简介：随着社会经济的发展、时代的进步以及全球化步伐的不断加快,单纯的传统文学已经无法满足快节奏的生活方式,逐渐涌现出了以网络文学为代表的多种新兴文学形式.网络文学既是对传统文学的继承,极大地丰富了青少年的生活,又是一把双刃剑,相当一部分被称为“垃圾文学”的内容,对正在成长中的青少年产生了较大影响.如何规避“垃圾文学”对青少年的负面影响,倡导一种积极向上的文化氛围,是整个社会应当关注的一个重要问题.目前应当加强对网络的监管和整治,加强网上对青少年的教育和引导,还要提升网上文学作者的创作能力和人文素质水平.

简介：在法国,生态游的主体是农业旅游,重在开发农林畜牧业的观光、休闲、教育等功能。此种旅游投入不多,产值却占法国旅游总收入的四分之一,堪称全球＂农业＋＂产业的典范。

简介：在消费主义思潮生活化传播背景下,开展消费主义传播与我国文化安全实现问题的研究尤为必要,学界既有成果对此着墨不多。这需要综合运用多种研究方法,从＂消费主义传播与我国文化安全实现＂基本理论的梳理,内在关系的分析,消费主义思潮的传播方式、实质及危害,我国文化安全的实现策略等环节进行系统梳理。

简介：'一个没有学问的民族,是要被别的民族轻视的',这是1926年毕业于清华大学的金堂五凤青年贺麟对时代做出的思考。为此,贺麟远涉重洋,求学欧美,力倡学术救国,潜心译述,呕心教育,培养人才,自觉地谋求使重视逻辑认知和理性思辩的西方哲学与重视道德评价和直觉体悟的中国哲学相结合,于上世纪40年代创立了与冯友兰'新理学'相对的'新心学'思想体系,被尊为当代新儒学八大家之一。

简介：以1985年为起点的我国文化消费研究到了2010年是一个重要拐点,其相关文献出现了井喷式的发展。通过对2010年~2015年间的文献分析,我国文化消费研究不仅在数量上出现了重大变化,而且在内容上也发生了重要转向。在进一步具体分析文化消费的现状、特征及其结构的同时,对文化消费进行了伦理思考,构建了文化消费测评体系,并从实证的角度深入探讨了文化消费的影响因素及其影响效应。但是,文化消费的研究仍然存在一些问题。今后需要从多视角、多层次、多变量等方面加强文化消费的理论研究与实证研究。

简介：女巫是使用乌头的高手。接骨木是圣树,女巫都惧怕。迷迭香（Rosemary）迷迭香在拉丁语中写作＂rosmarinus＂,意思是海之泡沫、海之露,可以推断与在海中出生的爱神维纳斯有关,因此迷迭香也就被用作为一些情人传达爱意的信物。西方民间流传着无数迷迭香的浪漫传说,比如古代匈牙利女王喜欢用它泡澡;古代人相信它可以加强记忆力;当外出的船迷失方向时,迷航的水手可以凭借这浓浓的香气来寻找陆地的位置等等。

简介：孔子的治国理政思想主要体现在“政者正也”的治国理政逻辑，“德、礼、法”相结合的治国理政方略，“庶民、富民、教民”的治民之道，对等的君臣关系以及“举贤才”的人才战略等五个方面。目前，我国正处于社会快速转型期，我们应从孔子的治国理政思想中汲取源头活水，树立“政者正也”的理念，将以德治国与依法治国紧密融合，构建和谐的上下级关系与干群关系，拓宽选人用人渠道，进一步推进国家治理体系和治理能力现代化建设。

简介：80年前．中国共产党领导中国工农红军战胜千难万险，胜利完成举世闻名的二万五千里长征。这个伟大壮举将永远铭刻在中国革命和中华民族的史册上。红军长征的胜利，充分展现了革命理想的伟大精神力量。红军长征展现的伟大精神力量的核心就是对马克思主义信仰的坚守、

简介：自由是马克思与恩格斯共同追求的目标。恩格斯独辟蹊径,从独特的思维视角出发来探究自由,形成了自己的自由观,丰富与发展了马克思主义的自由学说。在积极弘扬社会主义核心价值观的今天,深入研究恩格斯的自由观,为我国当代人就如何处理自然、社会、人与人之间的矛盾,实现人自由全面发展提供重要的指导。

简介：在当前坚持走中国特色社会主义道路，发展中国特色社会主义的民主观，需要我们重新审视和解读毛泽东的民主观。毛泽东的民主观并没有过时，具有丰富的内涵：让人民监督政府，新民主主义民主的思想，坚持人民民主专政，发展党内民主，人民自由和平等，发展民主法制。毛泽东奠定了中国基本政治制度的理论基础和基本框架，其分析民主的方法论对于中国的民主政治建设仍然具有指导意义，闪耀着马克思主义的光芒。

简介：“一个人，没有同类”，这是侯孝贤的《聂隐娘》。而“一个人，寻找同类”就是《平原上的摩西》。这本书是作者的第一部中短篇小说集，书中收录了10篇作品，小说风格不一。作者的笔调朴素，

简介：到现在还记得，读初中的时候我们学校办了一个文学社，叫做“白雀文学社”。在一个本已废弃的小教室里，全校的学生都轮流进行了一次测试。到现在我还模糊记得，考题有三道，可以任选一道来写，我选择的是“写一段300字以内的文章”。

简介：列宁在俄国社会主义革命和建设的实践中,进一步丰富和发展了马克思主义的意识形态建设理论。列宁强调,要用马克思主义武装俄国社会民主党,思想鼓动工作必须贯彻党性原则,教育必须联系政治,要切实加强道德和纪律建设等等。列宁的这些思想对于我们今天加强意识形态建设、维护意识形态安全仍具有重要的指导意义。

简介：通过对费孝通晚年提出的“中国知识分子大都庸俗”的观点出发，阐释了费孝通的知识观，以及中国知识分子的简要发展历程，并从中国传统文化的角度，分析中国知识分子的优良传统以及对社会的引领作用，对中国当前知识及知识分子的发展作了反思，认为从一般常规标准来衡量，知识分子应该从实求知，以自己的真知灼见造福于社会，从更高的标准来看，要发扬“士志于道”的优秀传统，以天下国家为己任，这是中国文化的特色。

简介：在全球社会背景中，中国政治制度建设面临内部、外部两方面的问题。在国家内部方面，存在着选举民主中权力失衡、协商民主非平衡性、制度的不完全性、制度执行主体的自利性和创新方式局限性等问题。在国家外部方面，存在着国内制度建设外部化、全球政治潜在危机、生活政治存在文化冲突等问题。问题解决须通过制度创新协调国家与社会、市场的关系，通过制度盱巩固实现国家形态的稳定，有条件地学习借鉴西方制度，并有选择地参与全球问题解决，坚持阶级立场，以国家政治、国家利益为基础，以社会和个人为出发点。

简介：随着各类信息技术的快速发展及互联网应用的日益普及,新媒体的移动社交改变着青少年的人际关系,逐渐成为青少年日常工作、生活、学习中必不可少的组成部分。信息传播方式影响着一代又一代青少年,＂区隔效应＂随着信息传播媒介的变迁而呈现出不同的特征。当前,新媒体对青少年的虚拟社会、圈子化交往及网络动员产生了深刻的影响,当代青年群体怎样通过互联网等新媒体形式来建构自身的认同,如何区分彼此,遵循哪种活动规律,都是值得思考的话题。

简介：数十年来,有关长征精神的探讨比较多,相关研究的成果也十分丰硕,但却较少有研究者从全球的视野对长征精神进行探讨.长征精神是追求理想,矢志不渝,坚定不移的执著精神,是面对强敌,不怕牺牲,前赴后继,敢于战斗,敢于胜利的英雄主义精神,是面对困难,决不后退的乐观主义精神和浪漫主义精神,亲密团结,严守纪律,互助协作的团队精神,自我纠错,追求真理的实事求是精神.21世纪以来,中国面临着新的发展环境和巨大的挑战,在实现百年“中国梦”的新长征中,要继承和发扬长征精神,与时俱进,具体问题具体分析,将马克思主义同中国实际相结合,依靠人民群众,实事求是,独立自主地解决社会发展中遇到的问题.

简介：作为多年的“粉丝”，我素来有仔细阅读《当代贵州》的习惯。

简介：“中国特色社会主义道路”内蕴着中国共产党人和中国广大人民群众开拓创新的实践精神、强烈的历史使命感、对优秀传统文化的自信精神以及中国共产党的远大理想,中国道路的这些精神特质从不同方面发力,促使“道路自信”得以生成。同时,“中国特色社会主义道路”涵括实践形态的“中国道路”和理论形态的“中国道路”两种道路形态,它们的相互作用为建立“道路自信”奠定根基,它们既服从于社会历史发展的客观规律和前进方向又服务于中国社会主义现代化建设所展现出的精神特质汇聚成“道路自信”生成发展的源流。以“道路自信”坚守“中国道路”,要以“实践自信”提供深厚实践基础,以“历史自信”提供历史传统基础,以“文化自信”提供心理文化基础。

简介：列宁在领导俄国人民进行长期的革命、建设实践中,创新性地发展了马克思主义社会革命理论,形成了一套关于在落后国家进行革命和建设的社会变革思想。在这一思想体系中,列宁认为政治变革是先导,其主要目标是建立并保持政权,为经济变革和文化变革创造前提和条件;同时通过经济变革和文化变革来消化政治变革,反过来巩固政治变革,以达到更高的经济文化水平,并最终建成社会主义。列宁的社会变革思想启示我们必须树立系统、整体的社会变革思维,辩证地认识和处理社会各个部分之间的相互关系,推进社会主义建设事业整体、协调向前发展。