简介：＂Booksaretheladderofhumanprogress.＂上世纪初，在涅瓦河边饱含革命激情朗诵散文诗《海燕》的高尔基说过这句话，至今仍被初三语文老师在课堂上时常提起。

简介：研究企业青年的价值观对于企业青年的健康成长意义重大。企业青年的价值观主要包括政治价值观、职业价值观、人生价值观、道德价值观和成才观。本文依据中国青少年研究中心开展的“中国企业青年价值观现状及培育研究”问卷调查数据，对企业青年的价值观进行了分析，归纳了其特征，并提出了加强企业青年价值观培育的对策建议。

简介：要谈文学创作,我实在是作难。文学涉及的内容太多太多,有些问题我自己这辈子也搞不懂、搞不清。我常感叹,我拿了个碗到瀑布下面接水,瀑布下来的水量特别大,但我最多只能接一碗水。在这条路上,我曾经困惑过,但也获得了一些关于文学的感悟,并使我在这条路上一直走了下去。文学被边缘化,但不会消亡我们遇到的这个时代,应该是社会的大转型期,这个时代非常传奇,也非常诡异,没有什么事不可能发生。

简介：全球史观是一种新兴的历史观与方法论。它主张将人类社会的历史作为一个整体来看待,用“全球化”的视角和宏观历史学的研究方法,来考察自然与人类社会发展的历史运动。全球史主张从大范围、长时段、动态的历史观察方法,跨学科的综合研究方法来观察历史,它将历史研究从传统的“国家史”或“民族史”的模式扩展到以跨国家、跨地区、跨民族的历史现象为基础的对历史的普遍联系的重构。从全球史的视角出发来审视古代丝绸之路,我们发现全球史所主张的那种跨文化互动理论和人类文明共生体系,非常契合对古代丝绸之路的观察。正是由于丝绸之路的开辟扩大了人类交往的范围,并将欧亚非等许多地区纳入了人类交流的网络之中,形成了一个全球性的共生体系。所以,从本质上来讲,古代丝绸之路就是一部人类文明交往与联系的全球史。

简介：人大代表应当代表谁的利益?这是个实践问题,也是个理论问题。1992年制定代表法的过程中,有一种意见:人大代表应当代表原选区选民或者原选举单位的利益,代表这些不同利益的意见通过讨论、表决,最终形成统一的意志。经过反复研究,最终还是没有采纳这一意见。代表法第二条第三款规定:'全国人民代表大会和地方各级人民代表大会代

简介：曾经17次担任诺贝尔文学奖的评委会主席谢尔·埃斯普马克说过这样一句话：“以书写对抗失忆是作家的责任。”对抗失忆不仅是作家的责任，也是文化人的责任。

简介：湘潭大学副校长廖永安教授在2017年6月16日《人民法院报》撰文《当代调解的新理念与新思维》认为，在全面深化多元化纠纷解决机制改革的时代背景下，应当顺应世界调解的发展潮流，树立和实践新理念与新思维，实现中国调解的现代转型和创新发展。

简介：今天的文学生产不仅无法避开市场，而且需要市场，通过市场扩大文学的受众面，从而影响读者的精神生活。

简介：文学艺术是在特定地域环境中产生的，“火地是文学艺术的舞台”，文学艺术因而带有明妊的地域烙印。中图文学素有南北之分，历代曾有不少学者论及。

简介：媒介的发展进步不断超越人类的想象力，呈现出持续的爆发态势。未来的媒介如何发展，智能社会如何建立与运行，知识形态的转他与媒介发展的异化，社会结构的变革与传播权利的配置，量子通讯技术的开发运用，等等，都在不同程度地挑战人类的幻想力。为此，剖析媒介发展的历史脉络，揭示人类传媒发展的规律和趋势，梳理人类文明与媒介文明的关系，展望未来媒介的发展，无疑特有助于把控人类艾明的发展形态与动向。

简介：他出版我国第一部文学地理学研究专著,创立“曾大兴定律”,首倡建立文学地理学学科,成就为文学地理学泰斗级学者文学地理学是近年来在我国本土诞生的一个新兴学科,如今已是文学领域的一门“显学”。作为文学地理学学科的创建者,广州大学教授曾大兴被学术界称为“文学地理学第一人”。曾大兴早年是湖北省赤壁市赤壁镇东柳村的农民。1978年考大学时,地理这一科他考得最好。

简介：国内学界对当代中国社会道德状况的争论主要围绕三个议题展开：道德是实现人生幸福的手段（工具理性），还是人生应追求的终极目标（价值理性）？社会转型以来当代中国社会的道德状况是在滑坡，还是在爬坡？市场经济条件下的道德发展方向是应努力适应社会主义市场经济，还是应全面超越这一经济形态？通过分析认为，把追求崇高道德视为主体自我超越的目的较具合理性，而主体自我实现的过程也是促进人性从“恶”向“善”的超越过程；“道德滑坡论”和“道德爬坡论”都有合理性又都存在理论缺陷，立足中国特色社会主义建设事业的实践来观照“道德之破”更为重要；道德建设与社会主义市场经济之间的关系应该是在“适应”基础上的引导和超越。

简介：墨子思想建立在互惠互利的基础之上，在肯定道德的同时，又把对人性的要求维持在合理的范围之内。墨子的“兼爱”“交相利”“尚贤”“贵义”等思想，为当今为官理政者提供了正确的指导方向，树立了合理的价值目标，有助于进一步凝聚人心，促进和谐执政。

简介：平等是社会主义核心价值观的重要内容,是人类社会永恒的价值追求。马克思和恩格斯从历史唯物主义的基本立场出发,科学论证了“平等”的历史性和条件性,实现了对马克思主义诞生之前的平等思想的超越。马克思恩格斯的平等思想主要包括“观念上的平等”、“法权上的平等”和“现实中的平等”三个层面。马克思恩格斯平等思想对当代中国的启示：在经济发展上要强调公平,注重均衡,去除社会不平等现象的经济根源;发展教育,弘扬正气,培育和践行社会主义核心价值观;健全法制,强化监督,营造法律面前人人平等的法治环境。

简介：马克思、恩格斯的农业发展思想最先在苏联得以实践,并经历了空想社会主义农业发展观的源起、科学社会主义农业发展观的形成、社会主义农业全盘集体化思维模式的固化、社会主义农业发展观的教条化定势,由此呈现出-幅社会主义农业发展的苏联理解史图景.社会主义农业发展的苏联理解脉络,启迪了中国特色农业现代化道路的探索：第-,增强社会主义农业发展的道路自信与理论自信;第二,解决“新三农”问题的路径是“精准扶贫”;第三,“精准扶贫”的抓手是构建高效“集体组织”.

简介：马克思基于唯物史观形成了人民主体思想的科学体系。在价值观立场上，马克思在他的哲学变革中始终贯彻着人民主体的价值取向；在历史观维度上，马克思在人类历史的宏观视闽中分析了人民主体的实现程度，即在人类历史发展进程中，人民主体性一直处于片面发展的状态：在方法论层面上．马克思从资本主义社会两大阶级的对立中发现了人民主体地位的实现途径。马克思的人民主体思想在指导方针、动力、路径等方面对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。

简介：源远流长的中国传统民本思想有丰富的人权意涵,其中的＂民＂与现代的＂人＂、其中的＂以民为本＂与当代的＂以人为本＂是有相通之处的。中国传统民本思想认为＂民为国本＂,肯定人民的根本政治地位,并且要求统治者实行＂以民为本＂的施政方针。它包含了中国古代人权保障的理论基础和基本要求,促进了中国古代的民生民权保障。古代民本思想在中国当代得到升华,已经并将继续对中国的人权事业的发展产生深远影响。

简介：殷健灵儿童文学长篇力作《野芒坡》（《天天出版社》2016年4月出版）：一个男孩在逆境中追求光明和梦想的成长励志故事，一段独特历史的回顾与呈现，一部关于生命、爱、探索、艺术、良善和道义的小说。

简介：无论是《天望》对“娜拉出走”“身份认同”主题的升华，还是《天外》对身体与灵魂的双重追问及宗教、哲学之思，欧洲华人新移民女作家林湄以十年磨一剑的功夫打造出的这两部长篇小说，既凝聚着作家个人对人类命运的终极关怀，标志其创作心路的蜕变，同时也表征着新移民文学与此前留学生文学书写的不同质的变化，于边缘视角审视文明和现代人的生活困境，超越二元对立的对话立场，为华文文学提供了新的思想内涵、美感经验及文学书写形态。

简介：思想政治教育代表一定的社会文化理想,需要加强文化自觉,以更好实现自己的使命。思想政治教育要有“立足中国”与“面向世界”的双重自觉,让世界理解中国,让中国走向世界。思想政治教育要有“现代意识”与“传统情怀”的双重自觉,寻求指导思想的一元化与思想文化的多样性的相互统一。思想政治教育要有“精英品格”与“大众取向”的双重自觉,坚持主导思想的严肃性、高雅性与形式的活泼性、易接受性的统一。思想政治教育要有“崇尚科学理性”与“回归日常生活”的双重自觉,在不断提升自身的科学性的同时,深入群众日常生活,化为无声的力量。