简介：“克隆人”：让人欢喜让人忧本期堂主：张宇（作家）主持人的话：毫无疑问，“克隆羊”的诞生及至克隆技术的出现，将是本世纪末生命科学研究的一个飞跃，亦是本世纪末一个最热门最热烈的话题。在“克隆羊”成功之后，一个很自然的问题就是人是否会抵制复制自身的那种诱惑...

简介：北京和上海有两种不同的世故。北京人讲究的是心眼儿活泛，不认死理。老北京人相信，世上没有吃得完的饭，也没有过不去的桥。无论好事坏事，还能一个人包了圆啦？所以，露了脸，用不着扬铃打鼓；背了时，也不必蔫里巴叽。别折腾，也别叫真。叫真，就是死心眼儿。北京人有句口头禅，叫“混”；还有个常用的词，叫“不赖”。在他们看来，人生在世，也就是个“混”字。混得好的，能混个一官半职；混得差点，也能混个肚儿圆。但不论好歹，能混下去，就不赖。

简介：如果我们分身有术，在下午五点后，同时到城市里的各家各户走走瞧瞧，绝对可以看到，一个个呆坐于电视机前的儿童，他们仿佛被施展了魔法，面对千奇百怪的电视画面，时而眉开眼笑，时而手舞足蹈，时而目瞪口呆……在课外书籍、报刊杂志、电视、网络四种传媒中，儿童与电视的“经常”接触频率最高。许多家长可能已经感觉到，儿童对电视的专注痴迷损害了视力，占用了学习时间。其实，更令人值得担忧的是，电视在带给儿童快乐的同时，

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简介：耿直人爱说耿直话，做耿直事。喝酒用茶杯，吃饭端老碗，最见不得拐弯抹角、口是心非、阴阳怪气的人。一看见那些甜言蜜语、奴颜媚骨的人，血都黑了，恨不得上去唾他一脸，咬他一口。

简介：“走过，路过，不要错过”，走在大街上，我们时常可以听到那些小商贩们这样的吆喝声。其实，生活中的许多事情又何尝不是如此，抓住了机遇，便有可能使之成为自己的东西，否则，稍纵即逝。我的求职经历正是如此。1999年7月，一心想在大城市中找份工作的我最终还是拖着疲惫的身躯回到了生我养我的那方热土，从终点又回到起点，使我决定今后不再去应聘任何单位，我已经输不起了。到了8月份，我的一位朋友特地到我家里来告诉我：县人事局要公开招考一名秘书。去还是不去，我反复地琢磨着，我已经经历了太多的求职挫折，我真的不想再浪费精力去玩这种游戏了，再说，人事部门这种单位能那么轻易地进去吗?但我还是拗不过我的朋友，“去就去吧，反

简介：采访任凤蓝有点周折。从年初与她电话联系到她接受采访,差不多用了5个月时间,其间阴差阳错的,总无缘相见。终于敲定了时间。然而,当我们如约而至时,她却正顶风冒雨在几百里外医治病人。采访因了彼此的忙碌而显得匆匆忙忙。好在知道她故事的人很多。患者可以没有我们,

简介：路是人走出来的。世上本无路，走的人多了，路也就走出来了。鲁迅先生的至理名言，说的是革命之路、大众之路、人生之路。今天我们也可以理解为创业之路。中国足球之路跌跌撞撞走了五十多年，在亚洲“十矮赛”中闯入17届世界杯赛。踢三场输三场，背了一大写而沉重的“0”回来。以自慰的是，人家沙特一场被德国连灌8个球，我们只被巴西打进4个；尽管我们第一次“入世”三场比赛未进一个球，但人家世界杯冠军法国队也未胜一场未进一球。比强不足，比差有余。足球是园的，技巧加运气，如此而已。

简介：打量一座城市,首先看什么?无疑,不是它的建筑,不是它的街区,不是它的花草、树木、广场、园林、雕塑、车流……不,不,这些都只是它的面庞和肢体、骨架,而不是它的灵魂.

简介：白云“来早啦!”我对她说。“书店9点才开门。”“那就等吧。”她并不在意,只是仰着头,望着天空。书店门前的小广场上徘徊着许多人,男的、女的、老的、少的……都很耐心且又平静的模样。

简介：“用人不疑、疑人不用”作为几千年封建文化影响下形成的用人观，具有很大的局限性。“用人不疑”会导致被用人的权力放纵；“疑人不用”则可能导致偏听偏信，真正的有学之士却可能因小人谗言而得不到重用。深入思考社会现实，我们应当建立“用人疑人，疑人用人”的新用人观。

简介：子宫肌瘤是发生在子宫肌层里的良性肿瘤，是女性最常见、发生率最高的肿瘤，故有女性第一瘤之称，尤以30岁以上的中年妇女最为多见。

简介：人血红蛋白和人精液蛋白P30的检验是公安法医物证鉴定人源性材料的重要内容，与之相关的案件占了法医物证案件的绝大部份。在还没有开展DNA检验的基层单位，这些检验还是法医物证案件鉴定的主要内容和手段，据此或是排除犯罪嫌疑人，或是为侦察指出方向，缩小排查范围，为进一步检验提供依据。在已经开展DNA检验的单位，虽然蛋白质的检验已成为辅助手段，但在做DNA检验前，先确定检材的人源性是很有意义且必要的，因为一者只有人源的检材才有进行DNA检验的必要，对案件才有意义。

简介：自从普罗泰戈拉和苏格拉底提出“人是万物的尺度”和“认识你自己”之后,人自身开始成为哲学家探讨的主题。但是直到费尔巴哈才明确提出了人是哲学的立场、基础和出发点,哲学必须以人为本,哲学就是人本学。最能体现他人本学思想的名言是“人是人的本质”。本文试图对“人是人的本质”作一阐述。一、“人是人的本质”的批判意义“人是人的本质”,既肯定了人的本质是人自身,又否定了人不是什么其他的东西。不是什么呢?费尔巴哈认为既不是十八世纪法国唯物主义所主张的“人是机器”,也不是德国古典唯心主义所主张的人的本质是理性。因此,费尔巴哈提出“人是人的本质”,事实上就是对十八世纪法国唯物主义人学和德国古典唯心

简介：唐代韩愈在其名作《杂说四》中说:"世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。"这是用伯乐相马比喻人才的识别,由于设想精辟,所以脍炙人口,影响很大。

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简介：有人钱一多就狂起来，烧钞票，换老婆，说起话来盛气凌人，目空一切。“不就是几个钱嘛”是这些人的口头禅。

简介：圣诞节后的一个晚上,我在洛杉矶阿罕布拉市的亚特兰提克大街上徜徉.尽管洛城位于美国西南海滨,是个山青水秀的热带城市,但目前已是冬季,夜晚的海风还是很凉的.我穿着一件夹克衫,里面还套一件薄毛衣,仍能感到一丝冷意.估计室外的气温会在10℃以下.我一面漫不经心地走着,一面想着自己的烦恼.

简介：鼓捣“末位淘汰”，应该是一种清明与开化可是，越来越多的迹象表明，“末位淘汰”的模糊化倾向，导致其科学性、公正性、规范性遭到严峻的挑战与质疑。