简介:本文采用文献分析结合计量分析方法,考察了乾隆时期江西省的米谷市场整合情况。通过文献考察得到,江西米谷由赣江连接长江水系的大宗米谷输出构成江西省最大宗粮食流通运道;江西与相邻的福建、广东、湖广、浙西、徽州等省区之间也形成多条粮食流通运道。计量分析表明,赣江流域与鄱阳湖南康、九江府等构成了整合的米谷市场;赣州与南安府构成整合市场;上述市场区域与乾隆时期江西米谷流通的主要运道具有较高的一致性。江西与邻省间的米谷流通对地区市场格局也造成深远影响,赣东北部与闽浙、徽州建立了联系密切的市场圈,袁江-赣江下游地区与湖南长沙府也构成了整合市场。研究表明,结合米谷流通运道的梳理有助于辨识乾隆时期江西省市场整合情况。
简介:Durkheim、Rappaport、Turner以及韦伯在内的宗教学名家大都认为,宗教能够促进团体内部信徒之间的相互信任。最近,经济学家、认知科学家以及演化人类学家通过将信息传递理论应用于宗教行为,进一步证实了这一假定。但是,不同作者对信任并没有一个严格一致的定义,故很多推论都难以评价。现在,按照Bacharach和Gambetta~([1])对信任的行为定义,笔者将证明,宗教社团中通常无法满足团体内的信任条件,特别是对于那些通常被认为信任程度比较高的孤立而封闭的社团来说,更是如此。但是,在这些社团中,合作是通过利用制度建构来有效地惩罚欺诈和强化诚信的价值来维持的。这些团体通过提供一个限制性的社会平台而卓有成效地激发集体行动。借助这个平台,信誉得以建立、评估、奖赏,并有效地进行惩罚。虽然在一个封闭的宗教社团中,面对面的相互关系不需要信任行为,但如果社会团体是流动的,宗教行为和象征性的标记就能够成功地促进团体内部成员之间以及居住在不同社区的教友之间的信任关系。此外,这些身份性的宗教表征还可能被非团体成员用作诚信的标识。