简介：　　近年来,中国的经济如同一列加了油的列车,轰隆着向前发展.人民生活富裕了,城市建设美化了,新的大楼比肩林立,我们似乎都要迫不及待地一脚踏入到现代文明社会里去.而就在这样的进程中,拆迁问题如同一个让人不愉快的声音困扰着居民的生活.……

简介：时下，一些领导干部“弱不经风”，常常被夫人的“枕边风”吹得心旌摇荡、晕头转向、昏昏然然，致使他们巧取豪夺、贪污受贿，由人民公仆蜕变成了腐败分子。这些“贪内助”贪心十足，她们把当官的丈夫作为聚财敛宝的“敲门砖”，或抱怨丈夫老实无用；或教唆丈夫不要死心眼；或“垂帘听政”帮助丈夫出歪点子；或怂恿丈夫铤而走险等等，一步一步地把丈夫逼进了犯罪的泥潭。那一幕幕的悲剧，触目惊心、发人深省。

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简介：崔敏先生的新著《求真集——我的治学之路》近日由中国人民公安大学出版社出版，我有幸在成书之前先读为快。作为在先生门下求学的我，应该说对先生是颇为熟悉的了，但看了这本总结他人生经历与治学经验的新著，还是受到太多的震撼。于是想些文字评介一下先生的人品与学问。

简介：2018年7月,上海市第一中级人民法院审理了一起案件:一个来自湖北农村、只有初中学历的妻子,杀死了从英国外派至中国、在企业担任高管的丈夫。一段令人艳羡的童话爱情,突然落幕成了跨国惨案,原因何在?有人说是文化水平的巨大差距,有人说是中外观念的格格不入……其实对妻子王琴琴来说,这些都不是真正的原因。真正的原因说来也简单,不过是一个女孩对少女时代的执念罢了。

简介：《法学家茶座》第二辑刊载了陇夫先生《向“运动式执法”说不》一文，笔者读后有一些不同的看法。

简介：传统上类推仅仅是法律适用的补充性技术，而考夫曼①在诠释学的关照下主张所有的法律适用都是类推的过程。没有完全相同的案件，法律适用就是规范与事实不断逼近的过程，只有在规范与事实的对应中才有真实的法。类推的过程可以通过考察规范与事实的共有意义、回归立法目的和判断相似性等方式来操作，从而实现类推从本体论到方法论的转换。

简介：自从陈波出任海南高速公路副总经理后，他妻子马上以高官夫人的身份自居，对丈夫的下属指手画脚。她自以为比丈夫更懂得“为官一任，富足一族”的道理，生怕丈夫有权不用，过期作废。

简介：大龄剩女玩闪婚不料老公有小三向阳，35岁，一家连锁快餐店的女老板。由于一段情殇，向阳一直没有把重心放在经营感情上，而是全身心地投入到事业打拼中，等到生活富足时，她才发现自己早已过了适婚年龄，这才心急如焚地希望能够早日成家，相夫教子。于是，向阳开始托三姑六婆帮忙张罗对象，最终一个叫贾嘉的男子进入了她的视线。贾嘉，28岁，比向阳小很多，但外型阳光帅气，能说会道，很讨向阳喜欢。

简介：<正>一、引言从2000年陈兴良教授《社会危害性理论——一个反思性检讨》一文发表以来,我国刑法学界关于犯罪构成理论的争论一直在不断升温和深入,这在给人带来丰富教益的同时,也使中国刑法学的发展在某种程度上处于一个亟待作出选择的"十字路

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简介：<正>写一本好教材是每位老师的愿望,但什么是好教材则不可能有完全相同的标准。尤其是对于环境法这样一个新型学科,教材承载着多重使命,它给环境法初学者所描述的看似简单的知识体系,是作者在没有历史资源的基础上所完成的理论体系建构,以及与环境法律制度体系化、科学化和合理化的重整,这种

简介：作为刑警，没有比患上神经衰弱症更让我沮丧的了。以前我可是一沾枕头就会熟睡的，而近来我却经常失眠，更严重的是，即便好不容易入睡了，夜里只要有一点动静或声响我就会被惊醒，第二天上班时总是头错脑胀，无法集中精力，而且食欲明显减退，感觉精力与体力都大不如从前。你可以想见：干刑警的是多么需要养精蓄锐的啊，可我现在却无法做到这一点。连领导都理解，说我怎么变得消极怠工，不像过去那么肯干能干了。这让我苦恼异常。请问，怎样才能使我恢复到从前的那种状态呢？

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简介：被告人张春江,男,1958年7月6日出生,汉族,大学文化,原系中国移动通信集团公司党组书记、副总经理。曾任辽宁省邮电管理局副局长,国家信息产业部副部长,中国网络通信集团公司党组书记、总经理。2010年9月7日,因涉嫌受贿罪被逮捕。

简介：被告人:张记冬,男,1971年12月31日出生,河南省开封市人,农民。1990年10月因犯盗窃罪被判处有期徒刑一年零六个月。1997年2月25日被逮捕。被告人:李锐,男,1975年5月18日出生,河南省开封市人,无业。1991年9月因犯盗窃罪被判处有期徒刑三年。1997年2月25日被逮捕。被告人:张小红,女,1974年10月23日出生,河南省开封县人,农民。1997年2月25日被逮捕。

简介：民国法律规定夫妻互负贞操义务、配偶互有告奸之诉权,第一次终止了传统社会对妇女存在的不平等待遇。那么,民国女性配偶在司法实践中又是如何诉诸法律维护其婚姻的呢?本文选取了民国广东新会妻告夫妨害婚姻的诉状作为考察对象,以诉状的话语为载体,试图从文化的角度解释民国社会转型时期女性诉状中的以下言说特征:现代法律诉求与传统婚姻形式的共存;多重复调叙事模式的运用:诉诸法律、法情结合,礼治秩序下的道德观与法治秩序下的女权意识等意识形态的竞合,传统的非道德化控诉与现代的据法争讼等诉讼策略的并举;女权符号下的生存伦理诉求;最后,基于相对整齐划一的诉状模式,追问了诉状的作者是谁;进而揭示了民国转型时代诉状话语的变化与社会变迁之间的关系,同时也表明传统法律的让位并不等于传统社会的让位。