简介：

简介：出国劳务涌动热潮近年来,随着我国对外开放步伐的加快,不少工人、农民瞄准了国际市场,纷纷出国劳务,以自己的劳动去挣"洋钱"。他们出国有搞服装加工的、有做清洁工人的、有做家务保姆的、有搞建筑承包的、有到农场或工厂做工的……总之,以自己的劳动力出国挣钱。出国劳务已成为农民致富、城市再就业的重要渠道之一。而且。

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简介：自近现代“国学”的概念产生以来，关于国学的讨论就从未止息过。在当今“国学热”兴起之时，关于国学的研究和争论就更加热烈。不过，对“国学”这个概念，以及与其相关的事物、事件和运动予以概括和总结，远不是当代人能够完成的。

简介：20世纪50年代成长的中国油画家,别无选择地都走上了苏俄现实主义的道路,而苏俄正是那个时代向中国第二代油画家打开的学习西方油画的唯一窗口。如果说第一代油画家的引进是多流派、多层次、多渠道并因此显得多样与散乱的话,那么单向专一的苏俄现实主义的输入,则有助于中国油画教学体系建立的完整性与系统化,而这,也恰恰是中国派遣留苏学生的历史使命与责任。作为20世纪50年代公派留苏学生张华清,无疑全面系统地接受了苏俄油画的造型和色彩训练,全面接受了苏俄从巡回画派批判现实主义到社会现实主义的美学思想和创作观念。和同时代其他人相比,他的艺术创造性并不显现在主题性与情节性方面,他喜爱并擅长通过光色传达他的创作激情和艺术个性。本文作者以回忆的方式向我们讲述了那个年代青年人出国留学的亲身经历……

简介：2009年11月18日至12月2日，福建省政府机关事务管理局、省机关事务工作协会组织我省部分县市机关事务管理部门和省直有关单位负责公共机构节能减排的18名同志，赴日本进行为期15天的培训学习。这次培训学习的主要任务是，了解日本节能的法律法规制订情况，落实节能的具体做法，日本节能管理体制，节能激励与惩罚主要政策措施以及有关的经验教训。

简介：对于公款出国的机会,宋朝的官员不但不抢,甚至还把已经到手的出国机会给推辞掉。王安石是文学家,也是政治家,二十多岁就名满天下,不但宋朝人知道他,连北方的辽国人都想一睹他的风采。宋仁宗嘉祐五年(1060年)农历八月,朝廷任命王安石为“契丹正旦使”,让他代表大宋王朝去辽国给辽主和辽太后拜年。这个差使光明正大,车马费用由朝廷出,随从和翻译也由朝廷安排,一切都不用王安石操心。按照当时宋、辽两国的外交礼节,王安石到了辽国,见到辽国皇帝和皇太后,对方还会给予大量赏赐。

简介：2001年，来自全国不同地区的100多名莘莘学子，经过国内出国留学中介商的联系，来到了美丽的彩虹国度——非洲某国。其中年龄最小的17岁，最大的23岁。一名学生回忆说，那时他们每个人都异常兴奋，彻夜难眠，因为他们认为自己仿佛踏上了一条通往美好未来的阶梯，需要做的只是努力攀登。

简介：新一轮出国留学热正悄然兴起，中介机构自然生意火爆，但其中难免鱼龙混杂。请看《北京青年报》两作者在北京的调查。留学真的那么易出国留学早已不再是梦。据统计，仅北京市就有各种出国留学代办机构近七百家。不少人通过这类机构如愿以偿到海外就读，而被此类机构骗得血本无归的报道也不时见诸报端，使得不少要出国留学的人想求助于这样的机构却心里没底。留学中介机构可信度到底有多大？近日，笔者对此进行了调查。笔者以个人名义，根据报上登载的广告向几家机构索取了材料，并依地址找到了一家代办赴英国留学的机构，机构的名称是ＸＸ物业公司。据一名负责人介绍，只要与该公司签订协议，公司负责代办一切出国手续。为了试探，笔者有意出了个难

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简介：出国(境)人员置身国(境)外，面对复杂的国际社会环境，为维护我国的国家安全和利益，防止人身财产受到侵害，应自觉地做到以下“五戒”：

简介：改革开放，一座座曾经紧锁着的国门豁然洞开。当“地球村”在开放的氛围里变得越来越具有人情味、“中国村”的“村民”走向“外国村”不再是难于上青天的时候．一批批“洋插队”的幸运儿跨出国门走向世界大舞台，同时，一股股偷渡暗流也汹涌地冲击着祖国的神经末梢、血脉终点。金钱=护照，护照=出国，出国=发财。在有的人眼里，似乎一觉醒来，奢望可以变成现实。他们将家业连同自己的命运押在偷渡出国的大赌场，梦想着通过偷渡到国外打工来发家致富。

简介：跨出国门的中国人，到达的并不都是天堂。在2002年8月份，至少有3名中国留学生为了不可预测的未来而喋血异国。

简介：1870年,清政府派出首批留美幼童,标志着中国留学运动的开始.近150年后,中国已成为世界最大的留学生输出国,中国留学生也成了一个较为特殊的海外华人群体.为此,结合中国近代的发展历程,宏观地看待这-群体所衍生的现象和问题,十分必要.

简介：【选自】《论语·述而篇》【原文】叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

简介：一个国学的热潮正方兴未艾地在全国以至全世界蓬蓬勃勃地形成，这是有史以来曾未见的一个奇迹。当一个民族兴旺和发达的时候，它的文化便为国人和世界各国人所瞩目、所欣赏、所钦羡，这无疑是一件值得庆幸的事。回想170年来，中国所经历的种种屈辱和不幸，再回想60年来中国的崛起和强大，当然，我们内心充满了自信和自豪。记得在今年春节文联所举办的联欢会上，朱军希望我在喜庆之日对祖国讲几句话，我说：“祖国，我分享你的光荣和尊严，我分担你的痛苦和灾难，因为你的名字叫：中国!”这是我发自内心的由衷之言，而这句话不胫而走，为很多的学人和青年所激赏。

简介：【选自】《论语·雍也篇》【原文】子华（1）使于齐,冉子（2）为其母请粟（3）。子曰“与之釜（4）。”请益。曰：“与之庾（5）。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也：君子周（6）急不济富。”

简介：【选自】《论语·公冶长篇》【原文】子贡曰：＂夫子之文章（1）,可得而闻也;夫子之言性（2）与天道（3）,不可得而闻也。＂【注释】（1）文章：这里指孔子传授的诗书礼乐等。（2）性：人性。（3）天道：天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命,但不见有孔子关于天道的言论。【译文】子贡说：＂老师讲授的礼、乐、诗、书的知识,依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。＂

简介：【选自】《论语·里仁》【原文】子谓子贡曰：＂女与回也孰愈（1）？＂对曰：＂赐也何敢望回？回也闻一以知十（2）,赐也闻一以知二（3）。＂子曰：＂弗如也。吾与（4）女弗如也。＂【注释】（1）愈：胜过、超过。（2）十：指数的全体,旧注云：＂一,数之数;十,数之终。＂（3）二：旧注云：＂二者,一之对也。＂（4）与：赞同、同意。【译文】孔子对子贡说：＂你和颜回两个相比,谁更好一些呢？＂子贡回答说：＂我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事;我呢.知道一件事,只能推知两件事。＂孔子说：＂是不如他呀,我同意你说的,是不如他。＂

简介：国学,随着时间的推移、朝代的更替、历史的演进、文化的发展而变化——“承百代之流而会乎当今之变”。“国学”,在古代是一门显学,具有五千年的悠久历史,历程辉煌,博大精深,源远流长,是古人治学的根本。从“五经”、“七经”、“九经”到小学训诂再到蒙学都属于“国学”这个广义的范畴。