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  • 简介:文章通过回溯立宪史中相关条款的立宪原旨、宪法文本结构中的内在逻辑,旨在阐明宪法第52条"维护国家统一和全国各民族团结"被规定为宪法义务的意义所在。而该条款之所以被认为缺乏规范性进而须从宪法文本中清除,实际上也是对宪法作为根本法所具有的抽象性和间接适用性的误解。另外,宪法除了规范性的一面,还具有政治性和伦理性的特质,所以宪法第52条所具有的道义性和政治性的一面并不能成为其无法作为宪法义务的理由。

  • 标签: 宪法义务 国家统一 民族团结 宪法性质 规范性
  • 简介:近些年,平等权问题成为中国社会和学界关注的一个热点问题,有关平等权问题的理论讨论和立法、司法、行政执法案例也不断出现。理论上的讨论涉及到平等权到底是一个宪法原则还是一项宪法权利;同时,更多地涉及到究竟如何理解平等权的内涵。经过讨论,我认为学术界已经在以下几点上取得了一些基本的共识:平等不等于平均;平等是一种机会上的平等和法律主体资格上的平等,而不是一种结果上的平等平等权是一种宪法和法律上的确认和规定,即宪法权利和法定权利,而在现实生活中,要实现这样一个宪法上和法律上的规定,要将这样一项法定权利转化为现实的权利,还须付出更多的努力等等。以上这些共识,是我们在平等以及平等权问题上取得的理论成果。

  • 标签: 平等权 法律主体资格 宪法权利 法定权利 中国社会 行政执法
  • 简介:公民平等权实质就是"同等情况同等对待",分为结果上的平等、形式上的平等和实质上的平等。就业平等权是公民的基本权利,基于先天自然因素和后天因素形成的不同应当适用不同形式的保护。目前,就业歧视在我国普遍存在,为实现就业平等可以从立法上明确界定含义,构建行政救济途径,细化司法审查标准和政策规定等方面作出努力。

  • 标签: 平等权 就业平等 歧视
  • 简介:<正>在《反杜林论》这部马克思主义的百科全书里,恩格斯针对杜林的《哲学教程》、《国民经济学和社会经济学教程》以及《国民经济学和社会主义批判史》,从哲学、政治经济学和社会主义三个方面系统阐述了马克思主义。其中,在平等观问题上,恩格斯批判了杜林唯心主义先验论的平等观,评价了卢梭的平等学说,论述了平等观念的历史发展和阶级内容,科学地揭示了马克思主义平等观的基本思想。

  • 标签: 马克思主义平等观 恩格斯 资产阶级 平等观念 无产阶级 社会契约
  • 简介:平等与自由是现代社会的基本价值,两者构成了一对矛盾统一体,如何处理两者的关系是近代以来法律哲学的难题。卢梭关爱自由,同时他坚信没有平等就没有自由。为了保障自由,他设计了独特的社会契约论,使公民负有服从公意、服从法律的同等义务并使其享有同等的政治权利。公意论以自由保障为目的,却可能以专制或者多数的暴政为结局。卢梭平等理论的得失构成了19世纪及其以后民主、自由与平等理论的新起点。

  • 标签: 卢梭 平等 自由 社会契约论
  • 简介:在杭州市图书馆,有这么一群特殊的读者,他们衣衫褴褛、满面尘色,或席地而坐,或凝神站立,或安坐于椅上,每个人就着一本书,用心阅读。他们有着同样的身份——乞者。有人曾质疑他们的到来有碍图书馆观瞻,应提高门槛制止其入内。"我无权拒绝他们来读书,但您有权选择离开。"图书馆馆长如是回应。从法律层面来讲,在公共图书馆内阅读,是每一个公民应有的基本文化权益。我国《宪法》明确规定:公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。阅读自由理应包括在内。涵盖于文化权益中的阅读权,在法理上并未有明确界定,一般可以认为,阅读权是公民个体从书籍中获取知识,以提升自我修养、丰富自身的权利。阅读及知识的荻取,可以为个体在严格的社会阶层流动机制中提供一种升降平台,甚至是跃进更高层次的助力器。实际上,阅读及其衍生出的精神滋养,对于物质贫瘠的人来说,更为可贵。

  • 标签: 平等 文学艺术创作 文化权益 获取知识 阅读权 图书馆馆长
  • 简介:芬兰政府2004年12月16日通过了《男女平等大纲》,以进一步促进男女平等和保护妇女权益,芬兰自1987年实施《男女平等法》以来,在实现男女平等和保护妇女权益方面取得了长足的进展,但仍有许多需要进一步改进的地方,如男女不能同工同酬等,为此,芬兰政府最近又制定并通过《男女平等大纲》,明确指出了政府有责任采取广泛措施进一步促进男女之间的平等

  • 标签: 男女平等 妇女权益 同工同酬 政府 地方 芬兰
  • 简介:法律的社会团结功能,指恰当地组织各种社会要素为良性循环系统的功能。具体表现为制度安排、组织社会、亲密关系。法律的团结功能,决定于轻刑、程序发达、社团发达、刚性执行、精巧统一的法律结构。宪法和部门法各有其特殊的团结功能,如宪法有阶级团结功能、民族团结功能和公民团结功能。

  • 标签: 法律 团结功能 宪法
  • 简介:平等是人类所特有的一种价值,是一个原则,是一项权利,是一种地位。平等是人类的理想,但不平等是社会的常态。罗尔斯认为偶然性会导致不平等,并提出社会和经济的不平等应该满足两个条件。我们认为不平等的存在,从某种层面上讲有着一定的积极意义,当不平等有利于弱势群体的最大利益时,这样的不平等才是一个秩序良好的社会能够容许的。郭兴利博士的《论不平等的法律调控》是对不平等问题积极回应的一部力作。

  • 标签: 平等 不平等 限度 法治
  • 简介:宗教平等在我国宗教法治建设中意义重大,国家已制定出相对完善的宗教法律体系,以实现宪法所规定的宗教信仰自由,保障信教公民与不信教公民之间、不同宗教之间、不同教派之间在法律面前的平等地位。由于宗教事务的复杂性,还存在立法标准不统一、法律责任模糊、自由裁量权过大等不足,仍然需要从立法、执法、司法各个层面进一步完善。

  • 标签: 宗教平等 法律责任 法律保护
  • 简介:我国女性就业权平等保护制度的特点是轻女性就业机会的平等保护、重女性就业权益的特别保护。该特点形成的根源是我国曾经实行的纯粹的生产资料公有制和按劳分配制度、劳动力按计划配置制度、妇女运动自上而下的特点以及平等理论中反歧视内容的缺失。完善女性就业权平等保护制度,一方面是充实女性就业机会平等保护方面的规范,另一个方面是重新评估和改革对就业女性的特别保护措施。

  • 标签: 就业性别歧视 女性就业权 平等保护 特别保护
  • 简介:妇女的平等就业权是妇女劳动权的首要权利,是一项国际公认的基本人权.我国当前对妇女就业的歧视现象相当严重,这已经成为阻碍妇女发展和影响和谐社会构建的社会问题.针对当前存在的妇女就业中的歧视现象,依照保障妇女平等就业权的法律依据,提出了消除就业歧视,保障妇女平等就业权的对策.

  • 标签: 平等就业权 就业歧视 妇女权益 法律对策
  • 简介:在现代国家,平等要得到保障,宪法监督是不可或缺的手段。因为它本身就蕴涵着平等价值,并且通过维护"法律面前人人平等"的基本原则与差别原则以及权利救济使人人都享有宪法规定的平等权而彰显平等价值。

  • 标签: 平等 差别 权利
  • 简介:保障被控人合法权益是刑事诉讼法的内容之一。实现控辩平等是有效保障被控人合法权益的重要手段,世界上许多国家的刑事诉讼法都对此作了规定。联合国所通过的一系列文件对被控人人权保障的标准及实现控群平等的方式作出了较为详细的说明。我国现行刑事诉讼法对控辩平等与被控人人权保障制度有不少规定,它显示我国刑事诉讼制度的巨大进步,但问题仍然存在,进一步的改革与完善必不可少.

  • 标签: 控辩平等 审判公正 被控人权利保障
  • 简介:成文法或在先判例是分配证明责任的首要依据。法无明文的情况下,可由裁判者自由裁量分配客观证明责任。这种证明责任的分配方式面临着裁判者恣意的风险和法安定性被破坏的隐患。自由裁量的过程中,裁判者应以武器平等为基本分配原则,以论理法则和经验法则为必备工具,综合考量当事人之间的公平及举证能力等因素,兼顾纠纷解决效益,并满足法安定性的需要。

  • 标签: 证明责任 裁量分配 武器平等
  • 简介:<正>平等理论本身是一个存有瑕疵并自含悖论的理论。迄今为止,我们不得不承认平等理论已经成为一个面临困境的理论,一个带有乌托邦色彩的理想理论。但是作为一种衡量正义的标准它又是我们人类孜孜以求的、无法回避的并且亟待解决的重大问题。自法国《人权宣言》提出"自由、平等、博爱"以降,法国学者皮埃尔·勒鲁早在19世纪初期即已宣称:"我们处于两个世界之间:处于一

  • 标签: 哈耶克 平等观 福利国家 社会正义 新自由主义 平等主义
  • 简介:<正>一、社会团结:类型与过程任何社会能够存在本身就蕴涵着某种团结(solidarity)形式。甚至可以说,团结是社会得以存在的基本前提之一。因为,作为共同体的社会归根结底是由个体构成的,但是它又并非个体的简单总和,而是个体的聚合、结晶以及行为互动,从而形成外在于个体并对个体形成强制、约束的普遍存在的客观的"社会事实"。这才是社会的真实所在。社会团结正是这样一种聚合状态,一种固体化、结晶化的过程(solidarization)。

  • 标签: 犯罪控制 社会失范 刑事政策 犯罪预防 个体犯罪 个体形成
  • 简介:教育平等权是在平等权的涵盖之下,宪法平等权与教育权相结合产生的一个重要权利。尊重差别的"实质平等"而非"形式平等"应成为高考优惠政策是否侵犯公民教育平等权的主要衡量标准,而判断我国众多的高考优惠政策是否是"实质平等",主要看该优惠政策所造成的差别待遇是否是"合理差别",它包括两个要件:一是需要合理的依据;二是必须限定于合理的程度之内。我国高考招生政策中存在的根据民族、地域、德智体绩优、各种特殊群体子女等不同的因素采取的差别待遇是否侵犯公民的教育平等权,需要根据以上判断标准及比例原则等进行逐一分析。

  • 标签: 教育平等权 形式平等 实质平等 合理差别
  • 简介:按照《圣经·创世纪》的记载,上帝首先造出男人原初模型的亚当并用亚当的肋骨创造了第一个女人夏娃。作为人类始祖的第一对男女的关系模式,男人和女人在生命的原创意义上是平等的,后来发展的男性至上和男人对女人的统治是人类偷食禁果、背负原罪的结果,是对上帝原初造人初衰的背叛。

  • 标签: 平等 男人 女人 亚当 夏娃