简介：现代化史与政治史广东省电影公司赵军当我们审视从晚清开始到当代中国历史的时候．展现在我们面前的是两条线索：一条是所谓’‘现代化史”，这条线索告诉我们．中国一百多年来的进程，是一种完全有别于中国历史传统演进的过程。它有两个着眼点．一是“现代化”，二是“社...

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简介：论藏汉民族的共同渊源──青藏高原古藏人“恰、穆”与中原周人“昭、穆”制度的关系龙西江近年来，众多专家学者在不同研究方向上所取得的发展和突破，使我们了解到；藏汉两个民族存在共同的渊源，自古以来藏族就是中华民族的一个组成部分，藏汉民族同宗同源。一．考古学...

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简介：不少人以为，学生学习历史，无非就是死记硬背，只要能背，就能学好历史，考试也一定能拿高分。其实这是对历史学科的一种误解。如果用这样的观点去影响学生，无疑会对历史教学产生极大的负面影响。历史教学的宗旨在于：让学生学会在一定史学理论的指导下正确认识和分析历史，并运用所学知识解决现实问题，做到古为今用。教师要引导学生把历史与现实结合起来，挖掘历史的史鉴价值，提高学生的人文素养。

简介：近日,作家雪珥的《危险关系——晚清转型期的政商赌局》出版,其顺利程度超出雪珥本人的预料。时值改革攻坚和重拳反腐之秋,该书的出版恰好呼应了这样的大气候,这或许是它能够快速与读者见面的原因。对此,记者就政商关系在中国如何就会沦为＂危险关系＂访问了作者本人。

简介：以组织学习和动态能力、政治关系对绩效的影响为中介变量，构建了一个政治关系、组织学习、动态能力与绩效关系的理论模型；然后以广东珠三角地区166家企业为调查对象，采用SEM方法进行实证检验。研究结果发现，政治关系是否影响以及如何影响组织绩效，在很大程度上取决于企业所在行业的特征与企业本身的特点：对于非知识密集型企业而言，政治关系可以通过组织学习与动态能力间接地提高绩效水平；对于知识密集型企业而言，政治关系对于组织绩效、动态能力以及组织学习均没有显著的影响。

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简介：论民族主义的发展尹保云“民族主义”是一个十分复杂的概念。有的学者在“民族主义”的标题下探讨国与国的关系，有的学者却探讨少数民族的分裂主义；加拿大魁北克法商人的独立运动，有人称之为“民族主义”，有人称之为“种族主义”；有的经济学家把“民族主义”作为“国...

简介：从民族主义到天下主义盛洪一．民族主义和天下主义民族主义是指人类中的一部分人因生理或文化方面的特征而达成的一种身份的共识，而天下主义则是对整个人类的认同。从借奔论角度看，民族主义和天下主义是两种不同的文化策略；从经济学角度看，民族主义和天下主义各会达成...

简介：北约轰炸南斯拉夫成了最近中国人讨论乃至争论的焦点之一.一派人支持美国，他们支持美国的一切，不问具体细节，因为他们认为美国是自由和民主的象征；另一派人反对美国，这里固然有同情弱者的成分，但主要原因还是他们认为美国与中国有国家利益上的冲突。因此，中国人关于北约轰炸南斯拉夫的争论实际上还是中国人关于自己事务的长久以来的争论的延续。做一个粗陋的划分，前一派人主要是民主主义者，或曰人权主义者；后一派人主要是民族主义者，或曰族权主义者。我认为在这个长久以来的争论中，一些其实非常基本、非常简单的东西一直被搞混淆了，实在有必要借这个契机把这些简单而又基本的东西搞搞清楚。一．强权即公理仍是这个世界的墓本法则北约

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简介：民族主义概念的现代思考中国社会科学院王逸舟中文里的“民族”，是一个相当简约的概念。它由“民”和“族”两个词组合而成。所谓“民”，古代多指被统治的庶人（如“民惟邦本”）或泛指人类（“民有好恶喜怒哀乐”），现代有时指人民（如“为民除害”），有时指某族的人...

简介：民族主义与国家利益北京大学世界现代化进程研究中心董正华民族说到底是一个大的利益群体，这个群体共同利益的集中表现就是所谓“民族性”。作为一种现代思潮，民族主义发端于十八世纪欧洲。当时，西欧各国的资产阶级率先使各个只顾自身利益的自给自足的小地区脱离闭关自...

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简介：基于社会网络理论,探讨分销商网络结构嵌入的特点对制造商关系型渠道治理以及双方渠道关系质量的影响。通过对国内制造商企业进行调研并获得288份有效问卷,运用层级回归分析的方法进行假设检验。研究发现,分销商的网络中心性和网络密度对制造商采用两种关系型渠道治理行为均有正向且显著的影响,而后者则正向且显著地影响制造商感知的渠道关系质量。此外,通过事后检验,还发现分销商的网络中心性和网络密度对制造商感知的渠道关系质量既有直接影响,也部分地通过关系型渠道治理有间接影响。

简介：民族主义与现代经济发展北京大学尹保云民族主义与经济发展有密切关系。从西欧到东亚，凡是现代化成功的国家，民族主义都起了重要的作用。在目前我国的现代化事业需要动员各种资源的形势下，对民族主义有一个正确的认识是十分必要的。“民族主义”是一个不可滥用的特定概...

简介：关注天空还是关注脚下？德国哲学家黑格尔说，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。中国到底有没有真正的大学？我的回答是，百年中国的绝大多数时候，尤其是近20多年来，并没有一所真正的人学，真正的大学是什么呢？

简介：从表面上看，“关系”使许多难以解决的问题迎刃而解，以致有一位颇有名气的企业家这样说：“关系也是生产力。”果真如此吗?非也。因为当这种庸俗的“关系”网笼罩着我们的社会，尤其是当“关系”与金钱、权力联姻的时候，我们的社会秩序与公正将荡然无存。