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简介：实现各民族平等、团结和共同繁荣，是我们党和国家奉行的马克思主义基本原则。胡耀邦同志在党的十二大报告中指出：“民族团结、民族平等和各民族的共同繁荣，对于我们这个多民族的国家来说，是一个关系到国家命运的重大问题。”学习马克思主义关于各民族平等、团结和共同繁荣的原则，认识实现这一原则对于建成高度文明、高度民主的社会主义现代化国家的密切关系，有重要的现实意义。

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简介：中华人民共和国成立后，在民族工作方面采取了一项具有重大政治意义和科学价值的举措，即对少数民族进行民族识别。这是古往今来中国历史上规模最大的一次民族识别。作为一个多民族国家，中国历史上的许多民族经历过长期的演变，支系纷繁，族称众多。由于以往的统治政府实...

简介：“民族”这个非常熟悉的字眼，各种报刊杂志经常出现，为什么许多人都感到对哪民族＂概念不够清楚呢？原因是不同国家的学者在使用“民族”一词时，存在着不同涵义。当然，这里面也有专业术语的准确翻译问题。首先我想介绍一下目前世界上对民族概念的不同理解，根据我手头掌握的资料，在目前世界上，关于民族概念大体上可以分为以下三类：

简介：我们知道,英国民族较有理性:在他们评价一件事或一个人时,绝少有人为的拔高与道德的眩晕。也就是说,按理性的尺度,他会把你放在当时的环境与当时的地位上,从而对你本人或你做的事做出公正而客观的评判。不会因为你曾功勋卓著,就将你一直

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简介：“民族法”的概念，最早是由科学社会主义的创始人之一恩格斯提出来的。他在《家庭、私有制和国家的起源》一书中写道：‘雅典人比美洲任何土著民族都前进了一步，相邻的各部落的单纯的联盟，已经由这些部落融合为统一的民族所代替了。于是就产生了凌驾于各个部落和氏族的习惯法之上的一般的雅典民族法；只要是雅典的公民，即使在非自己部落的地区，也取得了确定的权利和新的法律保护。”

简介：加快民族经济发展是推进民族团结进步，实现各民族共同繁荣的物质基础，也是从根本上解决民族问题的必由之路，它不仅是一个经济问题，也是一个重大的政治问题、几年来，我们认真贯彻党的民族宗教政策，加快发展民族经济，开创了新时期民族工作的新局面。

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简介：中国是诗的国度,优秀的诗作是国之精粹,民族之魂。中国诗作贯穿了中国历史的整个过程。中国诗是盛世强音最优美的语言,国难之时是强烈的呐喊,诗品凝聚人品,人品铸就国魂,诗品赋予多娇山河以灵魂。中华诗词凝聚了中国各个时代的大雅正声。中国的诗是相随着中华民族文化文明而起源的。郑康成《诗谱·序》曰:"诗之兴也,谅不于上皇之世,大庭轩辕.逮于高辛,其时有亡,载籍变蔑云焉。《虞书》曰:‘诗言志,歌咏言,声依依,律和声。’然则诗之道,放于此乎。"沈约《宋书·谢灵运传论》曰:"歌咏所兴,宜自生民始。"传说中的尧、舜、虞、商汤盛世都有颂扬当时的歌辞,《吕氏春秋》中说"有夏歌辞,实启风骚。"《三百篇》是春秋以前的作品,是中国纯文学之祖,其文学之价值堪称祖国文

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简介：<正>民族意识与民族问题是两个在内涵和外延上有着显著区别而又紧密联系的问题。弄清楚二者之间的辩证关系,对于我们正确认识民族意识和民族问题,做好民族工作有一定的促进作用。一、概念界定所谓民族意识,就是民族自我意识和民族社会意识的辩证统一,其涵义有以下两个方面,一是人们对所属的民族共同体的意识,又叫民族自识性、认同性,有人直接称之为“归属感”;二是民族性格的社会意识,表现为人们对本民族生存、发展、权利、荣辱、得失、安危、利害等的认识、关切和维护,反映了民族性格的社会意义。民族

简介：本文以少数民族人口流迁与城市民族关系为主题，分析少数民族人口流迁的背景、现状及其趋势，阐述少数民族人口流迁与城市民族关系问题的关联性，强调了城市民族关系问题的重要性，提出了建立健全协调城市民族关系、做好城市民族工作的新机制的迫切性及其设想。

简介：现代化进程要求社会从伦理型向法理型过渡转化,而少数民族社会是以伦理道德为核心构筑的,面对转型,在传统文化、价值观念影响下的少数民族成员产生心理失衡不可避免.然而,以心理失衡反映出来的社会心态(包括政治心态、经济心态、民族心态和宗教心态)一经形成便以一种潜在的社会力量,通过社会主体直接反作用于社会存在,制约着社会系统总体功能的发挥.少数民族社会心态随社会转型发生了巨大调整和变化,进行少数民族社会心态优化、调适是民族地区社会持续、稳定、协调发展的重要保证,而心态的调适是以掌握和了解心态表现为基础的.为此,近年我们在新疆的哈萨克、蒙古、柯尔克孜等民族(以下简称哈、蒙、柯)聚居地进行了问卷调查.本文仅对新疆哈、蒙、柯等民族的民族与宗教心态的调查进行分析.