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  • 简介:法家起源于春秋时期齐国的管仲与郑国的子产,发展于战国时的李悝、商鞅、申不害、慎到,集大成于战国末期的韩非.批判地借鉴法家法、术、势理论的合理内核,对于探索和改善现代警察管理的法治制度、管理策略和权威等,具有重要的现实意义.

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  • 简介:和谐是道家法律思想所追求的基本目标,“无为”是实现社会和谐的基本途径。在老庄思想中,减少干预、减轻剥削、法律宽和、司法公正及顺应自然等均表达了“无为”的含义,也都体现了某种和谐精神。法家代表人物商鞅和韩非均强调只有法治才是实现社会和谐与国家富强的基本途径。他们对法治作用的重视,特别是他们强调实施法治要求君主与各级官员必须带头守法、秉公执法、信赏必罚、司法严明、谨守公平原则,并要求严格治吏、循名责实,把官员守法与社会和谐密切结合,对我们通过法治手段建设和谐社会都有参考价值。道家、法家与儒家一样,所描绘的理想社会均是高度和谐的社会,只是他们为和谐社会的实现而设计的途径有所不同。

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  • 简介:法家形成于战国时期。富国强兵、兼并天下,是这个时代的主题,也是法家思想的核心内容。法家的富强观以对时代特点的判断和对人性的认识为基础,以富强为国家的核心价值,以战胜攻取、兼并天下为最终目标,以人民为工具,主张通过变法实现国家对一切资源的操控,利用刑赏驱使人民投入农业生产和兼并战争,排斥工商末技及一切文化活动。这些主张民本主义和人道主义,违反人类文明的基本精神,与现代的富强观不相容,因而应该批判和摒弃。

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  • 简介:张铁锁笔名半犁、老铁。1954年出生,山西省曲沃县人。现任中共山西省委党史办公室主任、编审。中国书法家协会会员,山西省书法家协会副主席,中国书协编辑出版委员会委员。自幼酷爱书法。1978年以优异成绩考入山西大学艺术系。主修中国绘书,期间曾受教于我国著名书画家赵缵之、姚奠中、王绍尊、刘子威、刘格山、杨其群、林鹏、邓明阁等,为姚奠中先生的入室弟子。

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  • 简介:<正>家住我省和县乌江的著名书法家林散之,是江苏省书法家协会名誉会长,他的书法闻名于世,近年所作狂草更是誉满中外。林老先生成名之后仍不忘蒙师的美德,非常可贵。这里介绍林老最近为其蒙师墨迹题跋的一些情况。

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  • 简介:韩非所揭示的某些政治智慧,虽然是直接为君主集权制服务的,但是它所蕴含的政治谋略,经过现代诠释,企业家也可从中得到某些启示和经验教训,成为他们开拓市场、推销产品和增强竞争力的经营谋略。

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  • 简介:<正>国强的书法、文才、气度,在书法爱好者眼中,是日见其重了。崔国强,字逸溪,益阳人氏。中等身材、性情豪迈;工作之余,热心笔翰,孜孜求索,成绩斐然,书法作品参加国际性艺术大展,三本字帖出版,颇受读者欢迎。我与他,已成忘年之交。

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  • 简介:张飙,1946年8月出生。1964年考入成都电讯工程学院。大学毕业后,曾在工厂和共青团四川省委工作,1978年任《中国青年报》驻四川省记者。此后从事新闻工作22年。1985年担任《中国青年报》副总编辑,1994年担任《科技日报》总编辑。先后担任中国记协常务理事、中国记协报纸版面编辑分会会长、中国教育记者协会副主席。1993年被评为高级记者,开始享受国务院颁发的政府特殊津贴。

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  • 简介:在赏读古代书法作品时,我注意到落款常有"某某两正"字样。何为"两正"?"两正"有时也写作"两政",一般用于赠予类书法作品的落款中,是一种谦辞,意思是请受赠者对自己作品的内容和书法两方面给予指正。因此,能用"两正"一词的人在书法和文学方面应该都具备相当的造诣。晚清的吴昌硕一生吟咏唱和的诗文宏富,馈赠给亲朋的书法常写自作诗,因此许多作品上留有"两正"痕迹。到了近现代,

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  • 简介:北京的春天,正是花团锦簇,一派生机盎然的时节。5月10日。恰值日本前首相竹下登与海部俊树先后来华访问之际,以理事长斋藤香坡为团长的日本国际艺术家协会访华代表团在首都宾馆隆重将一个玲珑精致的银杯授予了我国著名书法家张瑞龄先生,同时,张先生也被日本国艺书道院特聘为该院顾问。据说,能殊荣国际艺术家协会奖杯并被尊聘为国艺书道院顾问的外籍艺术家在日本极为鲜见,如果没有卓荦冠群的艺术造诣,确乎绝难得此厚赉。自然,精于中国书法艺术之道的日本艺术家们置

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  • 简介:风雨人生路上,袁哲夫没有惊天动地的经历,没有惊世骇俗的事迹,没有可歌可泣的人生;他只是一位平平淡淡,认认真真生活的普通人。

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  • 简介:由于女性主体意识的觉醒、教育的熏陶、经济的独立以及书坛总体格局的影响,民国女性书法家群体得以崛起,她们打破了以往女性书风偏于阴柔美的风格,风格和书体均趋于多样化,既有道美、雄浑、刚健的碑学风范,又有隽逸雅秀的帖学神韵,更有洒脱灵动的碑帖交融的艺术特质,开创了女性书法艺术的新篇章。

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  • 简介:提及军人,人们自然联想到军营里,战场上那金戈铁马、刀光剑影的威武场面和仰天长啸、状怀激烈的豪迈气概。然而,威武并非“唯武”,古往今来,军旅倥偬而儒将倍出:从羽扇纶巾、谈笑间灰飞烟灭的周瑜,到壮志饥餐胡虏肉的岳飞……他们以“下马草军书,上马击狂胡”的儒将气质在中国历史舞台上竞显风流。

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  • 简介:与路力庚先生交流,记者感觉他身上有那么一股"豪情",而这股"豪情"是与其不同凡响的"身价"等同的,他是辽宁省作家协会会员、辽宁省书法家协会会员.他精通文墨,行、楷、隶、篆无不信手拈来,挥洒自如,他的书法作品是许多人争抢收藏的佳作.

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  • 简介:根据《辞海》阐述,思想亦称“观念”,它是指思维活动的结果,属于理性认识。人们的社会存在,决定人们的思想思想具有相对独立性,对社会存在具有反作用。解放思想是指解除教条主义、旧的习惯势力和主观偏见对思想的束缚,使思想得到自由发展。而思想解放则是指人们的思想或观念没有受到束缚,思想实现了自由发展。

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  • 简介:<正>近年来,我国理论界出现一种极端化思想,它表现在哲学、政治理论、伦理学、文艺理论等各个领域。例如,在有的同志看来,马克思主义必须发展,要发展就不能以坚持为前提,要坚持就不能发展;在我们的工作中,物质利益原则是不能缺少的,承认和重视物质利益原则就必须一切向钱看;不能否认或忽视认识的主观性,承认和重视认识的主观性就必然排斥认识的客观性,否定认识是对客观世界的反映;人既然是目的,那么,在任何意义下人都不

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  • 简介:李贽居官而思隐,居隐而谋政,集儒法佛老传统之精蕴,发中国民主主义思想之先声,提倡童心真语,反对自欺欺人;提倡个性自由,反对封建束缚;提倡人人平等,反对盲目崇圣;提倡男女平权,反对男尊女卑;提倡人伦物理,反对邪教鬼神;提倡由二生一,反对二由一生;提倡法治德治,反对恃势弄权;提倡富国安民,反对以权压商;提倡聚才兴国,反对害才误国;提倡维时时进,反对固步自封.李贽的思想与西方启蒙学者的思想不谋而合,殊途同归,是中国土生土长的民主主义思想,这是李贽思想的可贵之处.

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  • 简介:在先秦诸予之中荀子与韩非虽然被划归为不同的流派,但他们之间却有着割不断的师承关系.故而二人存在很大的可比性。通过掘取他们各自的核心思想,即苟子的礼治与韩非的法治,可以对二人做一下总括性的比较。一方面他们有各自不同的理论侧重点;另一方面他们共同重视“法”,展现了二者的联系与区别。

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