简介:现代化进程要求社会从伦理型向法理型过渡转化,而少数民族社会是以伦理道德为核心构筑的,面对转型,在传统文化、价值观念影响下的少数民族成员产生心理失衡不可避免.然而,以心理失衡反映出来的社会心态(包括政治心态、经济心态、民族心态和宗教心态)一经形成便以一种潜在的社会力量,通过社会主体直接反作用于社会存在,制约着社会系统总体功能的发挥.少数民族社会心态随社会转型发生了巨大调整和变化,进行少数民族社会心态优化、调适是民族地区社会持续、稳定、协调发展的重要保证,而心态的调适是以掌握和了解心态表现为基础的.为此,近年我们在新疆的哈萨克、蒙古、柯尔克孜等民族(以下简称哈、蒙、柯)聚居地进行了问卷调查.本文仅对新疆哈、蒙、柯等民族的民族与宗教心态的调查进行分析.
简介:一、建筑创作的“言、意、思”“言”者是指建筑创作与设计形式;“意”者是指建筑创作的立意,即创作主题,立意是作者创作意图的体现,是创作的灵魂,在创作之前要先有立意,很多建筑师的成功之作无不于此;“思”者是指对建筑创作积极的、科学的、发挥想象的过程。创作中的立意确定后,关键就在于构思。构思是建筑师运用建筑语言表达立意的手段,构思如果偏离创作主题,会使设计缺乏表现力,甚至产生为技巧而技巧的倾向。同样的立意可以有多种构思方式,这里有优劣之分。好的建筑创作构思应该有独特性、巧妙性和整体性等特性,切忌一般化。《文心雕龙》中的“言授于意,意授于思”很好地说明了“言、意、思”三者之间的关系。二、建筑“形”成于