简介：笔者近日深入乡镇调查了解粮食“直补”资金发放落实情况，进村入户，耳闻目睹，颇有感触。

简介：不出所料,《女大学生之死》在北京的首映引起了不小的反响。忘不了社会,忘不了改良这人生的文学家,电影家,不甘心只逗人笑笑,不甘心只图迎合观众,媚悦观众。他们切望影片拍得好看,观众爱看,而又有意义。这种可贵的努力,得到了观众的认可。

简介：青年发展是整个社会应该给予高度关注的话题,而青年发展的核心是其道德发展。因此,必须调度各种资源来促进青年的道德发展,推动青年的茁壮成长,为国家和社会的未来储备强大的生力军。为了有力推动青年的道德发展,必须运用科学理论为指导,而马克思关于道德的思想和理论具有前所未有的科学性,正好能够给青年道德发展提供正确的理论指导。马克思认为,道德是历史的道德,不存在永恒道德以及超阶级道德的一般本质;道德应该关注和解决现实利益矛盾;道德应该以实现全人类的解放为主旨。这些基本思想至今仍然具有很强的现实指导意义。

简介：探索跨群体主观幸福感模型，检验信度与效度。在文献研究的基础上，编制主观幸福感调查问卷，首先选取536名大学生、教师和医生进行测量，采用SPSS19．0软件进行探索性因素分析，形成初步测量问卷。然后再次选取以上3个群体的729人进行测量，采用AMOS7．0软件进行验证性因素分析。结果表明，跨群体主观幸福感由工作满意感、社会信心感、生活充裕感、社会性成熟感、人际和谐感、个性成熟感和主导心境7个因素构成，二阶因素分析可以聚合成外源幸福感和内源幸福感二因素。信度与效度检验良好，最终形成正式的测量问卷可以在跨群体幸福感测量和研究中使用。

简介：社会公平是一种价值判断,建立在权益平等的基础之上。当前社会公平问题日益凸显,公众对社会公平的敏感性持续上升,中国社会开始进入一个关注公平的新时代。大学生群体作为社会未来的精英和中坚力量,他们对于社会公平的看法与感受,不仅影响着自身的成长与进步,而且对社会未来的发展起着晴雨表作用。本文通过对高校学生社会公平感抽样问卷调查与理论分析,了解大学生群体社会公平感状况,分析其产生原因,并对培养大学生社会公平感提出可行性建议。

简介：2017年是北京共青团改革的攻坚之年。为更好凝聚改革共识、反映改革进展、提炼改革经验，本刊面向各团区委（工委）书记约稿，推出“团委书记话改革”专栏，刊发系列文章，畅谈对共青团改革的认识、体会和推进改革的经验做法。

简介：塔吉克斯坦哲学家、译者的朋友伊斯坎达尔·阿萨杜拉耶夫2005年3月10日在该国报上发表一文,对马克思的道德贡献、马克思主义实践及其对世界民主化进程的重大影响等问题作了深刻的阐述.现将该文摘译如下.

简介：身材瘦弱，五官清秀，漆黑的眼眸中透着与年龄不符的坚毅和成熟。今年12岁的王政，出生在河南南阳市社旗县一个清贫农家，就读于薛庄小学5年级。孩子命苦，母亲早在王政两岁时，就与他父亲王满离了婚，并嫁给了外地一个家境优越的男人，从此和这个家庭再无联系。

简介：近两年来，河南省商丘市把握好“五个关系”，推动公民道德建设，使得“商丘好人”群体不断涌现，为商丘营造了良好的人文环境，为商丘文化体制改革和文化发展先行区建设提供了精神动力和智力支撑。

简介：

简介：“这种活动太受欢迎了，第一次要动员，第二次起只愁来的人坐不下!”前不久，在云南省沾益县召开的道德讲堂建设推进会上，各乡镇街道、村组代表普遍反映基层群众对此热情高涨。近年来，沾益县把举办道德讲堂作为加强公民道德建设、培育和践行社会主义核心价值观的有效举措，扎实推动道德讲堂进机关、进社区、进学校、进农村、进企业、进家庭，覆盖城乡各类人群，受到广大受众一致好评。

简介：习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调：积极培育和践行社会主义核心价值观，全面提高公民道德素质，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。道德讲堂作为新时期群众性精神文明创建活动的重大创举，不仅创新了公民道德的教育方式，而且与城市文明建设融为一体，成为推动培育和践行社会主义核心价值观的有效载体。

简介：2013年6月8日晚上8点左右．青年周雷酒后驾驶轿车送青年孟某回家途中．与刘某驾驶的摩托车相撞，刘某被撞到在地，当场昏迷不醒，经鉴定为重伤。经交警部门责任鉴定．周雷承担此次事故的主要责任。事故发生后．周雷立即逃离事故现场．并打电话让周某过来假冒轿车的驾驶员。周雷请孟某帮忙做假证。孟某讲义气，多次证明当时车辆是周某开的。孟某因周某顶包一事暴露。到公安机关投案自首。

简介：在我国从计划经济体制向市场经济体制的转型的社会大背景下,青年一代的道德观也伴随着市场经济建立的逐步过程渐渐变迁。从20世纪50年代至改革开放前的道德至上的年代到80年代道德被攻击的年代,再到90年代后道德被遗忘年代,所有的道德观的变化都和经济体制的变化、市场经济的进程息息相关。当代青年一代的道德观主流是进步、向上的,但也有令人堪忧的道德乱象,需要加强对青年的道德观的引领,引导青年一代建立起与市场经济相适应的道德观。

简介：对收录在中国期刊网上的498条青少年责任感文章题录（1979-2012年）进行计量学分析,结果表明：（1）我国青少年责任感研究数量激增,呈逐年增长之势;（2）发表的期刊虽广泛,但多发表于教育类期刊和院校学报,学科广度不够;（3）研究内容失衡,多集中在青少年责任感的培养对策;（4）研究手段单一,多为理论思辨;（5）研究论文受项目资助力度不够,核心作者群尚未形成。结论：我国青少年责任感研究水平总体低下,对教育实践的指导意义不大,这与责任感对青少年和国家未来发展的重要作用、与国家和社会对青少年责任感的高度重视,极不相称。

简介：美国战略预测公司网站近日发表乔治·弗里德曼的文章称，日本有一个安全网，这个安全网主要是心理上的。一系列核反应堆被毁不仅造成能源短缺和核辐射恐惧，而且深刻反映了日本的成功是建立在非常严重和非常真实的脆弱基础之上的。这是一场从严重性和对日本世界观的潜在影响上都不寻常的地震。它撼动了很多东西，特别是日本人的精神。

简介：<正>1991年7月11日——1991年8月4日,我和国政系其他十七位师生在开封进行了为期近一个月的社会实践活动,在活动中,不仅增强了我对国家改革开放政策的了解,增加了国情知识,更于所见所闻中,思想上受到了震动,对个人革命情操的培养起了陶冶作用,在思想上获得了一种充实提高,对自我认识有了一个更新,增强了使命感,从而更加坚定了为国为民、为党、为社会主义奋斗

简介：中国近代无政府主义鸟托邦具有突出的道德性特征。“人类均力”的无政府理想社会、机器化的大同理想社会、无政府共产主义理想社会等具有代表性的鸟托邦蓝图，显示出近代政治思想变迁的复杂性与矛盾性。无政府主义鸟托邦的道德性与批判性是高度统一的。近代无政府主义的鸟托邦蕴含着专制与极权主义的底色或暗影，但同时，它在政治现实背景下又映衬出了强烈的道德性和合理性。

简介：本文以个体社会化的研究视角,分析了目前与青少年道德教育困境密切联系的三种社会失范现象,即权威失范、社会主导价值混乱和角色失范,并试图找出三种社会失范现象与青少年道德发展的内在依存关系.在此基础上,笔者提出了如何应对三种社会失范的一些浅见.

简介：冷战结束后，一些国家多次以人道主义名义对他国国内局势进行干预。但是这些所谓的人道主义干预，在实践中往往存在着目标设定与结果效用背离的异化现象。造成这一现象的根本原因在于，人道主义干预的理念与现有世界秩序本质上并不兼容，这表现在实践和理念本身的困境。国际社会却对这一理念抱有一种持久的不切实际的道德迷思，认为它既是可欲的，又是可行的，但没有看到，在民族国家体系下，它并不具有现实可行性。在现有世界秩序未发生重大改变的情况下，国际社会无法彻底消除这种异化，只能将这一理念规范化、制度化和法制化，以减少异化。