛“现代人与公共文明建设：以阳明思想为启示”，与会学者深入探讨了不同地域、族群文化的公共文明建设标准，网络公共空间中的网络霸凌、网络评论等不文明问题的表现、特征及其发生机制，并对公共文明建设的路径进行了多维度的学理性探讨、现有路径方法的回顾总结与当下实践方法的规范性分析。不同领域、层次的行动者力图在“主客体相互协同、制度结构完善”的基础上，采取自觉的合作行为与集体行动，破解公共文明建设中的新问题、新难题。

简介：家训是传统社会中家庭内部治家教子的训诫。在家国一体的社会结构下,传统家训中的德育思想内容主要包括修身、齐家、处世三方面内容。当下青少年道德教育受功利主义、个人主义等思想影响,存在急功近利、重智轻德的问题,青少年道德责任感存在滑坡现象。而传统家训中的德育思想因其自身传承性和当代价值,以及当代家庭功能的不变性,其现代转换成为了可能。要实现传统家训的现代转换,与当前青少年道德培育进行对接,应该加强对家训内容的现代阐释,将道德教育日常生活化,同时加强对教育主体的家长进行教育,共同促进青少年道德人格的养成。

简介：中华民族历经了悠久的发展历史，在这一过程中，传统法律文化自成体系，在世界法律文化体系之中曾经扮演了重要角色。当前，我国正在构建社会主义和谐社会，法治建设是其中的重要任务，只有不断加强法律文化建设，才能使中国传统法律文化和西方法治观念相契合，对人类社会的进程产生积极影响。文章以此为视角，分析了中国传统法律文化对现代法治建设的影响，并从多个视角对现有的法治体系进行了重构，为法治社会的构建提供必要的可供借鉴的信息。

简介：本文以青年与传统文化为研究对象，以青年发展与传统文化传承为切入点，从青年和传统文化的辩证关系、青年继承传统文化的现状及问题、青年学习传统文化路径优化等部分进行论述。本文紧紧围绕习近平总书记对青年和传统文化的系列重要讲话，剖析青年传承传统文化现状，结合共青团改革的相关精神，根据共青团贴近青年、引领青年、服务青年的工作任务，形成共青团工作下的青年传统文化传承路径。

简介：民主社会主义的“瑞典模式”具有浓厚的传统文化因素，传统民族性格、宗教文化和政治文化等为它的形成和发展奠定了文化根基。中国选择马克思主义而非民主社会主义有其历史必然性。传统文化是中国特色社会主义的文化根基。要注意到中国传统文化本身的复杂性，看到其与中国特色社会主义存在着互动关系，并且要能动地、充分地发掘和利用传统文化资源，充实和拓展中国特色社会主义理论，促进中国特色社会主义发展。

简介：122年前,孙中山第一个提出＂振兴中华＂号召,并为实现民族的伟大复兴,提出了一系列的理念与蓝图。民国初年,他撰写《建国方略》,勾勒了一个含＂心理建设＂、＂实业建设＂与＂社会建设＂三大系统的系统建设工程,展示了现代化建设的宏伟蓝图。其建设规划既有国际视野,又从中国国情出发;既借鉴西方的经验,又蕴含中国元素。本文仅剖析其中＂心理建设＂的丰富内涵,透视它与中国心学的渊源关系,并揭示其现代意义,以此作为对孙中山诞辰150周年的纪念。

简介：国民人文素质的培育与提升,已经成为中国现代化进程的瓶颈。人文素质的培育要从青少年抓起。大学生人文素养的培育和养成,要从传统文化与当代世界文明中汲取营养。本文认为,中国传统书院文化和现代大学精神从纵横两个方向上为人文素质的培育提供了宝贵的思想与实践资源。当然,这种思想与实践资源的继承和借鉴必须以现代的思维方式为基础,要在全面认识和梳理的基础上展开与整合。

简介：鲁西南地区传统执事制度在处理红白喜事、处理民间纠纷、协助基层政权执行政策、反映村民要求和呼声、协理民间信贷、示范引领等方面起着不可忽视的基层治理作用.它协助基层政权打通了政府执行的“最后一公里”。但其存在却受到规模缩减、作用受到“侵蚀”以及政府管治化措施的严重影响,而频临消失的边缘.本文从发掘中华优秀传统文化的现代治理智慧的角度,提出重新认识定位、大力发掘、积极规范和引领、充分尊重和激励等建议,大力发展包栝鲁西南J庄执事制度在内的传统社会治理制度,以期为推进国家治理能力现代化提供借鉴.

简介：本文通过认真学习十八大以来,习近平总书记多次强调并论述'增强文化自觉和文化自信'的思想内容,深刻理解习近平总书记在新疆生产建设兵团考察时提出,兵团要成为'先进文化的示范区'的讲话精神,认为兵团人进一步弘扬和培育新时代的兵团精神,不仅要把握兵团精神时代性的转化更新,而且要立足兵团精神人民性的价值取向,同时还要注重遵循兵团精神实践性的动力推进。

简介：一方面新时代弄士会主义市场经济的发展为传统的优秀儒家文化的发挥作用提供了经济基础，社会主义市场经济的发展需要的优秀儒家文化必须是符合时代要求，富有活力的文化。另一方面，优秀儒家文化有利于解决社会主义市场经济所面临一些的社会问题，并在在文化层面上促进经济的发展，实现中华传统文化的复兴。

简介：青年外交具有时间维度,是面向未来的前瞻性、战略性民心工程。处于人生上升期的青年群体,流动性强、喜爱表达、偏好分享,是国际传播、公共外交和人文交流活动至关重要的参与者,兼具主体、介体、对象三重角色属性。西方国家青年外交经历了从早期欧陆壮游运动、海外传教运动、留学生教育、青年体育外交,到20世纪中期和平和解外交、意识形态外交、寄宿家庭外交、青年文化外交、志愿服务外交等实践形态丰富完善,再到21世纪,网络青年外交的广泛运用。其演进历程既植根于西方国家特有的文化心理、宗教观念、价值传统、地方习俗,也深受国际关系调整、民主政治发展、外交活动公开、青年影响外显、传播技术变革之深刻影响。回溯西方国家青年外交发展演进历程及逻辑,特色及局限,也将为我们推进＂一带一路＂战略、深耕沿线国家青年民心工程,培养具有深厚中国情结的＂知华派＂＂亲华派＂和＂友华派＂,提供可资借鉴的经验参考。

简介：国家治理体系和治理能力现代化的实现不仅需要政府治理能力的提升,也需要社会组织治理功能的有效发挥,而后者取决于合理的政府与社会组织关系。以共生理论为基础,构建“资源相互依赖性—组织自主性”分析框架。在该框架中,政府与社会组织关系划分为寄生、共栖、非对称性共生和对称性互惠共生四种类型,其中对称性互惠共生是社会系统中组织间关系的高级形态,是共生关系演化的最终发展趋势。政府与社会组织对称性互惠共生关系表征为社会组织的高自主性和其与政府资源相互依赖性的增强。在构建对称性互惠共生关系的过程中,应进一步改革社会组织管理体制,平衡政府与社会组织之间的权力、责任和利益关系。