简介：崇州探索实践的“农业共营制”从农村基本经营制度出发，坚持和落实集体所有权，稳定和强化农户承包权，放开和盘活土地经营权，保障和提升农业特别是粮食生产能力，改善和贯彻用途管制权，从而形成了“集体所有、家庭承包、多元经营、管住用途”的新型农业经营体系。我们认为，“农业共营制”有可能是促进我国农业经营方式转型的重要突破口，对构建我国新型农业经营体系有着重要启示。

简介：思想政治工作是国有企业的优良传统和政治优势，作为其他一切工作的“生命线”，发挥了不可替代的作用。思想政治工作者作为企业的“布道者”，归根结底是做人的工作。与人打交道、与人进行深层次交流，就必须以人为本，把“让人接受”和“使人改变”作为工作的出发点，切实掌握应变的本领，准确诊断、对症下药，尽最大努力满足员工思想上解惑、精神上解闷、文化上解渴、心理上解压的新需求，打造国有企业思想政治工作新优势。

简介：10月20日上午，北京青年新媒体工作培训班开班。中央网信办网评局副局长姚俊梅出席开班式，团市委书记常宇作开班动员，团市委副书记杨海滨作部署安排。来自东城、西城、朝阳、海淀、丰台、石景山等城区系统6个区的团区委、区直机关、街道、社区的共青团工作、青年工作负责人、网络宣传员骨干总计245名学员参加开班式，并参加第一期培训班，有230名学员获得结业证书。

简介：从布迪厄的场域和资本的角度可以看出,由于权力场对文学场的控制逐渐松动,以及财政支持政策的逐渐撤离,文学场更为自主,但同时迫于财政压力向经济场倾斜。本文分析了文学场中的期刊和出版社的演变以及它们应对经济场的压力而采取的举措是如何让"80后"少年写手进入文学场的。同时,文学场的新变化也促成了"80后"作家的发生发展。此外,"80后"作家本身的惯习也对他们能成为一个现象起重要作用。

简介：西方国际关系学界的流行观点认为，中国专注于实现本国利益而愈发进取。特别是在近年有关南海、东海争端中，中国被描述成咄咄逼人和野心勃勃的。事实并非如此，近年来中国外交和安全政策行为的变化，反映出中国领导人的某种不安全感和反应性特点。中国领导层尚未进入其国际新角色的状态，中国对其快速发展而产生的各种国内和国际挑战，以及不可避免的紧张，尚未做好管理的准备。从国际关系理论的角度看，中国崛起的这种内向特性却往往被忽视，主导西方学界的新现实主义对此无法进行解释。这就需要一种新古典现实主义分析框架，同时强调中国外交和安全政策的国际和国内条件变化。这种分析框架能够为中国崛起的现实主义分析提供更强有力的理论基础。

简介：金融化是指全球金融利益主导着经济生活的各个领域，包括金融部门和实体部门。新自由主义、全球化、金融化是三个彼此不同又相互联系的过程，共同推动了当代全球资本主义的发展。从弹性劳动机制的角度分析，这些变化带来的风险最终仍将由劳动者承担。政府一方面放松金融管制，另一方面却通过弹性劳动机制加强对劳动力的管制。弹性劳动机制使越来越多的剩余价值流入金融部门，如果没有弹性劳动机制，全球金融及其运行网络就无法维持。全球金融资本主义试图借助全球化和金融化发展壮大，而在新自由主义全球化和金融化过程中，必然衍生全球危机。因此，当务之急是寻求一种有利于劳动者的劳动制度，以对抗金融化和新自由主义全球化。

简介：1994年建院的上海大学知识产权学院曾培养过八届知识产权法本科生，尝试过七八种培养模式。根据多年办学经验和对知识产权人才成长的研究，陶鑫良认为，“无论是法学专业还是管理学专业，本科阶段都不适宜设置知识产权专业方向。在许多国家，法学专业一般都是第二专业，其学生在此前已经学有第一专业，或是理工或是其他专业。知识产权理应比法学具有更高的第一专业背景要求。没有第一专业背景，一般难以深入学好知识产权，”

简介：宽容既是一种美德,也存在着缺陷。宽容作为美德会带来自由与和平,但也隐藏着走向相对主义的危险,即对他人冷漠、不关心真理、质疑共同体的价值等。本文通过对宽容内涵的演变指出,作为多元文化基础的宽容必须以坚定的信念为前提,并只有通过教育才能做到既坚持宽容又克服上述缺陷,而教育之本在于对人的本质和终极目标进行深刻反思。

简介：冷战结束后，一些国家多次以人道主义名义对他国国内局势进行干预。但是这些所谓的人道主义干预，在实践中往往存在着目标设定与结果效用背离的异化现象。造成这一现象的根本原因在于，人道主义干预的理念与现有世界秩序本质上并不兼容，这表现在实践和理念本身的困境。国际社会却对这一理念抱有一种持久的不切实际的道德迷思，认为它既是可欲的，又是可行的，但没有看到，在民族国家体系下，它并不具有现实可行性。在现有世界秩序未发生重大改变的情况下，国际社会无法彻底消除这种异化，只能将这一理念规范化、制度化和法制化，以减少异化。

简介：任何组织要保持旺盛生命力,必然包括内部运行系统和外部交换系统这两个部分。胡献忠博士在其《社会变革中的共青团》一书中,将党-共青团-青年的变量关系作为外部交换系统的机制,将共青团作为内部结构,通过对历史和现实的考察,指出,社会环境变化导致了党的任务和青年群体的变化,由此导致共青团发生变化。同时,社会变迁对共青团组织的影响主要是通过对共青团的时代使命、组织形态、意识形态、服务角色、维权空间、干部成长等6个要素而发挥作用的。当然,在过去形成的机制和规律,要能够创造性地在新的历史条件下得以有效运用,还需要共青团实务工作者和理论工作者的共同努力。从整体来看,共青团的发展之所以能够适应时代发展和社会变革,其原因在于共青团内在地存在着保证自我创新和适应环境的机制。

简介：1966年＂文革＂爆发之初,上海市委扮演了两个角色。作为运动的执行者,它是比较积极地响应中央号召的;而作为运动的重要对象,上海市委要在＂夹缝中求生存＂。随着运动的深入,其对运动的掌控权渐渐＂萎缩＂,以至于有时不得不策略性地采取一些抵制措施。采取什么举措,何时＂积极＂,何时＂策略＂,很大程度上取决于当时的形势发展以及其自身的＂安全＂是否受到了威胁。

简介：对于何谓＂幸福＂,陈独秀站在当时的中国国情改革角度作出了自己的回答,并以新文化运动的思想主旋律为根本,多角度地阐述了他的＂幸福观＂。他认为幸福具有相对性、实践性、辩证性、时代性等四个主要特点,青年人应该时刻怀揣对国家之爱、民族之兴的伟大理想而努力学习,刻苦专研,为新时期中国处于世界民族之林发挥自己的光热,对当代青年人建构真正适合当下社会和满足心灵需要的幸福价值观具有一定的启迪作用。

简介：在过去20年中国公民社会的发展过程中，基于地方实践出现了不同的社会管理模式，中国也即将在国家层面出台有关公民社会管理的新规。北京的实践表明，地方官员对民间社团的认识并未对民间社团的发展产生决定性影响，而公共福利的地方化、将公共福利的配送与官员的仕途升迁挂钩，则共同推动了政府与民间社团进行合作的认识。然而，这一认识又因国外民间组织对抗政府的案例和2008年经济危机中政府主导经济的强劲发展而受到冲击。种种矛盾认识的彼此融合形成了协商式威权主义模式。这种模式鼓励相对自治的民间社团的自主发展，也提倡政府采取更加间接的管控机制。协商式威权主义促进了中国的地方政府治理。这就挑战了威权体制之下无法产生自治的公民社会以及公民社会是民主化指标的观念。

简介：我看《时事报告》这本杂志已经有十几个年头了，她观点权威、态度鲜明，让人一看就懂；她内容丰富，版式灵活，让人百看不厌。但作为一名基层宣传干部，我之所以钟爱《时事报告》，还因为她是一本“宜室”“宜家”的刊物，最了解基层宣传工作者的需求。

简介：中美日俄作为亚太地区最为重要的力量，其地缘政治和经济战略博弈将决定性地影响地区局势。中国坚持走和平发展道路，将不仅成为地区经济成长的发动机，也将成为地区融合的稳定器。

简介：1991年开始，俄罗斯私有化改革快速展开，社会进入全面转型期，其社会结构发生剧烈变化。在此背景下，俄罗斯学界对于本国中产阶级问题表现出极大兴趣并涌现出大量研究成果。在社会转型期的第一阶段即叶利钦时代，学界的研究重点是中产阶级是否形成的问题；转型期的第二阶段即普京第一次执政时期，社会渐趋稳定，学界把目光更多转向了包括衡量标准在内的中产阶级特征方面的研究上来。分析现有的研究成果，结合俄罗斯社会转型的现实来看．其中产阶级队伍既具备了全球语境下的中产阶级的普遍特征，同时又打上了俄罗斯转型期社会的特殊烙印，不能将其等同于西方意义上的中产阶级。

简介：蒂利以政府行为与公民要求之间的一致性定义民主,把＂将信任网络整合于公共政治之中、实现类型不平等与公共政治的分离以及削减自治权力群体的自治能力＂三个方面规定为民主化的关键社会基础。他认为,当且仅当这三个方面交互发生的时候,政府与公民之间的关系才能达至广泛的、平等的、有保护的和相互协商的要求,有效的、持久的民主才会出现。

简介：《灰地》、《灰人》是学者黄海的代表作。他以独特的视角及研究方法为当前的青年研究提供了有启发性的参照思路。怀特的《街角社会》引入和深化了参与观察等“灰方法”而成为名著。《灰地》与《灰人》选材独特，参照名著《街角社会》运用参与式观察、“入场”式访谈以及生命历程理论等研究方法，为社会调查研究和青年研究积累了宝贵的“灰方法”研究经验。

简介：本文展现了通过媒体折射出来的非洲当地人对中国形象的认知，多数报道比较客观、公正。非洲人有自己的眼睛和理智，有强烈的发展需求，同时又对长期被殖民的历史心存忌惮，非常注重独立自主。因此，他们需要中国这个贸易伙伴，同时又不无顾虑，特别是当中国只传递出经济巨人这个单一形象之际。因此，他们对中国有肯定和感激，也有否定和指责。针对负面形象，中国最需要的是发展一种国际意识；对于正面形象来说，中国更需要的是一种积极的作为。两相参照，彼此助益，才能令中非合作之路更为平坦。

简介：敬业是社会主义核心价值观中,针对公民个人应具有的职业道德和行为规范所提出的一个重要价值要求。敬者,尊重、尊敬、敬爱之意;业者,一个人所从事的工作、学习等事务。一般来说,敬业是指一个人对自己所从事的工作或学习持有认真、负责、专注、有为的态度,就是在一个集体中人们在职业道德领域该做什么、不该做什么的一种行为规范。人类社会的生存繁衍、有序发展,一个国家的安定祥和、富裕繁荣,一个民族的作为、兴盛,一个行业的存在、进步,都离不开人们富有敬业精神的辛勤工作,离不开各行各业有职业操守的敬业者。