简介：青年学学科体系的构建应当围绕青年学元理论研究、青年学分支学科建设（青年学中层理论构建）和青年学的应用型研究三个层次展开。其中突破和建设的重点应为青年学中层理论的构建（青年学分支学科）以及青年学学科群的建立。在人才培养上,要注意把＂青＂字号科研、青年学学科项目建设与人才队伍建设有机结合起来。与此同时,要大力加强青年学学科基地和青少年智库的建设,以此形成推动青年学学科建设与发展的合力。

简介：1994年建院的上海大学知识产权学院曾培养过八届知识产权法本科生，尝试过七八种培养模式。根据多年办学经验和对知识产权人才成长的研究，陶鑫良认为，“无论是法学专业还是管理学专业，本科阶段都不适宜设置知识产权专业方向。在许多国家，法学专业一般都是第二专业，其学生在此前已经学有第一专业，或是理工或是其他专业。知识产权理应比法学具有更高的第一专业背景要求。没有第一专业背景，一般难以深入学好知识产权，”

简介：对医学生心理健康教育模式的进行积极的实践探索有利于医学生心理健康素质的提高和人文关怀精神的培养。医学院校的心理健康教育才刚刚起步，存在教育理念落后和缺乏医学特色等弊端。为此，需结合实践经验从四个转变、一个特色探索行之有效的医学生心理健康教育模式。

简介：中国共产党自成立之日起,立志创设廉洁政党,推行廉洁政治。党始终坚持全心全意为人民服务,决不允许也绝不容忍腐败行为滋生。在新民主主义革命时期,党为有效预防和惩治腐败,不断加强组织纪律,积极探索在党内建立纪律监察制度和开展反腐倡廉法制建设,约束权力在制度化的轨道上运行,保持党的廉洁性和党员干部的纯洁性。

简介：北京大学牛军教授的新作《冷战与新中国外交的缘起，1949--1955》（修订版）自出版以来，在学术界和教育界产生了重大影响，一些高校的相关课程将其列为参考文献，有关课题新发表的学术论著也参考和引用这部著作的一些重要论点。

简介：20世纪末以来,全纳教育成为全球范围内教育研究的重要课题,其基本理念为＂加强学生的参与,减少学生被排斥＂。从全纳教育的理念出发,浦东新区2家社会服务机构开展了全纳教育实践,以民工子弟的需求为立足点,为民工子弟提供多样化的参与路径和受教育机会,形成了社会服务机构开展全纳教育的两条实践路径,分别是＂作用于全纳教育的环境系统＂和＂作用于全纳教育的公平机制＂。

简介：青年发展是社会发展的重要面向,志愿服务是公民社会健康状况的晴雨表。青年志愿服务从培养公民意识、促进公共参与、提升人际关系能力与职业适应性、促进就业以及预防反社会行为等方面有力地促进了青年发展。因此,政府应通过完善志愿服务立法,扶持和培育志愿组织,引入服务学习课程以及鼓励家庭志愿服务等措施推展青年志愿服务,促进青年发展。

简介：查尔斯·泰勒在最深切的意义上将世俗主义看作一个人类经验的问题，并以此批评了他所理解的唯物主义，认为唯物主义对世俗化的解释也可被归为一种化减论证，即资本的力量带来了世界和人的去神圣化。本文作者认为，泰勒对马克思的理解过于简单、武断，从而忽视了马克思那种较为复杂的历史唯物主义所揭示出的真理。在作者看来，马克思虽然承认资本的去神圣化作用，但他更为强调的是，人和世界不是被资本剥除了它们的世俗本质，而是被资本亵渎了。资本主义揭示出的是资本对人、对神圣事物的暴力。马克思把资产阶级社会的货币力量认作一种宗教力量，一种颠倒的力量，一种亵渎的力量，一种创造的力量，而非属人的力量。这是某种唯物主义，但不是靠简单地把人类历史还原到经济动机或过程或一个因果联系的世界就能得出的唯物主义；这也是某种世俗主义，但不是所谓在资本主义撕下宗教的面纱时暴露出真实世界或真实自我的一种化减故事。

简介：自《神圣人》一书出版后，“神圣”便成为了阿甘本思想中的一个关键词。笔者在本文中尝试提出：“神圣”与“亵渎”这对概念实是阿甘本整个哲学事业中的脊柱。如果不理解它们，便无法进入阿甘本思想之内核。阿甘本对于这对概念的使用，恰恰迥别于它们在日常使用中的涵义，甚至构成了一种彻底颠覆，即哲人必须颂扬“亵渎”，并使“神圣”无效。于是，阿甘本在其著述中一方面把这对日常概念上升到一个关键性的位置，强调它们是理解人类共同体“结构”的一把关键钥匙；而另一方面，阿甘本对这对概念的独特经营又恰恰致使它们相对于其日常使用而言呈现出一种离奇的“颠倒”。本文旨在细致地梳理阿甘本对这对概念的独特使用，并通过这一梳理工作探察阿甘本在近20年的时间中建立起的思想大厦。

简介：本文详细阐释了海德格尔与马尔库塞两位思想家之间的理论联系，认为马尔库塞对海德格尔思想的批判性解读可以分为两个时期。前期是海德格尔式的马克思主义时期，在物化理论的启示下，马尔库塞对海德格尔的概念进行了激进的修订，将其“虚假的具体哲学”转变为“真实的具体哲学”。后期，马尔库塞转向了技术批判，竭力否认其理论与海德格尔思想的相关性。不过，通过解读马尔库塞的《单向度的人》与海德格尔的《技术追问》，本文向我们揭示了海德格尔对马尔库塞的影响以及马尔库塞对海德格尔的批判性理解。

简介：2014年5月16日，在印度人民院（议会下院）的选举中，印度人民党（BJP）领导的全国民主联盟（NDA）以压倒性的优势获得了选举胜利，首次单独成为议会多数党。

简介：女童应当受到法律的特殊保护。当前我国女童保护的立法还不健全，缺乏儿童视角与性别视角。实践中女童相比男童更易遭受暴力侵害，如女童遭受性侵害问题越来越突出。为加强对女童的保护力度，应进一步推动立法工作，加大社会宣传与普法力度，加强对相关人员的知识培训，普及预防性保护教育，完善针对女童的专业化社会服务。

简介：近年来,国外毛泽东思想研究备受关注,但学界却鲜有文章关注《中国季刊》对毛泽东思想的研究。《中国季刊》作为近现代中国学研究的重地,汇集了大批毛泽东思想研究大家的文章,其发表的文章既具有学术偏向,又反映了现实政治的发展导向。本文从有关毛主义独创性的争论、毛泽东的辩证法思想、毛泽东的政治思想、毛泽东的外交思想四个方面,探讨了《中国季刊》在毛泽东思想研究方面的发展过程。

简介：社会企业是用商业手段实现公益目的的创新性社会组织。与传统的非营利组织或企业相比,社会企业在公益实践中的优势表现为：价值理念层面社会企业家精神之引领;市场化机制带来的项目可持续性;多元价值融合所体现的产品创新性;市场、政府与社会的资源综合性。然而在现阶段,市场与公益的双重属性既是社会企业的优势所在,也是其所遭遇的问题与困境的原因。实现公益性与市场性的有效结合,是社会企业达成组织使命的必由之路。

简介：今天,多元主义面临两方面的挑战：一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。

简介：对当前经济危机的分析，主要存在两种不良的研究倾向：一种采取了经验主义的折衷主义做法；另一种是在概念上直接从马克思《资本论》中的分析大跨度跳跃到对特定危机的分析。在《政治经济学批判大纲》导言中，马克思描述了一种关于研究次序的政治经济学方法，运用这一方法，有可能加深我们对2007年以来经济危机的理解，并克服前面两种方法的弊端。马克思的方法能整合来自其他视角的不同观点，并更好地解释导致危机的多种因素与它们的社会基础之间的关系。

简介：台湾青少年福利发展近六十年的历程，受惠于政府的重视与非营利组织的持续专业化，政府与民间的互动合作，使得青少年福利从“问题防治”转向了“赋能发展”，并造就了今日丰富多元、颇具规模的成效。作者将台湾地区青少年福利的发展历程总结为三个阶段，根据其具体福利思想和实施架构，提出了台湾地区青少年福利实践以家庭为本、以社区为本、多元整合发展的特点，并分析了台湾经验对我国大陆地区青少年福利发展的启示。

简介：20世纪上半叶刊布于中国期刊上的"苏俄通讯",是马克思主义中国化的新闻文本。数量众多的"苏俄通讯"总结了苏俄社会主义革命与建设的经验,提出了苏俄经验"中国化"的主张,如中国在经济上实行计划经济,在政治上实行无产阶级专政,在教育上推行社会主义文化教育,在生活上推行共产主义生活方式。中国接受苏俄经验,坚持走社会主义道路,就必须把苏俄经验与本国实际相结合,同时学习苏俄民众的埋头苦干精神。

简介：本文主要论述第二次世界大战后前西德与波兰之间有关共同编写历史教科书所作的努力。①在现在的德国和波兰，历史教育的地位怎样呢？历史教育的目的是否仅仅只是为了加强对本国历史的认识？本文以欧洲为例，探讨是否存在不被国家的框架束缚，并从多角度探讨历史教育问题的可能性。

简介：2014冲年6月7日，在东部地区武装冲突的枪炮声中，乌克兰迎来了波罗申科执政的时代。波罗申科的顺利当选为解决乌克兰危机提供了一线猜想和希望，如何面对纷繁复杂的局势成为各方关注的焦点。