简介：【被采访者言论不代表本刊主持人观点】主持人时髦东西既是流行的,也是专属的;既是社会性的,也是私有性的。玩之,岂止一个“好玩”,其岁月沉淀的华彩,足以照亮普普通通的人生。父亲的德国造李先生58岁科研人员【诉说】1932年出生的父亲是个天才玩家。说也邪门,我们家祖上八代都是贫民,父亲出生不久爷爷就消失了。有跟某女人私奔说,有跟某支队伍走人说,总之是一走就再无音讯。直到70年后,父亲想方设法找到一点儿线索,这才知道爷爷确实是跟队伍走了,几年后在一场战役中死了。

简介：西方国家在战后已经在自由主义的基础上建立了一个多边主义的协调传统，目的是维护其对世界的制度主导和实力支配。虽然在2008年之后，面对经济全球化带来的种种矛盾与危机以及中国的迅速发展，西方国家有再次调整世界秩序的共同愿篁，但自由主义根基和维护霸权的目的性没有变化。这是西方国家长期以来资本融合、利益共生的结果。特朗普意外上台后采取的对华政策虽有“规锁”中国的功效，但其一系列不分青红皂白的民族主义手段有悖于自由主义基础，搅乱了多边协调传统，伤害了盟国的利益。而且，特朗普的个性也加剧了西方国家之间的裂痕。但由于西方国家长期培育起来的共同利益以及内部的协调机制，目前特朗普也在进行调整，西方国家之间开始出现回归合作与协调的动向。

简介：崇高命题起源于原始时期人们对未知自然力量的恐惧,当个体面对超越自己力量的东西存在而又无能为力时,便产生了崇高感。中国古代哲学无＂崇高＂一说,但用＂大音希声＂、＂大象无形＂表达了对崇高的赞叹。近年来,西方电影霸屏影院,从多维度电影审美到崇高电影审美的变化,说明＂崇高＂这一哲学命题在影视作品中的作用越来越重要。本文主要使用狭义的崇高定义,指的是西方的崇高,并将其融入电影艺术中,在崇高视野下来看电影,以期能对崇高与电影的融合有更充分更全面的理解。

简介：西方国家之间的关系，取决于三个方面的综合与互动：冷战后国际结盟形式和内容的变化；建立在力量对比变化基础上的美国国内政治与对外政策及其互动；西方盟国对美政策的变化与互动。如果说在冷战格局下东西方阵营泾渭分明，那么当前国际结盟的特点是不稳定、不紧密，对抗不明显，机制化水平不高，相对松散，可变性大。美欧日等西方国家（地区）之间是“分合关系”，而美国与中俄等“战略竞争对手”之间则是“竞合关系”。因此，对于中国外交来说，要用利益、道义分化美国与其盟国的关系，但不要使其盟国陷入“选边站”的窘境。中国对外工作的重点应在周边。地跨欧亚的俄罗斯是西方中的东方，东方中的西方，在东西之间具有特殊地位和战略意义，因此，要积极主动地推进中俄“准同盟”关系发展和“一带一盟”的对接合作。

简介：英美法系与大陆法系代表国家的非法证据排除规则,并不是绝对排除非法证据的裁判适用,其亦是遵循一般与例外的建构原则。我国非法证据排除规则存在关键词模糊化、非法实物证据排除规则与瑕疵证据补正规则混淆化以及非法证据排除主体困境化等问题。在尊重人权与发现案件事实真相利益间,必须综合地择定,以敬畏人性与尊重人道主义精神破除刑事办案指标的僵硬化所衍生的弊端。

简介：后现代视域中的＂自我＂（self）问题是当代西方哲学文化中的一个重要议题,也是后现代哲学的一个重要理论构成。在解构现代自我,罢黜现在自我的中心地位和实体地位方面,解构性后现代主义发挥了摧枯拉朽的作用。然而在现代自我退场后,我们应该用一种什么样的自我观来代替现代自我观？时代需要一种什么样的自我观？这方面解构性后现代主义鲜有建树,留下的仅仅是个＂破碎的自我＂。时代呼唤一种新的建设性的自我观。建设性后现代的＂有机自我＂或曰＂过程自我＂就是对这样一种新自我观的探索,所反映的是后现代主义在自我研究问题上的最新进展。与现代封闭的独立自足的实体自我不同,＂有机自我＂是一种开放的生成中的过程自我、一种关系自我和创造性的自我。这是一种有根的自我、一种为了共同福祉的自我。它与中国人对＂自我＂的理解存在着深度契合,值得我们深入探索。

简介：民进党上台执政以来,蔡英文当局推行“文化台独”意志更加坚定,手法更加多元,软硬兼施,全方位、全领域推进,如“台独理论建构”、政策性仇视、“文化立法”绵密推进,体制内（借壳）“文化独立”的目标、趋势日趋明朗化。面对“绝不屈服于压力”、拒不承认两岸一中的蔡英文当局,面对执意推动文化脱中的民进党,祖国大陆应该祭起反“独”促统大旗,强化文化促统力量,全面遏制、逆转“文化台独”。

简介：自实施“红色物业”以来,东西湖区涉及物业服务方面的投诉量明显下降,多名群众在“城市留言板”中称赞“红色物业”做法,希望逐步推广。“红色物业”切实改善了一批老旧小区、弃管小区基础设施面貌,解决了一批居民感觉最直接、反映最强烈的物业突出问题,获得了广大群众的支持和好评。随着“红色物业”的深化,一些深层次的问题也逐渐出现:经政策扶持组建的公益物业服务企业能否持续,“断奶”后能否在市场竞争中站稳脚跟?

简介：文化自信本质上是对文化生命力的信念信心。文化强国既表征文化作为目的的建成文化强国,也蕴含文化作为手段的靠文化而强国。文化自信为文化强国建设注入强劲而持久的动力,文化强国也以一种日渐繁盛的姿态不断标注文化自信的新高度,二者密不可分。文化自信的生成有其内在的土壤和根基,坚定文化自信,建设社会主义文化强国,要以思想、意识塑造提升文化引领力;以社会主义核心价值观建设提升文化凝聚力;以传承优秀传统文化提升文化影响力;以推动文化“走出去”提升文化竞争力;以激发全民族活力提升文化创造力。

简介：中华民族伟大复兴需大力提升经济总量、科技力量、军事力量等硬实力水平，同时也需提升制度、价值观、思想文化等软实力水平。软实力和硬实力一样，都是国家民族强盛的主要标志和重要内涵，一如车之两轮鸟之双翼。只有大力推动中华文化繁荣兴盛，充分展现中华文化独特魅力，努力扩大中华文化国际影响力，才能形成与我国综合国力和国际地位相适应的国家文化软实力，为我国日益走进世界舞台中央提供强有力的支撑。

简介：文化是国家和民族共生的血脉根基,文化软实力成为国家发展战略的重要依据,当前我国进入社会主义文化建设新时期,文化建设水平影响着中华民族伟大复兴的实现,必须厘清文化自信内涵,明确文化自信意义,坚持文化自信态度,通过把握意识形态领导权,提升公共文化服务水平,创新发展文化产业,实施文化＂走出去＂等途径,推动社会主义文化繁荣发展。

简介：20世纪70年代末以来的当代西方行政改革实践,推动了西方主要发达国家从公共行政向公共管理的转型和从政府管理向政府治理的转型。当代西方行政改革的基本发展趋势是公共管理对公共行政的三大扬弃和超越,即从行政权力的有效配置走向公共物品（公共服务）的有效供给;从单中心管理控制,走向网络化的协同共治;从科学行政、依法行政的统一走向科学行政、依法行政、效能行政的统一。中国的行政改革行进在从公共行政迈向公共管理的过程中,可以比较借鉴西方行政改革的经验教训,并寻求与自身实际结合的中国路径。

简介：最近经常听到有关文化古迹、名人故居保护的争论,有人要拆除,有人要保护。拆除,常常是为经济发展;保护,则是为保存文化。这是一对矛盾。一方面是面向未来,一方面是留恋过去,似乎都有道理。国外在这方面似乎更倾向于优先保护历史遗存,在英国、法国、日本等国都可以看到,哪怕不是很有名的人,其故居都保护得很好。当然国外的情况自有其特殊性：一方面,他们的历史不那么久远,文化资源比较少,名人也少。

简介：城市化进程是中国近代以来最深刻的历史变迁。这种历史性变迁既有中国社会历史发展本身的大逻辑使然,同时也是全球化进程的中国反应和中国形态。它是在几千年农耕文明演化基础上的一个自然历史的发展。但是,全球化进程对这一自然历史进程的深刻干预,使得这一进程不断呈现出,如生物大爆炸般的巨变效应,从而使得一个缓慢的自然历史过程,演变为一个快速的社会历史过程。本来顺其自然,水到渠成的一个演化机制,陡然之间进化为突变机制。本来的一种自然历史分工,陡然之间演变成一种社会形态的等差。于是,便产生了文化的矛盾和冲突。这是关于两种不同生存价值观之间的矛盾与冲突。正是这种冲突,构成了中国城市化进程中的文化问题：城市文化空间建构。城市文化空间建构是一种精神社会的空间表达形态。城市化进程中,城市病是城市精神社会失衡的反映。重建中国人的＂天人合一＂智慧,是根治城市病的文明良方。

简介：本文旨在解决由于文化资源和文化产业资源间差异所引发的事业文化单位和企业文化单位在诸如思维方式和做事方式上的差异。本文采取通过比较事业型文化单位与企业型文化单位间的差异的研究方法来反观文化资源和文化产业资源间差。研究发现,事业型文化单位和企业型文化单位在职能定位、资金来向、文化资源保护以及文化受众群体等方面存在明显差异。同时,本文认为文化资源和文化产业资源间存在很好的合作基础,并提出相关合作建议。合作建议共由综合领域的企业赞助及文化创意产业领域的合作两方面组成。两者间合作的优势在于化解了两者间由于差异造成的矛盾,且很好的实现了文化资源和文化产业资源的优势互补。

简介：随着文化软实力的地位和作用的全球凸显,文化软实力日益走入国家政策和发展战略的中心。以习近平新时代文化思想引领文化软实力建设,就是要培育和践行社会主义核心价值观,弘扬中华民族优秀传统文化,做好高校思想政治工作,讲好中国故事。这些也正构成我国新时代推进文化软实力建设的指导思想和行动指南。

简介：中国共产党党内政治文化经历了从“文化中轴”的文化样态到“制度中轴”的文化样态的嬗变。“文化中轴”的党内政治文化具有三个自成体系又相互联系的特征,即重“伦理”轻“制度”、重“集中”轻“民主”和重“人治”轻“法治”。改革开放之后,中国共产党党内政治文化开始了从“文化中轴”到“制度中轴”的演化过程。在新时代里,习近平总书记更是首次提出了“制度治党”的理念。中国共产党党内政治文化的嬗变方向是走向“制度中轴”的文化样态。与“文化中轴”的党内政治文化不同,“制度中轴”的党内政治文化旨在发挥制度文化的作用,通过刚性制度的柔性作用,推动理性治党,推进党内政治文化的健康发展,进一步净化党内政治生态。

简介：本文在深入调研双流区文化创意产业发展现状的基础上,以“天府文化”的核心内涵为指引,分析新的时代背景下双流区文化创意产业发展的优势和瓶颈,为该区文化创意产业的发展厘清思路、找准方向,并结合该区的文化产业发展建设规划提出具体的六点建设举措。

简介：中华优秀文化是两岸同胞共同的心灵家同。海峡两岸尽管在60多年中走过了不一样的道路，在不同的政治经济社会体制下，两岸的文化也不可避免地打上了历史和时代的烙印，形成了各自不同的特色。但两岸中华文化的底色并没有被改变，中华文化始终是两岸文化最重要的基本要素。中华文化始终是联系两岸同胞的重要纽带，是促进心灵相通的重要桥梁。

简介：江西是文化大省,不仅因为江西文化历史悠久、名人辈出,还因为江西文化内涵丰富,艳冠群芳,特色鲜明,在历史上留下了深刻印记。(一)书院文化'江右书院甲天下。'在1000多年的古代书院历史中,江西一直是全国书院发展的中心地区,并且数度'独领风骚',成为中国的一个文化重镇,拥有独特的历史地位。高安桂岩书院和德安东佳书院是我国创办最早的私家招徒授业书院;庐山