简介：当年,我刚来派出所的时候,第一个见到的就是老林。他整齐的短发、严肃的表情让我不自觉地产生了一种敬畏。后来知道他30年前曾当过兵,退伍后便成为一名人民警察,现在已经50多岁的他身上那股部队的气息依然不减当年。我们派出所辖区内的少数民族较多,有苗族、白族、傈僳族等。我们出警总会和不同民族的群众打交道,而语言交流就变成了我们的大难题。但从小在这片多民族聚集地生活的老

简介：张宇，男，安徽临泉人，1958年8月出生，研究生学历。国家一级美术师，享受国务院特殊津贴，中国书法家协会理事，中国书法家协会楷书专业委员会委员，中国煤矿书法家协会主席，安徽省文史研究馆馆员．淮北市书法家协会主席。

简介：

简介：有一阵子,我喜欢把“随便”挂在嘴边,当女儿有什么事征求我的意见时,或是她不听话我斥责她时,我就甩出一句:“随便!”“随便你,你爱咋咋的。”开始时我不以为然,总感觉嘴上说说随便,会让她知道自己的事需要自己决定,不会影响到她什么。

简介：在国家大剧院看完话剧《天朝1900》，非常失望，疑惑剧作者的创作水平难道就是这样的吗？回家后找到李龙云的剧本《天朝上邦》三部曲看了一遍，明白了演出为什么失败，导演背离剧本太多、太远了。

简介：一个城市要想具有文化特色，就应有带有自己鲜明文化特点的建筑吸引游客，就要有更多的建筑满足居民的生活、工作的需求

简介：树立警威是警队的一项大事业,直接影响着警队打击犯罪、维护社会治安秩序和为人民服务的效率,是警察社会地位的体现。如何树立警威,维护警威,值得我们深思。毋庸置疑,打击犯罪、维护社会治安秩序和全心全意为人民服务起着主要作用。当然,我们也知道细节决定成败,在工作中不会忘记时刻警醒自己谨小慎微。但是,当离开工作岗位,脱下警服之后呢?我们看一个人的品质是从很多细节去看的,人们看我们警察也是这样的。所以,业余生活里

简介：中国的现代体育事业发展起源于清末民初时期,而当时为体育教育、体育思想的发展积极奔走的除了政治界、体育界人物外,参与较多的是社会名流及文人学者。这之中包括在曾经任职于教育部门的官员,包括年轻一代的文史学者,还包括一些擅长文学创作的作家,他们对于我国传统体育内容的尊重和阐述,对于体育观念和体育思想的传播都做出了积极的贡献。

简介：印度是世界人口第二大国,四大文明古国之一,文化传统深厚.在工业化大潮席卷全球、文明间渗透加剧的今天,印度文化仍特色鲜明.笔者在印生活学习半年多,为其多彩的文化生活所着迷,愿将感受最深的部分描绘出来,与大家分享.

简介：在当前我国加快经济发展，进一步扩大改革开放的情况下，广大群众的闲暇生活方式发生了明显变化。其中，很重要的一个表现就是闲暇生活正从家庭向户外幅射，且呈空间上扩大、时间上延伸的趋势。这是人们业余生活丰富的一个反映，本无可非议。

简介：休闲体育是一种顺应社会发展的青少年文明生活方式，对青少年身心健康具有不可估量的巨大作用，它能够促进青少年身心整体健康，拓展青少年的都市生活空间。青少年休闲体育生活方式受学习压力、体育知识技能、场馆设施、家庭条件等多方面因素的影响。因此，各级政府体育部门要加强公共体育服务，发挥学校教育主导辐射、家庭教育启蒙引导等功能，实现社会力量关心支持、舆论宣传科学导向、休闲体育项目教材化推进，积极构建青少年休闲体育生活方式。

简介：政治思想工作的艺术性具有政治性、创新性、灵活性、多样性、实践性等特征。青年作为国家的未来和希望，是社会发展的主力军，具有活跃的思想和鲜明的个性，在实践中，青年思想政治工作面对着越来越多的问题和挑战。特别是在当前我国经济转型的关键时期，在青年思想政治工作中合理运用艺术化的手段，把握好势、度、时三个要素，不断提高青年的素质，把思想政治工作提高到一个新水平。

简介：我国农村生活用能历来是农民生活的首要问题。开门七件事,“柴米油盐酱醋茶”,“柴”的传统地位还在“米”之先。这几年来,农村推广联产承包责任制后,作物增产,烧柴问题有所缓解,但是根本问题远没有解决。

简介：无论在学生时期,还是在职业革命家和政治家的生涯中,周恩来总是从国家需要的角度认识体育运动的价值和意义,要求体育事业以促进国家民族的生存与发展为目标。＂把体育运动和国家前途连结起来＂是周恩来体育观的核心。在它的指导下,周恩来的体育观无论是强调个人强身健体,还是号召人民增强体质,或者鼓励竞技体育项目取得好成绩,都体现出强烈的政治性以及对体育运动规律的尊重。特殊的时代背景和总理身份,使得周恩来的体育观虽然融入了他个人对于体育运动的体会和认识,但在很大程度上,依然是其政治观、外交观的组成部分。

简介：网络移动终端技术的发展让网络文化成为大众文化的重要表征。譬如智能手机技术的进化,蜕离了单纯的记录功能,更多地从事用户的个性化生产。由此衍生的美图软件,更是让青年人＂日常生活审美化＂,在自身设定的亚文化风格虚像视图中,产生满足与认同。而这种再造身体的时尚表征实质是让青年借助想象产生＂虚假认同＂。在营造的幻像中,青年群体消费情色、表演奔溃、并被操纵实践,最终导致主体性自我的迷失。由此,重申网络亚文化生产与消费的价值,显得十分重要。

简介：<正>诺曼·戈尔德伯格在美国共产党的理论月刊《政治事务》1997年第4期上发表了题为《全球的帝国主义、文化和艺术》的文章,通过对各种艺术形式的分析,说明随着全球的资本化,文化和艺术市场已受到资产阶级的垄断。文章揭露了资产阶级文化、艺术的虚伪性及其在意识形态斗争中的消极作用,号召艺术回归其反映社会现实的根本属性,服务于工人阶级和人民大众。现将其中主要内容作一介绍。

简介：要改变当前高校思想政治教育实效性不高的现实,思想政治教育生活化改革无疑是极为重要的选择道路。思想政治教育生活化是一种向生活世界作理性回归的教育、一种体现以人为本的教育、也是一种以素质提升为核心的教育,对于提升当前我国思想政治教育的实效具有极为重要的意义。实现高校思想政治教育的生活化,要从目标生活化、内容生活化、形式生活化这三大方面着手。

简介：编辑同志：一年前我诉请离婚时。法院判决六岁的女儿由我抚养，前夫享有探望权。可嗜酒成性的前夫每次来探望儿。几乎都是醉醺醺的，在酒精的刺激下，

简介：一、“精神生活”理论提出的时代背景奥伊肯在《生活的意义与价值》一书的开头就明确指出:“现今的人,无论是对他自己,还是对其生活的意义,都没有确定的信念。”虽然取得了令人惊异的成就和持续不断的进步,但实际上人们并不幸福,没有一种普遍的信任感和安全感。相反,倒存在一种强调人的微不足道、藐视人在宇宙中地位的倾向。这就是当今时代所呈现出来的矛盾,即物质成果与心灵要求之间的尖锐矛盾。如何解决这一矛盾,为现代人找回失落的生活意义,就成为了奥伊肯精神生活理论的出发点和归宿。首先,宗教信仰的失落使之赋予生活以意义和价值的力量削弱。奥伊肯指出,数千年来,宗教为无数群众提供了精神的刺激与安慰。但是随着现代社会的发端,人们把目光转向了自然界,尘世的种种问题已使人目不暇接,那些有关灵魂拯救的一切思考都被推到了不引人注意的地方。宗教对人生问题所作的解答也受到了质疑,而质疑的出现已然意味着宗教生活相应的衰落,即使其外部形式维持不变,它已失却了旧日的力量与自信。总之,宗教对现今的人来说,是一个问题,而不是一个答案,要向人们解释生活的意义,使人们觉得生活值得一过,它本身已太成问题。其次,物质主义的盛行同样使人们的精神生活处于不安和困惑之中。奥...

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