简介：党性教育是干部教育培训的关键，干部教育培训工作必须把提高能力和增强党性统一起来，把党性教育放在更加突出的地位。党性教育目的只有科学设置才能落到实处，党性教育目标的设置要对学员进行认真研究，从学员的“最近发展区”出发，从学员的兴趣出发，注重拓宽和加深学员的兴趣；党性教育目标的设置要对当代生活进行认真研究，注重研究当代生活的关键之处，注重对未来生活的研究和准备；党性教育目标的设置要根据党的要求和指示，体现党的性质和宗旨；此外，党性教育目的的设置还要符合学习心理学。只有科学合理地设置党性教育目的，党性教育才能实现科学化的要求，也才能把党的培养目标落到实处。

简介：十八大后,党员干部纯洁性教育的重要性与紧迫性凸显,党员干部纯洁性教育途径要从多维度思考。通过反面典型进行警示教育,筑牢党员干部拒腐防变的思想防线;通过参观监狱进行现场教育,充分发挥党校党性锻炼的熔炉作用;通过戴党徽、亮身份,使党员干部在全面监督中实现自我约束。

简介：中国共产党具有重视教育、培养党员干部党性修养的优良传统，加强党员干部党性教育更是时代的现实需求。当前，基层党员干部面临思想意识形态受到冲击、上升空间有限的现实制约，同时现有方式也不能满足现实培养需求。应根据本地实际情况出发，因地制宜，对基层党员干部开展本土化的党性教育。

简介：警示教育、现场教育、形象教育是保持党员干部纯洁性行之有效的路径,同时也呈现出一些问题。警示教育如何摆脱挡箭牌身份,真正发挥其筑牢拒腐防变的思想防线作用;现场教育如何避免走马观花,通过亲身感受充分发挥党性锻炼的熔炉作用;形象教育如何防止形式主义,使党员干部在全面监督中实现自我约束,都成为保持党员干部纯洁性教育路径需要深入思考与解决的问题。

简介：＂知、情、意、信、行＂是党性教育发生的基本机制,其中＂知＂是核心,是＂情、意、信＂形成和发展的必要条件,是产生＂行＂的基础。但在当前的党性教育实践中,一些学者在强调＂情＂的重要性时,淡化甚至忽视了＂知＂在党性教育中的决定作用,颠倒了理性认同与感性认同之间的关系。要增强党性教育的实效性,有必要对受教育的党员干部进行适当的政治＂灌输＂和＂渗透＂,提升他们的理性思维和理性判断能力。

简介：党的十八大报告,把党的纯洁性建设纳入党的建设的主线,这是新形势下巩固和加强党的执政基础,提高党员队伍素质,全面提高党的建设科学化水平的重要举措。新形势下做好做实保持高校学生党员的纯洁性教育,对加强和改进高校党的建设、永葆青年党员先进性和纯洁性具有重要意义。建立纯洁性教育长效机制的内容包括严格组织发展制度、理论学习教育机制、党性实践教育机制、群众监督保障机制等方面。

简介：当代中国的主流文化是中国特色社会主义文化.文化认同是指中国社会的广大人民对以马克思主义为核心的中国特色社会主义文化的积极接受.隐性思想政治教育具有独特的文化功能,能有效实现文化传播和文化接受,克服文化认同障碍并促进文化认同.文化认同的隐性建构,有赖于大众化的精神产品、新媒体的社会传播以及多介质的价值体验,促进中国特色社会主义文化认同.

简介：明确科学严谨的逻辑起点,能够使理论内容合乎逻辑的展开并得到充分地阐释,是构建科学的理论体系的重要基础.将思想与行为作为思想政治教育的逻辑起点,主要是由思想与行为这对范畴的内在的特殊性决定的.确定该逻辑起点,对思想政治教育学科的发展与完善有着建设性的重要意义.

简介：情绪发展是由易变性逐步向稳定性过渡的。三、四年级是教孩子学会情绪控制的关键期。情绪控制不是一朝一夕就能练就的,需要父母长期悉心培养。儿子常常＂崩溃＂儿子以前是一个只追求做事＂速度＂,却缺乏耐心,自控能力较差的孩子。做事时他常常因为达不到自己所期望的速度,而无法控制自己的情绪,生气发火。

简介：7月18日,大邑县委中心组召开专题学习会,学习习近平总书记在中共中央政治局第十六次集体学习会上的讲话精神和全国优秀共产党员王胜、于海河、毕世祥、文朝荣等同志的先进事迹。通过学习讨论,县委中心组成员深有感触地表示,要以强烈的担当意识,热爱本职岗位,做好分内工作;要学以致用,以优秀党员勇于进取的精神促进自我提升,以优秀党员实干为民的优良作风激励自己勤勉敬业;要深学、细照、笃行先进典范精神,树立正确的权力观、

简介：从社会学角度看，企业内部劳动关系的必备底蕴应是社会合作；企业成为共同体是整体经济社会目标对企业劳动关系必然与基本的要求；为此，企业应着力于内部和谐劳动关系的共建与共享。

简介：今天我讲的题目是《中国的教育问题还是教育的中国问题》，这是两个不同的概念。“中国的教育问题”是发生在中国的，单纯是教育方面的问题；但“教育的中国问题”，就不单纯是教育的问题，而是在中国有关教育的各种问题。

简介：佩雷尔曼新修辞学恢复了古典论式理论的荣耀。新修辞学论式系统是对不确定条件下推理形式的分析，虽然这些推理形式是实践中不可或缺的，但笛卡尔时代以来一直被逻辑学家和知识理论家所忽视。论式是新修辞学论辩理论的核心。在新修辞学的论式系统里，亚里士多德“更可取的”topoi被用作与价值和价值层级相关联的推理前提——论证的出发点，因而与涉及推理形式的其他辩证推理发挥不同功能。新修辞学的论式在论辩中既生成说服力，也展现合理性；既与听众及其文化环境相联系，也通过论式的相反形式与论辩攻防相联系。新修辞学的论式，尤其是“准逻辑”论式与法律论证关系密切，对法律论证的辨识、结构分析、论证构建和批评有重要意义。

简介：在西方文化的强烈冲击下，如何认识中国社会？重读《乡土中国》有助于我们从方法上解构中西文化争论的中国社会之困。费孝通在《乡土中国》中建构了基于文化自觉思想的社会学方法论，这不仅是费老学术思想上的一次大飞跃，且是当前人类社会和谐发展提出的共同要求。本文主要从三个方面深化对《乡土中国》的认识。发现社会：费孝通破解中西文化冲突之争，文化自觉的社会根基；深入农村：费孝通解读中国社会大历史，《乡土中国》的主题就是“研究中国文化模式怎样从中国农业和农村生活中产生出来”；超越乡土：费孝通成就社会学想像力，实现了三个超越---超越新儒家；超越文化；超越方法。费孝通的文化自觉方法论构筑了他用生命、思想和乡土共同凝结的传奇人生。

简介：目前，我国治安学专业课程体系虽已基本形成，但课程体系既缺乏理论指导又缺乏学科专业的依托，而且设计缺乏整体性，内容也缺乏理论性。因此，治安学专业课程体系构建与改革必须坚持注重学生的发展、注重治安工作的需求和注重课程的整体优化的基本价值取向，遵循高层谋划、顶层设计，注重研究、理论引领，科学规划、合理设计，广泛参与、科学论证的路径，努力探索课程体系构建的基本规律，创造性的开展工作，积极构建科学合理的治安学专业课程体系。

简介：晚清以降，在西学冲击下，墨学在近代得以复兴。伴随着社会主义思潮在中国的传入和传播，思想界出现了以墨学附会社会主义的现象。这一耦合现象，主观上虽是企图借舶来社会主义思潮以激活传统文化，进而实现其现代转型，但事实上却促成了人们对社会主义的认同，并加速了其在中国的传播。马克思主义与中国传统文化相结合，尤其是在民主革命时期，同样也不能忽视其与墨家思想的结合。

简介：孟学是在对孟子其人其书及其注疏进行研究的基础上发展起来的学问。《孟子》成书之后，最初作为诸子之书而流传，及至宋代荣升为十三经中的一部，其地位的攀升与前代孟学研究的累积密不可分。两汉时期，孟子其人其书开始有学者关注，以赵岐为代表的学者们探究名物训诂、梳理思想精髓，开启后代孟学研究的先河，为唐宋间孟子的升格奠定了基础。此后，《孟子》一书逐渐进入了人们的视野。

简介：根据学缘网络理论建构分析在英、法、德三国的中国留学人员社团组织发展情况发现,与以往历史时期的留学人员社团组织相比较,新的社团组织受时代发展的影响,在组织形式、基本性质、组织目标等诸多方面都发生了巨大的变化.这就要求我国以全球化的视野和全新的方式方法处理留学人员社团组织问题,妥善加以引导,使其在留学人员权益保障、人才引进等方面充分发挥作用.

简介：在推进新疆跨越式发展中必须高度重视文化因素：以现代文化为引领,解放思想、更新观念;在发展中要深入挖掘民族传统文化中的经济价值;发展新疆少数民族经济只有在吸收现代化先进科技的同时,充分发挥长期积累的少数民族传统文化的智慧与精华,实现文化可延承性发展,才能实现经济与文化的协调发展,推进新疆跨越式发展和长治久安.

简介：教育部长王瑞杰在教育部年度工作蓝图大会上提出，“希望为每个学生奠定既深且广的基础教育，让他们走得更远，终身受益”，简称为“深广远”基础教育的愿景，延续了近年“以学生为本，以价值观为导向”的教育精神主轴。为此，各所中学将最迟在2017年落实可辅助核心教学的“应用学习”和“生活教育项目”等新计划，鼓励学生活学活用，把课堂学习所得应用在解决现实问题，并学会待人接物的处世之道。