简介:对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论,必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提。所以,本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处,同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”。在这样的理论基础之上,我们有必要对儒家思想进行关注。儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标,所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法。把儒家的修养论用现代的学术用语去表达,可以叫做哲学性治疗或心理咨询。实际上,儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身,并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例。儒学中说的“心病”,其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的,是把它理解为道德本性的丧失,并把调节和控制自己的欲望,意识到自己的真实自我,并且恢复真实自我作为问题的解决方案。所以本文中以儒家思想为中心,讨论了“道德治愈”的可能性。
简介:美国学者阿尔·坎普贝尔(AlCampbell)在2008年3月3—7日于哈瓦那举行的第十届全球化和发展问题国际会议上提交了题为《建设社会主义和共产主义:计划与超越市场的过程》的文章,认为马克思和恩格斯关于计划与市场的基本观点是:计划是社会主义内在的一个本质方面,也被资本主义用于维护资本的利益。而在社会主义建设中,市场在计划中也占有重要地位,因此存在和资本主义市场不同的社会主义市场。本文对于我们梳理马克思和恩格斯关于计划与市场的基本观点,认识在当前国际金融危机情况下,资本主义采取计划手段克服危机这一做法的性质,以及社会主义国家如何利用新的计划超越市场的局限性来克服当前世界经济危机有参考价值,特将其主要内容介绍如下。