简介：侵权法具有积极的伦理功能，致力于完善人性使人具有更多的美德。对侵权法危机进行伦理诊断，意在为侵权法搭建一条人性回归之途。我国侵权法在思考入的伦理问题时只注重人的平等性和抽象化而忽视了人的多层次与多维度，在类型化的过程中隐去了人的不同身份和角色差异，从而忽略入基于身份和角色而产生的伦理责任。损害赔偿的物化趋势亦在人的生存性与尊严性之间制造了一种紧张与撕扯关系，过错的客观化则使得支撑行为背后的主观动机和目的不再具有侵权法上的意义，进而导致侵权法疏于关注人的内心感受，忘却了对责任心与正义感的救济。侵权法必须以道德为基础划定人们之间自由的边界，实现其制度建构与解释适用的伦理回归。

简介：中国律师职业伦理的出现是一个渐进的历史过程，与律师角色定位的变化有紧密关联，是制度改革的必然产物。然而，中国律师的职业伦理问题之所以较为突出，还有多方面原因：一是制度移植中的误读，如对党派性理论和商业化的片面理解，导致律师职业伦理出现偏差；二是制度的缺损与不足，使得律师职业缺乏必要的伦理训练和有效约束；三是律师文化与我国传统文化的冲突和差异，使律师职业格外引人关注，并易于遭受负面评价。

简介：在世界近代史上，英国具有特殊的地位。不仅仅因为这个偏居欧洲一隅的岛国一度成为地跨五洲的“日不落”商业帝国，更是因为在几个世纪中，它是向欧洲乃至全世界输出制度的样板国。吉登斯将自由市场经济和现代宪政国家称为现代性两个最主要的制度维度，[1]而在某种程度上，英国的原生制度同时为这两者奠定了基础。

简介：20世纪以来，国内法史学界对宋代法制历史地位的认识呈现出不断重视的发展趋势。这一认识转变的根本原因在于法社会史研究方法的采纳。但研究者对此尚缺乏充分的自觉，以至于未能从宏观和整体的层面认识宋代法制的独特性及其历史地位。从研究策略言，法社会史研究方法的首要之处在于用法律调整取代传统的法律制度，作为法制史研究的着眼点。由此，宋代法制所发生的变化在于法律调整重心从国家向社会的扩展。这不仅是宋代法制的独特之处，更是其后中国古代法律发展的基本趋势。