简介：一、认同与世代认同是两岸关系研究中的焦点议题。认同概念最早在心理学领域由奥地利精神分析学家弗洛伊德提出,他认为＂认同是个体与他人有情感联系的最初形式,是一个心理过程＂。在社会学上,认同被理解为个体对社会影响的反应。政治认同则是认同在社会政治领域的反映,是在一个政治体系中公民对政治单位（国家、民族、城镇、区域）、团体或某些政治理念、政治信仰、政治价值的共识,

简介：文化是民族的象征,是人民的精神寄托。而文化认同,凝聚着一个民族的精神力量,文化认同不仅是本国人民对于自己国家历史、传统习俗、生活方式等的强烈认同,而且同样是让本国在全球化冲击下能够屹立不倒的高度精神力量。而在当今社会每一民族不可避免地都面临着多元文化的格局。文化的全球化,对于一个多民族国家的文化认同起到了不可忽视的影响。因此,我们也可以推测文化认同与政治认同、社会认同、族群认同等相比具有更深远的内涵。文化认同对于如我国相同的多民族国家来说,对我们的社会稳定、政治和谐都具有不容忽视的影响。

简介：当前随着高校思想政治理论课教育教学改革的深入,大学生政治认同教育取得了很大的进步,但其效果仍然不太理想。究其原因,主要是高校政治认同教育课程设置的不完善、部分教育主体作用发挥不充分和教育环体的复杂影响等。因此,完善教学内容、提高教学能力、优化教学环境是实现大学生政治认同教育效果最大化的关键所在。

简介：在一个非单一尤其是多民族的国家,民族认同的多元化在很大程度上会影响到国家认同的发展,这种影响是复杂的。一般而言,在一个统一的国家,统治者往往会更加强调国家认同的重要性。国家认同与民族认同的差异主要表现在主体、对象和动力以及强化方式等方面,这些差异是显然的。在对国家认同与民族认同两者关系进行研究时,主要存在三种观点,即两者是相互冲突的关系、两者是替代的关系、两者是共生的关系,三种表述都有其适应的空间,都具有其合理性。

简介：遵循个体认同建构到整体共同体形成的研究具有重要的理论价值与现实意义.通过对海南省Q县早期农场的职工认同的研究发现：职工个体相同地理空间的共处、人生经历的相似、面临处境的相同促使其先置性认同产生.先置性认同属于职工纯粹心理层面的情感认同,标志农场职工个体间地域、身份、命运共同体的形成.为了塑造整体意义上共同体的生成,农场通过去个体化和以政治学习的方式对职工进行价值集体化教育,致力建构价值共同体,农场价值体系最终内化为职工的行为,表明农场共同体最终形成.

简介：＂油田青年＂的文化认同问题有其不同于其他青年群体的特殊意义。他们既继承了父辈的石油精神,又形成了独享的价值观念。子承父业的职业传递性在社会变迁的制度环境下产生了文化认同变异。理解和阐释＂油田青年＂的文化认同特征是对他们进行价值引领、树立积极价值观的关键所在。

简介：刑法公众认同，是指一国刑法时空效力所及范围内的大多数人即公众对刑法规范及其实践运行的正当性和效力性等的认可与赞同。主体广布性、社会共识性和相对稳定性分别构成了刑法公众认同的主体性特征、价值性特征和存在性特征，而且这些特征相辅相成和相互说明，刑法公众认同之本质即“价值共同”。通过型构对话型刑事话语系统、响应共治型社会管理模式和加强对刑法的信仰，刑法公众认同就会突显其在当下的重要实践意义。

简介：两岸同胞一家亲。两岸同胞同根同源、同文同宗，心之相系、情之相融，本是血脉相连的一家人。两岸走近、同胞团结，是两岸同胞的共同心愿，没有什么力量能把我们割裂开来。两岸同胞是骨肉天亲，

简介：在公安机关执法的过程中，警务沟通的障碍已经严重影响到公安工作的开展，其中警民沟通的不顺畅已成为亟需解决的重要问题。本文基于社会认同理论视角从公安自身与群众两方面对警民沟通的障碍进行分析，并由此提出相应对策，以期有效解决警民沟通的障碍。

简介：制度权威是指制度的规则、规范等客体性要素，“嵌入”到主体的心理结构中，从而实现人们对制度的服从。制度权威的逻辑包括合法性、认同和权力强制三个方面，其中合法性是起点，认同是关键，权力强制是保障，三者构成完整的逻辑链条。现代政治是权利政治，制度的功能是分配社会资源、调节权利义务关系和承载价值规范，这决定了合法性是制度权威建构的逻辑起点。认同是指人们对于制度的规则和规范性要素。形成心理认同感和价值归属感，它是制度权威建构的关键。逻辑由认同走向权力强制．是由制度演化的内在规定性决定的，制度由内在制度向外在制度过渡的历史进程．也是认同逐步弱化的过程．这就需要引入权力强制。

简介：中国古代都城是国家的政治统治中心、文化礼仪活动中心、经济管理中心、军事指挥中心，可以说古代都城是国家的缩影，而都城之中的宫城则是国家的政治中枢。因此古代都城是古代国家政治性物化载体的集中体现，都城及其宫殿、宗庙等实际上属于国家的政治文化。

简介：本研究以“空间、空间的表征、权力符号、行动者”为分析背景，从“价值-利益-风险”角度阐释了政府、开发商、居民不同的空间定义，提出了空间挤压的分析思路，并以此为框架对10个典型邻避事件的发生机理进行案例实证分析。本研究认为：政府对公共生活的制度性安排面临着多主体价值导向、利益识别、风险分配等内在差异的结构性张力，应当从价值融和、利益补偿、风险化解三个维度建构政策共识，通过重塑居民的政策认同提升公共项目的合法性并化解邻避抗争的社会稳定风险。

简介：2016年1月20日至21日,由广西民族大学和韩国国立全南大学联合主办的国际研讨会＂全球Diaspora面临的挑战和方向＂在广西民族大学召开。来自韩国、日本、马来西亚、中国的30多位专家、学者和研究生共聚南宁,围绕Diaspora的离散、认同、跨国活动等问题展开了学术交流。本文从Diaspora的认同、作用、跨国网络、Diaspora社会的变化等四个方面,对会议论文和发言中有代表性的学术观点进行了综述。

简介：改革开放以来，社会环境相对宽松，各种思想、意识形态、价值观竞争日趋激烈。在这种竞争当中，主流的意识形态也有一个调试的过程，主动的回应和反映社会关切。社会主义核心价值观是主流意识形态建设现阶段取得的重大成果，要把主流的价值观念深入到社会的各个层面，是一项系统的工作。基层作为核心价值观宣导面向的最终界面，要充分的把握好基层的特点，找到当前宣导在基层面临的困境，思考解决办法，才能真正的保证宣导的实效性。

简介：SS餐厅吸纳了餐桌礼仪,追求食物等级,使得西餐厅区别于大众工业食物,培育起中产阶级的食物偏好,转化为中产阶级的文化认同。国家和市场发挥了对中产阶级的建构作用,标准化食物的消费空间支持了中产阶级＂社会＂的建构,同时也依靠国家与市场的建构力量。中产阶级充分分享了文化多样性的阶层文化,相反他们却是消费标准化服务的社会群体。功能性和操作性是标准化生产与服务的技术核心,外地劳工向技术工人转化。阶级经验以隐匿的方式累积。

简介：运用因子分析法找到乡村旅游开发中构筑青少年社区文化认同和社区满意度的维度,综合运用双变量相关性分析和回归分析研究青少年社区文化认同对社区满意度的影响。研究结果表明：乡村旅游开发中构成青少年社区文化认同的各个维度,即主流社会规范认同、社区风俗习惯认同、地域身份认同、社区传统文化认同均与社区满意度呈显著正相关,但仅有主流社会规范认同和地域身份认同对社区满意度产生显著影响,其中主流社会规范对社区满意度产生的影响高于地域身份认同。

简介：社会主义核心价值观是党的十八大确立的我国全面建成小康社会的社会价值体系。大力提高青少年群体对社会主义核心价值观的认知认同,践行好这一社会价值导向,促进青少年树立健康价值观,对培育青少年的爱国情怀、奋发进取精神和创新精神、实现中国梦具有重要的现实意义。社会压力是社会环境作用于人的精神层面、造成人的身心紧张从而对人的思想、行为产生重大影响的一种意识力量。尤其对青少年来讲,由于其三观（世界观、人生观、价值观）尚处于发育成长不稳定期,社会压力对其社会主义核心价值观的培育和践行,更易产生一定正面或负面的影响。本文就社会压力对青少年社会主义核心价值观培育的负面影响问题进行了探索,指出当前对青少年群体社会主义核心价值观认知认同意识培养具有负面影响的主要是五大社会压力,从改良社会生态环境、加强对青少年社会主义核心价值观宣传教育、全面加强法治等三个方面提出减轻社会压力负面影响,增进青少年对社会主义核心价值观的认知认同,促进青少年价值观健康发育的对策建议。

简介：改革开放30多年,中国的经济社会发生了令世人瞩目的变化.中国经济持续高速增长,与原苏联和东欧国家改革失败最终导致解体的对比明显.这其中的深刻政治逻辑就在于,改革开放前30年毛泽东发动了两次大规模的放权,并始终坚持以群众路线为基础的“延安道路”,为改革开放后30年邓小平的改革奠定了坚实的政治基础.邓小平的改革,正是在毛泽东时代留下的这些政治遗产基础上的延续和发展.

简介：1987年大陆和台湾两岸民间的互动交流恢复以后，两岸居民之间的通婚现象逐年增加。自1989年首例涉台婚姻在厦门登记以来，海峡两岸男女联姻的过程已经持续了近30年。随着两岸交流互动的频繁，两岸婚姻家庭子女对中华民族历史、文化认同的广度、深度、向度及融合度，不仅直接影响到他们自身的生活质量，更深远地影响着未来两岸民间关系的发展趋势。

简介：习近平总书记以巨大的理论勇气和政治智慧，提出了一系列富有创见的中国特色社会主义政治发展新思想，形成了习近平政治发展观。其主要体现为政治发展的目标观、道路观、路径观、保证观、民主观、生态观等多个方面，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的重大理论和现实问题，丰富和发展了中国特色社会主义政治发展的科学理论，必将成为具有划时代意义的人类社会发展的思想宝库。