简介：在人类早期社会,调整人们行为的规范主要是宗教、道德和法律,宗教占据着重要地位。尤其是在古代印度和西亚地区,逐步发展起了一批影响力巨大的宗教形态（吠陀教、婆罗门教、佛教、犹太教、琐罗亚斯德教、摩尼教、基督教和伊斯兰教等）,这些宗教,不仅形成了信仰体系、组织机构、程序仪式等,而且逐步规范化、法律化,形成一个庞大的法律体系——宗教法,成为人类法律文明的重要组成部分。近代以后,宗教法虽然日趋衰落,但其影响仍然存在,约束着信徒和相关的世俗居民。本文对宗教法的思想渊源,宗教法的起源、发展和演变,宗教法在人类法律文明史上的地位以及宗教法的前景等进行系统地阐述。

简介：三大宗教法特征及其理论透视汤唯宗教法是人类法律发展史的组成部分，曾在奴隶社会、封建社会及近现代一些国家和地区的社会变革中起过举足轻重的作用，当今世界诸多民族纷争、国家聚合亦与宗教法的发展有关。因此，考查宗教法的兴衰历程、认知方法和物质环境，揭示宗教法...

简介：西藏旧法在佛教发展中的作用牟军公元七世纪，佛教从印度等国传入西藏，在与吐蕃原始宗教──钵教的长期斗争中占了上风，在雪域高原得以发展，并在吸收钵教中有利于统治者的某些思想的基础上，最终形成了带有西藏地方特点的佛教，俗称“喇嘛教”。佛教的传入及后来喇嘛教...

简介：在佛教东传史上道安是一位对佛经翻译作出了巨大贡献的人物,他开拓出了佛经传译的新纪元,标志佛教文化传播走向系统和规范。道安学兼内外,具有包括政治洞察力在内的多方面的才能。他的声望和影响借助王权的支持而遍于京洛,他在当时的僧俗各界具有不可动摇的领袖地位。道安毕其一生,与般若学相始终,在佛学思想上说,他是本无宗的代表。他与竺叔兰、罗什并驾齐驱,将般若学推向高峰。他的思想中吸纳了魏晋玄学清谈的内容而具有以道解佛因素。同时道安思想中包含对现实世界有浓厚参与色彩的弥勒信仰。从世界文化交流的角度说,佛经翻译和佛教中国化为世界文化交流与融合确立了一个最佳的典范,而道安在其中的贡献是不可取代的。作为一代高僧、一个致力于佛教经典翻译的思想家而言,求知、＂决疑＂更符合道安的价值取向。

简介：佛教自传入中国迄今已有两千多年历史,在历史发展进程中,已成为中国传统文化不可分割的一部分,对中国社会及传统法律制度产生广泛而深刻的影响。佛教戒律、因果律、佛教人文精神的阐述对现代法治、法律的比较与中国法治的有借鉴意义。

简介：从邪教法轮功群体产生、发展、分化等方面分析了其心理原因,为争取教育绝大多数法轮功练习者,严惩李洪志等极少数顽固分子,提供心理学方面的理论依据.

简介：一、引言在解释近代欧洲何以能取得独特的成就时,历史哲学家道森(ChristopherDawson)认为基督教主宰的中世纪文化以及在此基础上发展而来的西方文化,是影响和改变西方世界的新兴力量的最重要的源泉,并提出了"宗教是历史的钥匙"这一学术信条.

简介：在世界法律体系中,三大宗教法适应了不同时期不同宗教团体的制度需求,其在近现代的改革具有特殊的意义。古印度法随着英国殖民统治的被动改革走向世俗化、独立后的主动改革而走向现代法制文明;教会法自16世纪的宗教改革起走上变革之路,逐渐与现代法律精神接轨;伊斯兰教法在近现代的法律实践中,不断结合社会实际进行改革和创新。这些改革启示世人：法律制度只有在不断改革中实现科学发展的目标。

简介：大学语文应该强化审美性和人文性、淡化工具性和基础性,由此将引发对"如何教好大学语文课"的思考.大学语文课程的专业化、大学教师的学者化及学生主体性地位的确定都必将成为新的理念得以确定与张扬.

简介：佛教传入中国以后，对于中国古代法律产生了重要影响。中国古代法律中的“十恶”重罪制度．以及关于死刑执行日期的限制，均受到佛教教义的直接影响。另外，佛教地狱、业镜、福报等观念，也不同程度地影响中国古代司法及司法官。中国古代法律，从制度设计到司法实践，深深打上了佛教观念的烙印。从这里，我们深切感受到中华文明的包容性，感受到文化交融与制度进步的双重变奏。

简介：任华哲同志于1963年7月13日出生于湖北省襄阳市，祖籍辽宁锦州。1981年考人武汉大学法律系，1985年毕业并获得法学学士学位，1985年至1989年在中共武汉大学纪律检查委员会工作，任副主任科员职务，1989年至1990年参加武汉大学刑事法律助教进修班，1993年参加司法部第一期证券律师培训班，1999年考取武汉大学法学院民商法专业博士研究生。历任武汉大学法学院诉讼法教研室讲师、副教授。

简介：<正>华××,某市电镀中心筹建处负责人。俞××,某市广播电视配件厂(以下简称“广配厂”)电镀车间主任。孙××、邓××、赵××分别系电镀车间保管员、生产调度员、电镀工。一九八五年五月,华对俞、孙、邓、赵等人讲:“将来你们车间要并到电镀厂”,“电镀厂资金不足,我们是不是想想办法,搞一批化工原料过来,为今后生产作个准备。”之后。华、俞等人多次策划,准备从“广配厂”电镀车间偷运化工原料到电镀中心筹建处。其间,孙等人提出:“万一被广

简介：三晋法家思想是法家思想的主体。在中国法律史上，一个耐人寻味的历史现象是，三晋法家思想花开三晋，却果结秦国。文章从文化传统、时代特点、地理位置、思想影响、君主的赞否、用人的政策等方面，对这一现象进行了分析。目的是通过历史的考察，发现历史中那些恒定但却历久常新的理念，为当代的思考与实践提供历史的参照。

简介：本刊第一期发表案例分析以后,受到广大读者特别是专业法律工作者的热烈欢迎,纷纷来信来稿,积极参加讨论。我们相信,由于大家的关心与支持,"案例分析"这个专栏是一定能够办好的。为了活跃法学界研究问题的气氛,提高法学理论与政策业务水平,我们期望全国各地同志继续踊跃投稿。稿件要求理论联系实际,一案一议,观点明确,论据有力,文字简练。从本期起,我们将本着择优采用的原则,陆续选登各种不同观点的来信和稿件,以供大家参考。

简介：滨州学院李大钊研究所首席专家李继华教授的新作《新版（李大钊全集）疏证》（社会科学文献出版社2011年11月版，以下简称《疏证》，凡对该书的引用只注页码）出版了。该书是继华教授承担的2008年度全国哲学社会科学研究基金后期资助项目的结项成果，主要内容是对李大钊著作中大量的人名、典故和词语进行解释与说明，开创了李大钊研究的新思路、新视野，填补了相关领域的空白，是宣传李大钊思想、深化李大钊研究的重要工具书。作者有幸较早读到这部长达68万多字的巨著，感到该书具有以下几个特色：

简介：鸦片战争以后，包括上海、天津、汉口、广州等在内的10个城市都出现了租界，其中上海的租界最大也最为发展。[1]于是，这些城市便出现了租界与华界并存的情况。由于租界独立于华界，也建立了自己的法制，因此在这些城市中，便形成了租界法与华界法同存的格局。本文以近代上海为中心对其中的一些问题作出探索。

简介：华资私营银行是指民国时期由民族金融资本家投资创办的银行。本文从行员选拔、行员培养、行员考核、行员薪资福利和企业文化建设等方面对其人事管理实践进行系统归纳，并对其特点进行深入分析，以期为当今企业的管理创新提供借鉴和参考。

简介：随着外国公司触犯我国刑律构成犯罪的现象不断涌现,如何处理其刑事管辖权值得研究。虽然从应然角度讲,我国刑法可以以属地管辖、保护管辖乃至普遍管辖对国外公司行使刑事管辖权,但为了维护司法主权和司法独立,也考虑到诉讼效率以及复原事实真相的需求,有必要确立刑事诉讼缺席审判制度。

简介：独不着村位于镇政府北约3公里处，全村共有54户260口人。总耕地面积800亩，其中苹果建园600亩。玉米播种面积150亩，建沼气池52座，生猪存栏900多头，私家小车10辆。人均纯收入7000余元。2004年被确定为党建综合示范村。

简介：一、问题缘起:为何派警抗战期间,五大高校内迁成都华西坝,据民国相关报纸可知,“一时间坝上师生骤增至5000多名……以往寂寞荒漠的华西坝,自从来了这四个大学立刻增加了活力,而且一天天走向更为繁荣之路,这应该感谢生活在这儿的两三千男女青年们”。[1]无数学者及学生的聚集,使华大变得空前热闹。[2]战争烽火岁月的艰苦挡不住陈寅恪、钱穆、梁漱溟、朱光潜等大师聚集于此地,此时华大的文、理、医牙等各学科得到空前发展。在档案馆查找当时华大繁荣的相关资料时,却无意间发现思想空前繁荣的华大校园内刑事治安案件竟频发。下表所列档案,即为抗战爆发后,当时四川省会警察局所存部分发生在华大校园内的刑事案件有关的训令、通令、指令、公函、呈文、审讯单、法院回复单、卷宗等文件。